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梅爻 奇门与六爻的层次

来源:杨公堪舆风水文化研究 黄作者:杨公堪舆风水 黄麟2020-06-13 07:14

梅爻 奇门与六爻的层次 

云麟子

首先,我是认为世间是有神灵存在的。
我们的卦,不是人摇出来的,是神借助人手摇出来的。由此想必大家也能理解“渎而不告”的道理了。
我先解释下,比如某人来找我占卜问事情,这个卦是怎么形成的呢?
是他和我共同作用下的磁场形成的卦,如对方发心不纯,对你怀疑,对你不敬,那么多数情况这卦不准,不准的原因来自于他。卦既不准,你怎么解释都是不对的。(所以一个真正的职业预测者一般是不免费给人算的,因为免费的东西对方的发心就有可能不纯,或者权当儿戏。而预测的师傅由于是免费的,从内心来说就不会引起足够的重视。所谓枕边无伟人,我们就明白了为什么熟人之间的预测反而不准的了,农村的仙婆也是远方找她问卦的灵,而她附近的人找她反而不灵了。说白了,天天认识的人,你对她就没有了神秘感,没有神秘感就缺乏了对神灵的恭敬之心,卦是天成,心对神灵不是至诚的恭敬,结果就自然不灵的了。我们在实际的预测中,凡是遇到顾客首先问你,师傅你准不准的啊?要不你先帮我说一下前面的,如果准我就打钱给你预测。这种人多半你是算不准的啦,即使你算准了他前面的事,她也不会再打款找你预测的。这是经验之谈。凡是不疑神疑鬼,一开始就抱着信任的态度来找你预测,一般这样的顾客准确率就绝对的高。并且如果师傅收了你的卦金,预测后如果没有70%以上的准确率,师傅也会退款给你的啊!)
那么既然是共同作用,还有我的因素,如果我不愿意看卦了,心理排斥,甚至看都不看他,即使对方诚心,摇卦方式标准,那么他摇的卦也有不准,但这种不准的时候比上面的情况要略少点。
对方来求你,卦是因你而成,那么你的神没参与,所以不准。
我举个例子,第一种情况这就象对方拿着手机,没有拨通你的号码,甚至是拨错的号码,你能收到他的信息吗?第2种情况,就象对方拨号了,但是你关机或超出了服务范围,你能收到对方的信号吗?
由此推论,我不在乎我断错别人的卦,因为那不是找我求测的卦。卦是神给的,没有让我当翻译者。

