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六爻:断卦常用技法十九条

来源:杨公堪舆风水文化研究 黄作者:杨公堪舆风水 黄麟2020-06-23 10:13

六爻:断卦常用技法十九条

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01、用神动变,不宜化墓、化绝,逢绝遇生则吉,入墓遇冲即发。

    用神发动,象征着所占之事有力,正在运动。但不宜变出之爻化墓化绝,也不宜墓绝于日辰。比如用神申金变丑土,丑日占之,为申金化墓于日辰。金长生在已,帝旺在酉,丑为墓,寅为绝。丑日并丑土,丑为墓,在这种情况下,日辰不但无动,反因墓而变坏杯,为不利之因素。

    再如用神为酉金变出寅木,寅日占之,为酉金化绝于日辰。用神动而化墓化绝都不利。动爻化绝于日辰,月建生助则为吉。动爻化墓,必须要等到日辰、月建冲开之日方能有用。


02、用神重叠宜墓库收藏。

    卦中用神多现,而临旺相又有日、月并之,谓用神重叠,形成过旺之象。这种情况下,卦占世爻或卦身喜临用神之墓、绝地支。比如用神为卯木,释缘易学公众号。世爻、卦身宜临未、申为吉。如果世爻卦身不临未、申,待到月建或日辰为未、申之时也为墓库收藏,所求必得。其余以此类推。


03、用神克世,忌神生世,需详断吉凶。

    用神克世爻,是所求之事末就我。是吉是凶要看用神而定。如求财、娶妻,以财爻为用神,谋求官职以父母爻为用神,求药要以子孙为用神,用神旺而无伤来生、克世爻,我所求必得,以吉断。如果是占官事诉讼以官鬼爻为用神,用神克世,必有凶事出现。忌神生世,或旺、动、合世,皆为不吉。忌神克用神之爻,用神被克,世爻受生受合又有什么好处?


04、用化用,分析有用、无用。

    用神之爻动而变出用神之爻,有三神情况:用神动而化进神。其一:用神动而化退神;其二:用神动变伏吟;其三:用神动化进神,其力强大,且有增长之势,为有用之用神。用神动变伏吟多不如意,呻吟难受为无用之用神。用神旺相,动化退神,其为虽有减弱,也可为有用之用神。用神休囚,又化退神,为无用之用神。


05、卦中用神多现,取用之法。

    如果在一卦中出现两个以上的用押(包括变爻)。确定那一爻为用神,这也是非常重要的一环。原则是:取旺爻不取衰爻,同时是旺爻取日月并之之爻;取动爻不取静爻,动爻中取本爻不取变爻;取旬空月破之爻,不取不空不破之爻。有空、破之爻不取动爻,有动爻不取静爻。三个原则,一定要详细审查,正确应用。


06、忌神临世,所求无成。

    忌神如持世爻,所求之事多不见成功。


07、凶化长生,其祸未散。

    问病灾和诉讼,官鬼爻克世为凶。如果发动化长生,象征着凶灾日增,后劲很大,处于危险之中,待到其墓绝之日月,才能除去祸根。


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08、忌神衰弱休囚,就怕日辰并之。

    忌神衰弱休囚,又不见动爻生助,这是好事,如果日辰并之,助纣为虐,其害不浅,再逢月建临之,实为祸灾。


09、世应皆空,合作无成。

    自己占卦,世爻为我自己,应爻为之他人。世爻旬空,自己的心中无底,与他人共事,主意不定。应位旬空,他人无有诚意,事多反悔,自食其言。世、应皆空,双方均无诚意,合作不成。世应旬空,如果是动爻不作空论。


10、三刑用神为之凶兆。

    用神与动爻、日月构成三刑者最不利。求事不成,求婚必散,占病危险,占讼败诉。测者遇之,宜守不宜攻。


11、克速生迟。

    这是确定事变时间一条规定。如问行人何日来,卦中用神动而克世爻,说明很快就到。用神动而生助世爻,象征归来较迟,用神静而衰又生世又迟也。测其事情都是一样推理,只要用神动而克世爻,事情进展很快,为“克速”。用神发动而生世爻,事情进展很慢,为之“生迟”。


