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赖公“五鬼运财”风水做法大揭秘(语音)

来源:于都杨公风水 黄麟小博士作者:江西于都杨筠松风2019-11-30 19:21

赖公“五鬼运财”风水做法大揭秘(语音)

赖布衣风水研究院


(点击聆听,内容在语音里)



五鬼运财风水局
五鬼运财风水局,源于九星法,又称天星法。九星即指北斗之贪狼(天枢)、巨门(天璇)、禄存(天玑)、文曲(天权)、廉贞(玉衡)、武曲(开阳)、破军(摇光)、左辅(洞明)、右弼(隐光)九星。此九星在天成象,在地成形。上观天象,知天地变化,掌生杀之权。下辨地形,则知人之贫富祸福。下辨地形,即指风水而言。
《归厚禄》之《星符章》明·冷谦注云:"天地之内,气化流行,一皆九星所主治。混沌未开之开,有先天气母,以虚为主,气化为九星,以成天地。一曰天皇大帝,即尊星;二曰紫薇大帝,即帝星;三曰北斗七星;第一贪狼,第二巨门,第三禄存,第四文曲,第五廉贞,地六武曲,第七破军。斗为帝车,运于中央,临制四方,分阴分阳,乃为诸星之纲,而尊帝二星又化为辅、弼。在武、破之旁,辅微弼隐。左右北斗,是曰九星,皆高居紫薇垣,以主宰天地变化之道;紫薇垣者,北极天枢,在天壬癸之方,北极至阴,而实一阳所自生,坎中藏乾爻,有此一阳,而后群阴群阳,无不普遍。故能维系天地,旋转造化。斗柄所指,四时之气,随之而转,以此九星之气,下施于地,发生万物。故人之生命,无不系乎九星,穷通寿夭,岂能逃哉?地气虽发黄泉,实与天之八方之位合一,地之虚位,即廖廓无星之处,为天之次舍,所谓辰也。地之水道,从天津析水而来,即天宿所缠。辰与宿皆本于九星。所以,地之吉凶,纯以九星而断。地有九宫,天有九星,九宫即九星之象,九星乃九宫之精,犹日魂月魄运转乾坤也。在九宫则:贪即一白水,而于星又为木;巨即二黑土,而于星亦为土;禄即三碧木,而于星又为土;文即四绿木,而于星又为火,廉即五黄土,而于星又为土;武即六白金,而于星又为金;破即七赤金,而于星亦为金;辅即八白土,而于星亦为土;弼即九紫火,而于星又为金。五行虽无定数,变变化化乃自九星所出。"
五鬼运财风水局,即源于此九星法之龙、向、水理论而成。在此法中,辅弼合二为一,而称为辅星。此法运用得法,可发人巨富于一时,地理之造化,须与本人之造化互相配合,方能相辅相成,使人巨富。此法虽可使人速富,然有使人易生吐血症之弊端,故在使用中,往往与法术、符咒配合使用。方能发挥其应有的效验且不致发富不成反招祸。望不要随意妄用。
五鬼运财口诀:
"山龙廉贞有向,水龙巨门见水。"
五鬼运财释义:
五鬼:即指九星中的廉贞星。
九星配八宅:
辅星--伏气 贪狼--生气 巨门--天医 禄存--祸害
文曲--六煞 廉贞--五鬼 武曲--延年 破军--绝命
财:指水而言,因水是发财之源。此水即巨门水。
五鬼运财:坐为山龙,向为水龙,山龙水龙各立一卦,并依法进行卦,依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山,把山龙上廉贞所在之向位,将来水排于巨门位上。阳宅中,使山龙廉贞位开门、窗等气口,使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。
本文将详细讲述五鬼运财的基础、具体作法及实例讲解。
第一篇:基础
一、八卦纳甲。
此法只用三爻卦纳甲法:
乾纳甲、坤纳乙、艮纳丙、兑纳丁、震纳庚、巽纳辛、離納壬、坎納癸。二、净阴净阳。
净阴净阳是由先天八卦配合洛书奇偶之数,再结合三爻纳甲原理而得。净阴净阳是用来净化来龙坐山收水位的。如来龙入首入阳,宜坐阳山,收阳水,出阳位。反之则以阴位搭之。如此,方合天地万物生生不息之理。