有人说只有断不准的人,没有断不准的卦。我不这么看。说这话的人,把卦理解为数学题,只要水平高的人,都能解决这个题,反之则解错。那么我要问,你在你初学的时候水平高,还是现在的时候水平高?显然是你现在的时候水平更精进了。为什么你在初学的时候能解对一些卦呢?那是因为卦是天成,卦只会显示让你看明白的的卦。随着你水平的提高,卦会越来越给你相应水平的卦。这与你的修炼也有关。如果这人是来求我的,在我面前摇了一卦,神是让我做为这卦的翻译者,那么如果我水平高于你,那么这卦给你看,你自然解不对的情形多。再谈,如果这人找了许多个卦师求卦,那么在我面前摇的卦,和你面前摇的卦,肯定是不一样的情况非常多。这本身就说明了这个原理。所以网络的卦,我多是用于探讨卦理,对于自己测对与否,不在乎。我只在乎对于亲自找我,我却断错了的卦。实际这种情况也很少。对于亲自找你,你却断错的卦,除了上面两个因素以外,还有许多其他原因,第一,来的人有仙,层次比你高。第2,这事属于很大的天机,不让你看(你当时的马虎,或者能断对却断错的卦也是,有些时候是你的神为了保护你,不让你说这事)。第三,就是一些其他原因(后面探讨)。所以我也呼吁和强调下,现在的学卦的朋友,追求技术的精进是对的,另一方面你要修炼,再有不要小瞧和轻视起卦的学问,不要太随意起卦。下面我说下,卦师代占与问卜之人自占代占。在古代六爻更多是占筮之官,自己来占的,不是皇帝蹲在那里摇你的铜钱。呵呵,想来也好笑,童蒙求我,还高高在上。不过人家能当皇帝,自然层次比你高了,这些可参看孙权使虞翻测关羽(《三国志·吴书·虞翻传》)陈抟测宋享国长短之占。我想古代的占士之官是有修炼的。不是谁都能当的。现代的六爻求测呢?。有些情况。求测者自占可以,比如问自己的经营情况,自己的安危等等,而且自测非常反应过去和现在的现状。而有些情况无法自测。比如:求测者为高官(很高的官),不来见你,就让你测,或者找人代占,欺骗的方式试探你的学问;有的人重病无法自占,有的人是发生了很痛苦的事情,情绪难以稳定,痛哭失声,比如父母占儿子失踪,等等。这个时候要由你来占卜求卦,而非他们。野鹤曾在书上写,如测母病,母不能占的情况下,可有儿子,丈夫,女儿等都占一卦,才用分占之法,以决犹疑,初看很妙,但是如果每人占的卦吉凶皆不同,比如有的人在占的过程中分心了,实则想着怎么分遗产呢,那么这卦也放在这里讨论,结果有的卦吉有的凶,是否是莫衷一是了呢,你以哪卦来做依据来下断语呢?另有些代占情况,为自古以来取用之难点,比如,代兄占财,妻问夫病,等这些在取用上也是争论不休,如由卦师亲自来占,反而解决问题。下面我说下,至于测球赛和测彩票。我要说的是,人家没来求你测。只是你心动念,故占之。这就好比是,人家关闭了信号,你打开了雷达,在搜索人家微弱的信号。如果你搜到了,而且这样的次数极其多,那么可能是你的层次比较高。再有就是学易之人和学道,有仙等人找你测,当着你面摇的标准卦,你看不出来或者断错,那是因为人家的层次高于你,如果层次低于你,他在你面前就不好用,假如你也摆摊他也摆摊,他的生意未必不如你,因为这个是财运决定的,但是如果你的层次高,他的卦肯定就不准了,这就好比有两个大仙在一个村子,如果住的近,其中低的那个必然不准了。

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关于梅爻合断
这两样预测方法,本来是泾渭分明的,只在邵伟华之后……。我想说的是,六爻卦是求来的。这个不同于奇门六壬八字等时占体系。具有极强的个体性。即使是某些国内奇门大师,也只是在自己的书中说一张盘只能测三个人,而没有敢像古书所言一盘千人千应测万事。但是六爻只要你的精力允许一天测千人又何惧哉。
因为卦,首先64卦几乎是现存可考证的最早的术数,六爻之前有蓍草古易断法,汉京房创八宫排卦方法,纳甲并注其世应飞伏游魂,进退游归魂诸列。二十四气候配卦,与夫天地人鬼四易,父母兄弟妻财官鬼等爻,用积算的方式推演吉凶成败。自从京房易学在西汉出现以后,数千年来流传不衰,历代都有学者对此术进行研究、充实、修正、提高,其著作层出不穷。如晋代的《洞林》、唐宋时的《火珠林》、明代时的《断易天机》、《卜筮元龟》、《易林补遗》、《易冒》、《卜筮全书》,以及前清的《易隐》,乾嘉之后的《增删卜易》与《卜筮正宗》。直到现在的新派六爻,等等理论,六爻再走一条,从“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”的道路。既六爻在简化。因此乾嘉之后六爻走下神殿,现在甚至被斥为中下层次的预测学。其实六爻是基本的大法,不是简单的如一掌经,小六壬一类的预测小学。