12、间爻发动,事多受阻。

    间爻,是世爻应爻中间的两个爻,这两个爻宜静、不宜动。间爻如果发动,所求的事情受阻隔。如预测出行,间爻发动,途中有曲折。间爻发动逢日月冲之,可有缓解。


13、世爻,用神不宜化回头克。

    用神化回头克是用神发动自化忌神。卦中世爻是占者自己,用神为占事之主体,宜受生助,不宜遭克制。世爻,用神发动,变回头克,是不吉之兆。释缘易学公众号。所求之事必遭仿害。唯有占官讼,病灾化出子孙回头克为吉。子孙回头克去身边官鬼,除其忧患。用神发动,生合世爻为好。如果用神发动生应爻,为厚他薄我,他人得利之象征。


14、动逢冲则事散。

    旬空不动之爻遇冲则起,旬空发动之爻遇冲则实,安静之爻遇冲则暗动,动爻空逢冲则事散,也称冲脱或冲散。冲散之爻凶不成凶,吉不成吉,主事散矣。唯临月建之动爻,遇日辰冲则发。吉凶之爻遇之,其力加倍,以上皆指日辰冲之而言。


15、绝处逢生事成。

    卦爻绝于日辰或动爻自身化绝,若得日、月或动爻生助,为绝处逢生。用神绝处逢生,凶中有救,反败为肚,吉利之兆,所求必得。忌神绝处逢生大凶。不论吉爻、凶爻绝处逢生,均有数倍之功。


16、朱雀临兄弟,口舌是非生。

    六神中朱雀临兄弟爻为口舌是非,如果发动而持世,口舌必至。预测口舌时间,可按兄弟爻地支的帝旺、墓、绝或日辰冲、合、值日之法推算。届时,自我克制,避免矛盾,大事化小,免成大害。


17、玄武临官防盗贼,防之为好。

    六爻之中玄武临官鬼为盗贼。如官鬼发动更须提防。玄武临官鬼为盗,也为诈骗。预测出行,月令遇之防盗,预测贸易、合资经营遇之防止诈骗。玄武官鬼持世或动生世,均主不利。占者遇之宜“终日乾乾,夕惕若,厉元咎”。


18、独静、独发为重要。

    卦中六爻,有五爻发动,一爻不动为独静。卦中六爻有五爻安静,一爻发动的为独发。独静、独发之爻不论旺相休囚,不但不受其它爻克制,反而能克制、生扶它爻。这是一个特殊规定。在卦中,独静、独发之爻力量很大,唯有不能克制日、月,反而受日、月控制。用神、原神独静、独发或受独静、独发之爻生扶拱合为吉。

    独静、独发爻临忌押或生扶忌神,又不得日、月制服则凶。独静、独发还有问此应彼的情况出现。如甲子年申月问工作,得《泽水困》占为《泽地萃》卦。父母辰土爻独发化已火官鬼爻回头生。占得此卦者应防父母有病。独静独发常以问己答彼的形式出现。由于断卦者注意力在用神,往往不能注意到其中奥妙。断卦者全凭灵机变通,心神领全,既需聚精会神,又需要高度的头脑思维,同时还要具备丰富的象数思维,方能登堂入室成其大器。


19、游魂卦、归魂卦。

游魂卦是八宫第七卦,归魂是第八卦,以乾宫八卦为例,乾为天是八纯首卦,天风逅是初爻、天山遁是第二爻、天地否是第三爻、风地观是第四爻、山地剥是第五爻,数到火地晋又回到第四爻,但必是回到第四爻才是游魂卦。《天玄赋》有“游魂行万里”因为他是八宫的第七卦,又是外官。第八句是“火天大有”,大有又回到最后内宫,所以叫“归魂未出疆”。



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2、可以自己摇卦,也可在电话中让卦师摇卦。如自己摇卦,须遵循卦师的指导。
3、不要随便改变自己的意念。比如,在路上想着让卦师预测某事,而到了卦师处,又改变主意,让卦师测另一件事。而最先摇出的卦往往是对应最先想到的事情。
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