《洛书》"戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足。"九、一、三、七为奇数为阳,六、四、八、二为偶数为阴。
"戴九履一":先天乾南,坤北,故乾九、坤一俱属奇数,为阳。乾纳甲,坤纳乙,所以乾甲、坤乙为阳。
"左三右七":先天离东坎西,故离三、坎七俱为奇数,为阳。又离纳壬,且离为午,其三合局寅午戌火局。又坎纳癸,且坎为子,其三合局,申子辰水局。所以,离(午)壬寅戌,坎(子)癸申辰为阳。
"二四为肩":先天兑东南,巽西南,故兑四、巽二俱为偶数为阴,又兑纳丁,兑即为酉,其三合局已酉丑金局。又巽纳辛,所以兑(酉)丁己丑、巽辛为阴。
"六八为足":先天震东北,艮西北,故震八、艮六俱为偶数为阴。又震纳庚,震即是卯,其三合局亥卯未木局。又艮纳丙,所以,震(卯)庚亥未、艮丙为阴。
以上即赖太素(布衣)催官篇所云"奇要配奇,偶要配偶,洛书位上排先天。"
附图:二十四方位之阴阳图
三、干支归卦
四阳卦:甲归乾卦,庚亥未归震卦,癸申辰归坎卦,丙归艮卦;
四阴卦:乙归坤卦,辛归巽卦,壬寅戌归离卦,丁己丑归兑卦。
其理同八卦甲及三合局原理。
四、山龙变爻翻卦法。
此法以坐山立卦,并翻卦排九星,又称排龙法。此法以三爻卦进行变爻,爻变则卦变,变出之卦再配以九星。
1、变爻顺序:上、中、下、中、上、中、下、中。
2、九星顺序:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武、破、辅(弼)。
3、 以乾卦为例:
乾卦变其上爻而成兑卦,为贪狼;
兑卦变中爻成震卦,为巨门;
震卦变下爻成坤卦,为禄存;
坤卦变中爻成坎卦,为文曲;
坎卦变上爻成巽卦,为廉贞;
巽卦变中爻成艮卦,为武曲;
艮卦变下爻成离卦,为破军;
离卦变中爻成乾卦,为辅弼。
乾 兑 震 坤 坎 巽 艮 离 乾
贪狼 巨门 禄存 文曲 廉贞 武曲 破军 辅弼
其余卦以此内推
五、水龙变爻翻卦法
因此法以向所立之卦起辅星,故又称辅星水配卦法。此法以向立卦起辅星,依次变爻,爻变则卦变,再配以九星。
变爻顺序:中、初、中、上、中、初、中
九星顺序:辅星、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲
以乾卦为例说明如下:
乾向,则以乾上起辅星。(乾纳甲,亦称甲上起辅)
1、乾卦中爻变,成离卦,离即武曲,离所纳之壬、寅、午、戌亦为武曲;
2、离卦 初爻变,成艮卦,艮即为破军,艮所纳之丙,亦为破军;
3、艮卦 中爻变,成巽卦,巽即为廉贞,巽所纳之辛,亦为廉贞;
4、巽卦上爻变,成坎卦,坎即为贪狼,坎所纳之癸、申、子、辰亦为贪狼;
5、坎卦 中爻变,成坤卦,坤即为巨门,坤所纳之乙亦为巨门;
6、坤卦初爻变,成震卦,震即为禄存,震所纳之庚、亥、卯、未亦为禄存;
7、震卦中爻变,成兑卦,兑即为文曲,兑所纳之丁、己、酉、丑亦为文曲。
乾 离 艮 巽 坎 坤 震 兑
辅星 武曲 破军 廉贞 贪狼 巨门 禄存 文曲

第二篇:具体作法及应用例解
一、作法
(一)、山龙廉贞有向。
1、以坐立卦;(坐山即为山龙)
2、以排龙变爻翻卦法为之,排列九星;
3、依净阴净阳以及三爻纳甲原理,纳入二十四山;
4、寻出廉贞位,以此处作为气口,可开门或窗户纳气之位,称为"收山出煞",(阴宅则山龙取廉贞有向)。
(二)、水龙巨门见水
1、以上立卦,(向视为水龙)
2、用水龙变爻翻卦法为之,排列九星;
3、依法纳入二十四山中;
4、寻出巨门位,以巨门位有水
以上即为五鬼运财风水局的作法。
二、应用例解:
辛山乙向(坐辛向乙)
(一)、山龙廉贞有向
1、坐山视为山龙,以立卦坐辛,因巽纳辛,故以辛立卦。则为巽卦;
2、山龙变爻翻卦,巽卦之变爻翻卦如下:
