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风水五行择日秘诀

来源:于都杨公风水 黄麟小博士作者:江西于都杨筠松风2019-12-01 09:27

风水五行择日秘诀


择吉因事而起造,性质意义分各异,宗旨法章善变通。

建民宅:∴

程序分为动土、平基、行砖、进宅、还有拆旧建新,首以山家为主,宅主喜用神为用,日课为宾,宅主喜用神则调候山家与曰课的作用,首取山家与月令同步,次取日主与山家宾主同途,再次元辰是否得禄马贵、长生、五合六合等因素。

商住楼:∴

一种是房地产择动土奠基,另一种户主套房装修入伙等,套房坐向各异,以整幢坐向为体,各户套间为用勿错用方向,奠基课格元辰坐财回笼最快,年月财过去之财无用,时财未来何曰到,曰干支与时干支要合,日代表楼主,时代表商住户,宾主关系要搞好,否则官非缠身谁都不愿看到的,绝不能日干支与时干支相冲克。

临时工棚:平安吉课即可,建星中建、开、成、定、满日为吉,或三白值日,再次选天月德合日,只取其方位吉平安余者不论,取东西南北方向即可,不必论廿四山

临时办公室:∴

单位临时性场所,造课中年月干支不能显财被君臣所夺,自己白干一场,显在时干支方能给主职领导享用,偏财财大,正财财少,要上下通根,要不,此财不能受用。

临时商铺:∴

日主求身旺,弱不受财,且日主上下左右皆要有财显,受尽君臣天地过去未来之财,在格中木多按民宅论成天罗地网格,但商铺不是此论。

建猪舍:∴

必首要六畜之曰,二是立坐要在本卦内,即是建猪舍要在坐西北向东南,日支不可寅日即虎日,得天医、天喜值日为吉,日干得天乙贵神,六畜神值日最吉。

建鸡舍:∴

与猪舍一样选六畜之曰,五合六合则宜,日主元辰不能克坐位,方位金木水火四鸡

建牛栏房:∴

首选六畜曰,牛吃草,卯木为花草树木,乙为青绿色阴木,格中不显卯也要显乙为用,余木不宜。

羊栏房:∴

羊又叫花囡,只能作牲口非牛之耕作工具论,乃木之墓库,不同人之建宅格式,不需什么禄马贵,只取生合有草木卯乙首选且春季当令时

建马栏房:∴

较其它牲口重要些,基本与人住宅规格一样。

车间厂房:∴

根据其性质所属而实际运用立坐向,五行原理为体规律布局,合理结合老板喜用神为用,体用结合。

建体育馆:∴

运动场所分露天和封顶两种,首要选地支逆环生格,即是时生日生月生年,如坐北向南时支为水生日支木生月火生年土,逆向相生。

文化广场:∴

散心聊天场所,课格干支上下相生,不相克为吉。

建桥梁:∴

要畅通无阻为吉,即天干顺生,地支逆生,或天干逆生,地支顺生。

筑堤坝∴

筑堤可灌溉又可方洪,只选取土水两种即可,曰干水支土有金作水闸,

集体新农村建房∴

动土统一开发房,有些规定一个方向,有些东南西北坐向,难规范定论,只选大众天月德合日即可,

建庙∴

庙分两种,一种是大庙,如华光、关帝、北帝等大庙,另一种是庵堂,如社公、神坛等小庙。

大庙宇:立线向要坐龟甲空亡及阴阳界缝方为上吉,要把握分寸不可太过和不及,太过进庙恐会煞气过重显煞生也,不及又不显灵保一方平安,课格日支要子午卯酉曰,四正格带冲或带合都难选取,带合会煞主,带冲会煞师,不冲不合则庙又不显灵。

神坛∴

即社公土地神,其立向介于大庙与香火堂之间,既不能全坐大龟甲空亡,也不能坐长生、禄线之位,宜立坐偏针化坐煞之重,日支要用辰戌丑未日,四柱组合与曰支又冲又合为宜。

建香火堂∴

姓氏祖堂,有大族和分族两种,大族除了地支要寅申已亥四长生齐全外,而且日干支要阳君,寅申阳已亥阴,大族必须用此二日,分族用四长生任何一支均可,余支不论。

开门楼∴

即正屋用围墙围住然后开一个门口出入,门口上面有架梁盖住叫门楼,若是上面空的叫开门,开门合门光星则可,开门楼不但合门光星且合生旺接禄,还要合十二建星,廿八星吉度,还要合财丁贵寿全,千斤门楼四辆屋,以方位论不是以坐向论,两头通亦无三煞论。

