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祸福由天定 善恶在人为!

来源:杨公堪舆风水文化研究 黄作者:杨公堪舆风水 黄麟2020-06-21 12:49

祸福由天定  善恶在人为!


曾国藩说:“祸福由天定,善恶人主之。”祸福由天定,人力无可奈何,只得听之任之;善恶在人为,人自当尽力而为。能做到一分是一分,能坚持一天是一天。

善恶之行,祸福所归



俗话说:天有不测风云,人有旦夕祸福。


这些都不是人力所能控制的事。然而,选择为善还是作恶,却是由人自己所决定的。


善恶无门,惟人自召;祸福无定,皆自己求。


曾国藩对郭嵩焘说: “君子立身行己,但求寸心之安。成与毁听诸天,爱与憎听诸人。有非我所得主者,公道自在天壤,亦无久而不明之理。”


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人活一世别想太多,做事只求问心无愧。不管世事纷纭、人情顺逆,专注做好你该做的。祸福凭天、毁誉由人,公道自有后人评说。


古人云:盈亏相伴,祸福相生。有些人不懂得此道,过于贪大求全,不明白人生总是有得有失。


曾国藩常说:“盛时常作衰时想,上场当念下场时。”富贵人家子弟,不可不牢记这两句话。


家道的长久,不是凭借一时的官爵,而是依靠经久的门风;不是依靠一两个人的突然发迹,而是凭借阖家上下的自立自持。


他告诉诸弟,若要曾氏一门福运长久,需以善心竭力维持。老亲旧眷、贫贱族党,切记不可轻慢。


对待贫者,亦如对待富者一般。诸弟依言奉行,即使后来曾国藩罢官回乡,曾氏一族依然繁荣百年。


《小窗幽记》中说:“天欲祸人,必先以微福骄之,要看他会受;天欲福人,必先以微祸做之,要看他会救。”

意思是说,上天要是降祸给一个人,必定要先给他一点小小的福分,以激起他的骄慢,看他能否消受;


上天要是赐福给一个人,必定要先给他一点小小的祸患,以引起他的警戒,看他能否自救。唯有经受住善恶的考验,才能在祸福之间得以保全。


尽其在我,听其在天



曾国藩认为,人的祸福由天注定。他说:“子孙将来是贫是富,各有命定。”


命果应富,就算没有积攒下私产,也必不缺饭吃;命果应贫,即使私产多于先人百倍,也终将归于无饭可吃。


他甚至认为,不仅是一个人。一个国家、一个家庭,其兴衰强弱也常在于天命。

曾国藩说:“凡国之强,必须多得贤臣工;家要兴旺,全靠出贤子弟。此亦关乎天命,不尽由于人谋。”


若子弟不贤不才,即便积累再多积银、积钱、积谷、积产、积衣、积书,总是枉然。


然而子弟贤愚,六分本于天生,四分源于家教。与其归咎于天意,不如多付诸于人为。


曾国藩说:“人但当竭力于其所当为,不可侥幸于其所难必。”


一勤天下无难事,办法总比困难多。


张横渠曰:“心能尽性,人能弘道也”。


天意虽然深不可测,与之相抗衡的人心,力量也是无穷无尽的。人中俊杰,总能于危急时分替天行道,挽回世事、扶正人心。


这就是“尽其在我,听其在天”。也就是要刻苦勉行,尽人事以待天时。



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