巽 坎 坤 震 兑 乾 离 艮 巽
贪狼 巨门 禄存 文曲 廉贞 武曲 破军 辅弼
3、依法纳入二十四山;
4、寻出廉贞方,廉贞在乾,乾又纳甲,故廉贞在乾,甲出方位;
5、阴宅山龙取廉贞有向;
阳宅则以乾方及乾所纳之甲方开门或窗。
(二)、水龙巨门见水
1、向视为水龙。以向立卦。向乙。因坤纳乙,故以乙立卦,则为坤卦;
2、用水龙变爻翻卦法为之,排列九星
坤 坎 兑 震 离 乾 巽 艮
武曲 破军 廉贞 贪狼 巨门 禄存 文曲
3、依法纳入二十四山;
4、寻出巨门位。巨门位在乾方,则使乾及乾所纳之甲方有水。
以上即五鬼运财风水局的应用法,余则仿此类推即可。
风水“五鬼运财法”
五鬼运财八大定局龙,向,门,路配合法:
一、乾龙——立巽向,开震庚亥末门路为五鬼临门,得震庚亥末水与门路,是巨门带财来。
甲龙——立辛向,开震庚亥末门路为五鬼临门,得震庚亥末水与门路,是巨门带
二、坤龙——立震庚亥末向,开巽辛门路为五鬼临门,得巽辛水与门路,为带巨门财来。
乙龙——立向,开门路(同坤龙)
三、震龙——立坤乙向,开乾甲门路为五鬼临门,得乾甲水与门路,是带巨门财来。
庚龙——————立向,开门路(同震龙)
亥龙————————立向,开门路(同震龙)
末龙————————立向,开门路(同震龙)
四、巽龙——立乾甲向,开坤乙门路
五、坎龙——立兑丁已丑向,开艮丙门路
六、离龙——立艮丙向,开兑丁已丑门路———————————— 
七、艮龙——立离壬寅戍向,开坎癸甲辰门路————————————
八、兑龙——立坎癸申辰向,开离壬寅戍门路———————————— 
第三点:还要配合三元玄空法则去运用,比较安会可靠。
五鬼哓旓L水局
五鬼哓旓L水局,源於九星法,又稱天星法。九星即指北斗之貪狼(天樞)、巨門(天璿)、祿存(天璣)、文曲(天權)、廉貞(玉衡)、武曲(開陽)、破軍(搖光)、左輔(洞明)、右弼(隱光)九星。此九星在天成象,在地成形。上觀天象,知天地變化,掌生殺之權。下辨地形,則知人之貧富禍福。下辨地形,即指風水而言。
五鬼哓旓L水局,即源於此九星法之龍、向、水理論而成。在此法中,輔弼合二為一而稱為輔星。此法哂玫梅ǎ砂l人巨富於一時,地理之造化,須與本人之造化互相配合,方能相輔相成,使人巨富。
五鬼哓斂谠E:“山龍廉貞有向,水龍巨門見水。”
五鬼哓斸屃x:
五鬼:即指九星中的廉貞星。財:指水而言,因水是發財之源。此水即巨門水。五鬼哓敚鹤鵀樯烬垼驗樗垼烬埶埜髁⒁回裕瑏K依法進行卦,依淨陰淨陽及三爻卦納甲原理納入二十四山,把山龍上廉貞所在之向位,將來水排於巨門位上。陽宅中,使山龍廉貞位開門、窗等氣口,使水龍巨門位有水。此即為五鬼哓敗
九星配八宅:
輔星--伏氣 貪狼--生氣 巨門--天醫 祿存--禍害
文曲--六煞 廉貞--五鬼 武曲--延年 破軍--絕命
本文將詳細講述五鬼哓數幕A、具體作法及實例講解。
五鬼哓旪埾蛩
1、坤龍,立震庚亥末向,爲五鬼臨門,得巽辛水與門路,爲帶巨門財來。
2、巽龍,立乾甲向,爲五鬼臨門,開坤乙門路,是帶巨門財來
3、離龍,立艮丙向,爲五鬼臨門,開兌丁已醜門路,是帶巨門財來
4、兌龍,立坎癸申辰向,爲五鬼臨門,開離壬寅戍門路,是帶巨門財來
6、艮龍,立離壬寅戍向,爲五鬼臨門,開坎癸申辰門路,是帶巨門財來
7、坎龍,立兌丁已醜向,爲五鬼臨門,開艮丙門路,是帶巨門財來
8、震龍,立坤乙向,爲五鬼臨門,得乾甲水與門路,是帶巨門財來。
9、乾龍,立巽向,爲五鬼臨門,得震庚亥末水與門路,是巨門帶財來
理氣用先天八卦洛數看、比較簡明有條理
二巽向與、九乾來龍六合、廉貞、五鬼、 太陽
二巽向與、八震門路合十、巨門
巨門財也、財來合我、救貧、五鬼哓
立極方法與一般不同﹐測量來龍在束氣處,非入首?門路立極與一般不同?