作灶∴

灶位有三种方法,一种是在正屋大门前放罗盘定方位依位取课,另一种是在大厅正中定方位选课,再一种是在作灶那间门口放盘定方位作灶,要根据地方习俗而论,但以灶的坐向论是错误的做法,选取生气、廷年、天医及馈主旺方为吉,课格不犯三煞、五黄、大小月建,以相主命理选课尤重点,论生克夫子财星健旺,不冲克馈主为重。若是作催财灶:作灶无非催财催丁两种,催财者灶日必须日课格的全局用神相生化旺原则,相主命理身弱情况要补用神为生为旺困素,灶主方位要当旺,日主元辰亦要生旺,时干带财且通根于支,不可被合化去,不可冲被则成空财,宅主命理是否有财,看可否受得起等原则。

结婚∴

要准确取乾坤两造命理八字以正体生克五行论夫子星,出门时辰旺夫,安床时辰益子,即旺夫益子,夫子星要健旺,不冲乾坤两命,日支不冲夫子星和阴胎阳气。

开业课格∴

日主要坐下得财且以时干支为财,勿取年月过去之财,开业生意旺财,故财位置很重要,错乱效果全不同了。

安葬∴

分为大葬与迁葬两种,大葬以动土为重,随天意但一、四、七日不可发丧上山,重丧土府日不可动土,山方坐向不可冲仙命,仙命不夺日支之禄,不犯五黄阴府。

迁葬以下葬为重,山家要得令,日主元辰得禄取长生为上,但仙命不能取禄和长生,否则有夺子孙禄与长生之意,山家与仙命天干地支不可相冲克,则有三魂七魄不入墓之意。

开山:

即大葬后第二年春社修整坟山,开山课只论大方向,即丁酉年大利南北等。一般在春社前十天的天月德合日,或四相六合日,建星中开、成、平日等,廿八宿的亢、房、尾、箕、斗、室、壁、娄、胃、毕、鬼、张十二日,不能山家坐三煞、五黄、太岁、阴府等,真天赦日开山最吉。

证坟:

俗称偷地,即葬后三五年挖开印正是否结地,一般在重阳前后十天或冬至前十五日用事,避开建星破日除日,土符、月破、重日、大败日等,此日不能冲仙命年支则可,也不论山家月令日主生旺等。

开光∴

即新东西未经使用进行开光点五窍使其吉福等,首选破日,开成曰次之,闲除日忌用,值日有天月德、金堂、宝光、普护等,佛光普照平安之意。

驱鬼∴

因环境有坟等不合理请道士作法,除请师傅外取吉日也最重要因素,否则再高深的师傅亦无法驱赶,所选之日必须廿八星向尾、箕、室、壁、参、翌、轸值日,建星为除日破日收日,而且为逼压格最吉。

祭祀∴

即人们根据某些神、仙、佛等特定节日举行拜祭仪式,如华光每月初二、十六日等,关公诞五月十三日,观音诞二月十九、六月十九、九月十九日等固定曰期拜祭,格式不变只有时辰由日师而定。

祈福∴

一种是人们初一或十五上香许愿祈求平安,另一种则根据日师选定日子祈求财、添丁、添福寿、求缘等,但都必须要神在日方显灵受其福,神不在是无用的,神在日有甲子、乙丑、丁卯、戊辰、辛未、壬申、癸酉、甲戌、丁丑、己卯、庚辰、壬午、甲午、乙酉、丙戍、丁亥、己丑、辛卯、甲申、乙末、丙申、丁酉、乙已、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戍、乙卯、丙辰、丁已、戊午、己未、辛酉、癸亥三十五曰。

求财∴

求神庇佑,须普护、圣心值日,廿八宿中角、亢、尾、箕、斗、室、壁、奎、娄、房、毕、参、井、张值日,建星中建、成二日,再有日干自坐财禄等。

添丁∴

是夫妻祈求生育达到理想求神许愿庇佑,所选之日必须廿八宿房、尾、室、胃、毕、参、轸七宿值日,建星中开、成二日,柱中日时干支必须有子息上下根通。

安床催丁∴

开支散叶续承香火,方法有多种,建宅、作灶、安葬、安床等,此述安床运用方法,余法敬谅。安床以女命生辰为依据,日支不冲男命,从女命年干取真夫真子星,然后各取出男女命阴胎阳气,选日之支不冲夫子星及阴胎阳气,不可用白虎值日,避开死墓绝位,要在女命长生位安床。

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