六爻的以钱代蓍法,是尊重太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦摩荡成六十四卦的规律来的,三才两仪四象八卦六十四卦都在其中,如不参考时间因素,其起卦方式能有4096种变化,如参考时间因素,则为52万乘以4096种变化。如象京房再考虑积算则无穷经,完全可测万事。上测天下测地中测人事洞悉鬼神。
梅花呢,传为邵康节发明,邵从师于李之才,李从师与穆修,穆从师于陈抟,而陈抟用的与六爻的古易大法,由此看梅花并非邵完全发明,这个可以在梅花的书上看出,邵的一些占例不仅仅用的是梅花,还有很多东西。如今世传梅花只落梅花小乘而已。梅花之主卦,成卦只得64卦之一,并且为一爻动,也就说一卦最多有六种变化,共计384种变化(暗合爻辞数)。而六爻可能摇出静卦,卦之变每卦共64种变化,64卦共有64*64=4096种变化。其信息量更加庞杂。梅花,是以卦成,无论报数还是外应还是时间,先得上卦在得下挂再得动爻。而六爻是一爻一爻,积爻而成,故六爻要考虑的东西更多。不但要考虑爻还要考虑宫和卦。而梅花分析是立足单卦的。如以梅花成卦,而按六爻纳六亲神煞干支,取用去分析,则用杀猪的技术去做人的外科手术。因为起卦的理念成卦的基础不同。否则只需要每天研究一种卦变,384天之后所有卦学完,还搞什么呢,就算是《焦氏易林》列4096种卦变,也难以穷尽卦之微妙。其实追求梅爻合断,应该是追求古六爻的断法,区别于乾清以后的简易六爻断法(增删与正宗,只是吉凶成败并应期的简化六爻断法,对于取数取象等偏弱)。梅爻本质上不冲突,追根乃同源,但是起卦方式不同,六爻古的断法也是要考虑卦和爻辞查互综等信息的。但这并非就是梅花。梅花又学谁呢?关于起卦一定要符合卦成之理,也就是怎么起的卦就怎么断。卦成则重卦爻成则重爻。

奇门与六爻的层次
奇门分为天盘地盘人盘神盘九宫。那么六爻分为人事系统(六亲)神煞系统六神干支阴阳卦宫天时所备豪不逊色,六爻的传承的书籍也多,为什么现在是六爻版比奇门版要火,不在于六爻比奇门高级,而在于人。六爻的群众基础有,六爻有自己的规范,而奇门有年家月家日家时家,转盘飞盘数理,法术,置润超接不置润,等等起盘区别,起盘有20多种区别,无从别白,各执一词。虽然六爻现在的分别也有不少,有的人重新分卦宫和六亲纳甲,但是绝大多数还是研习京房。另六爻有大量古占例留存,而奇门则无。奇门的选用神等东西完全可以借鉴到六爻中来。比如奇门的急则从神缓从门,六爻的六亲就好比八门,人事系统的东西看六亲取用,人事六亲看谋事,成与不成看天,要看神的,正所谓谋事在人,成事在天。神煞岂能不重?!野鹤言究吉凶当推五行生克,其实因为他所测更多人事,只能算部分对。这个话是有一定适用条件的。六爻的所有东西都是活的,具体问题具体分析,这个也是六爻不是技术和数学的原因。不活变就成了死的东西,和抽签抛笤断吉凶有何分别。




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    黄麟小博士善用梅花易术及六爻预测术为求测者进行预测,有时候不用起卦,只看外应就能即问即答,铁口直断,而且精准无比。但由于预测师也是人而不是神,时有出错,在所难免,所以,预测结果仅供参考。如需预测,务请了解以下几点,以期心诚则灵之效。
1、不诚不占 没有强烈的意念和诚恳的态度,占卦是不灵验的。
2、可以自己摇卦,也可在电话中让卦师摇卦。如自己摇卦,须遵循卦师的指导。
3、不要随便改变自己的意念。比如,在路上想着让卦师预测某事,而到了卦师处,又改变主意,让卦师测另一件事。而最先摇出的卦往往是对应最先想到的事情。
      在某些情况下,往往不用摇卦,卦师根据外应(即周边情形之变化)也可以预测。预测案例中就有不少外应预测之实例。   

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