張九儀強調,此局一般先有吐血或血光之災(廉貞為火)等克應後,才有財(巨門)也?請注意廉貞為五,巨門為二?二五相會,才能作用?這只有格局,尚須納甲擇日?二五在玄空紫白是病符,在納甲是非常態的合沖?如果有財,也只是橫財也?
衷心奉勸諸位!切勿亂試也![五黃]除五咄猓弥疅o益!豈不慎哉!
财神在风水布局法之摆设
求财运亨通,神位之安装乃直接及间接影响家居之财运及健康。有些人自安装神位后,夫妻经常发生口角纷争,财运反复,乃由于神位安装不妥所致。故此神位安装正确与否都能够影响家居财运及健康,安装位置及供奉正神或邪神都会对个人健康、事业以及财运产生直接影响。
财神分类
财神像大致上可分为“正财神”及“邪财神”二类:
一、正财神可分为二种:文财神;武财神
二、邪财神如四面佛、车公元帅等之类。
论文财神种类
文财神可分为二种:福禄寿三星及财帛星君
(一)福禄寿三星:在家宅中大多数人都喜欢安装此类财神,因若能放置在财位上,财源立刻滚滚而来。
福星---手抱小孩,象征福气临门之意。
禄星---手抱如意而身穿华丽官服,象征加官进爵,财禄增添。
寿星---手抱寿桃,象征长寿安康之意。
其实在福禄寿三星中,只有禄星才是正直的文财神,其余二位是主福气及寿元增添之神。若能三者共存,则形成三星拱照,满堂吉庆,自然财运增添了。
(二)财帛星君:他是一个面带白、须黑而长之神,身穿锦衣玉带,左手捧着金元宝,右手拿着“财神进宝”的卷轴,号称:金神,是天上的太白星君,又称:财帛星君,专职掌管天下之财,若能安装得益,求财者自能得财。
论武财神种类
财武神有二种:关公及赵公明。
(一)关公:关公又名关云长,是三国时代之武将,与刘备及张飞结义兄弟,形象威武,正忠义胆,可镇宅平安,招财进宝。
关公可分为二种:
红衣---可安放在家中,保家宅平安。
彩衣---可安放在店铺之内以招财。
南方人特别喜欢供奉关帝圣君在家居或店铺内。
(二)赵公明:赵公明又名赵玄坛,为一武将,能伏虎降魔,也称武财神,可以招财化煞而保家宅平安,北方人喜拱奉他在店铺之内。
论邪财神
邪财神主要有一种:他就是四面佛。四面佛是婆罗门教的一位神,又称为四面神。四面佛掌管人间的一切事务,其四面所求各不相同。一说是:四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求生意兴隆,左面求姻缘美满,右面求平安健康,后面求招财进宝。另一说是:代表慈、悲、喜、舍...凡是祈求升天者必须勤修这四种功德。他不宜置放在神翕内,因为四面佛应该环视四方才能产生效应。倘若供奉在神柜上便变成了三面壁,效力便大打折扣,极不应该。通常四面佛是置放在花园内,用玻璃架盖上而供奉,或者露天供奉也无问题,这样他便能四面兼顾,以收制煞招财之效。
催财有妙法--财神的摆放
1.文财神应放在近门处之左右二方位置,不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内,方能财源广进。反之面对大门,自会送财出屋外,小心为要。
2.武财神如关公或赵公明,必须面对大门屋外,既可招财,又可镇宅保平安,当可平安是福,财源广进。
3.邪财神如四面佛之类,必须供奉在屋外,如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地,方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内,更不可与观音、黄大仙、佛祖、关帝、祖先并列,否则凶灾立即发生。
若能安装妥善,诚心敬奉,自能家宅平安,疾病减退,财运亨通。
楊公云:「辛龍甲向坤門格,只管用現財,自有五鬼哓攣怼!惯@是九星龍水法之哂茫簿褪歉颀堈J水之哂梅ㄔE,不論陰陽宅,用之均驗。五鬼哓敺ǎ仨氺秮睚埪涿}處,以羅經格之,看其何字來龍,何字入首,以其所納之卦翻之,其所立之向為龍之翻卦,所翻得之五鬼廉貞向,用輔弼水法翻之,得巨門水來,因巨門水為財帛之星,故收巨門水者,財帛必然豐厚,人丁興旺,並主出聰明、賢孝之子孫,故可救貧。只是巨門水口,只許來,不許去,去則五鬼帶財去,主敗財損業,家道冷退中落,並主家人不和,出頑劣之子孫,如此豈不弄巧成拙?原本想用此訣救貧揚名,反因此訣敗財而無立錐之地,未蒙其利,反受其害,故宜慎之。
若知是何來龍,何字入首,即以其所納之卦翻之。翻卦掌為八卦的變易,龍法由上爻起翻,對宮起貪;水法以所立之局,依其所納之卦,中爻起翻,對宮起武。
龍法:上爻起翻,對宮起貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔。
水法:中爻翻起,對宮起武、破、廉、貪、巨、祿、文、輔。
乾甲來龍,從兌起貪,立巽辛五鬼向,收震庚亥未巨門水路來。
震庚亥未龍,從離起貪,立坤乙五鬼向,收乾甲巨門水路來。
坤乙龍,從艮起貪,立震庚亥未五鬼向,收巽辛巨門水路來。
坎癸申辰龍,從巽起貪,立兌丁巳丑五鬼向,收艮丙巨門水路來。
巽辛龍,從坎起貪,立乾甲五鬼向,收坤乙巨門水路來。
離壬寅戌龍,從震起貪,立艮丙五鬼向,收兌丁巳丑巨門水路來。
艮丙龍,從坤起貪,立離壬寅戌五鬼向,收坎癸申辰巨門水路來。
兌丁巳丑龍,從乾起貪,立坎癸申辰五鬼向,收離壬寅戌巨門水路來。
以上八局為五鬼哓斁蓉毸ǎ焦纫允站揲T水到堂方能救貧,平洋街市無水,故以街巷為水,並於大門格之,所來之路,若合於上述即能救貧。都市來路亦需注意其來路高低,收得巨門水來,路基較高者,稱為來路,路基較低者,稱為去路,路為?線道,以貼近宅屋之車道為主。
依學術理論格龍定來山落脈,以水口立穴立向,好似沒有什麼問題,但事實上,取出羅經測水口之時,有澗溪水一曲一折,有田塘水一深一湥什灰巹t狀;有平田廣遍,有大江大河,何處是真水口,此不易矣。論水口可真事見仁見智,筆者認為當以立局點,眼所見為準,凡曲處、關處、橋樑關鎖處、深處、高處為準,如此較有應驗,若恐有失,但以磚塊隔之,必可得淨陰淨陽之水口。
九星輔弼水法,以收貪狼水、巨門水、武曲水、輔弼水等四吉水,切勿收祿存水、文曲水、廉貞水、破軍水等四凶水。出水口剛好相反,當出四凶水為吉,出四吉水反凶為禍,若明此九星輔弼水法之取捨,必主財帛豐隆,家吲d昌;若水法顛倒使用,為衰死之局,必然財破業敗,家道中落。
九星輔弼水法之剋應,茲說明如下:
「1」收貪狼水者,主財帛豐厚,出人孝順友愛並旺丁。因其主貴,故早年較辛勞且發富較遲,但不發則已,一發驚人。出貪狼水者,主出好淫貪酒之徒,且子孫頑劣不孝,不之上進,必然賣盡產業,坐吃山空,以致於絕了後代。
「2」收得巨門水來,必主財帛豐厚,人丁興旺,並出聰明賢孝之子孫,並出神童,相貌出眾,享久年之富貴。出巨門水者,主敗財損業,家道冷退中落,並主家人不和,子孫頑劣,及出九流術士,懷才不遇消極之人,或流浪漢、出家人。
「3」武曲水來者,主出賢孝聰明之子孫,易於武貴科名,生活富裕,並主財丁兩旺,家業順暢。出武曲水者,主敗財損業,並出頑劣愚笨之人,終年流浪他鄉一事無成。
「4」收得輔弼水來者,主貴人多助,家呒罡辉#】甸L壽,且出賢孝之子孫。出輔弼水去者,主血光車禍小人中傷,退敗財產,男人夭折,並出不孝子孫。
「5」收祿存水來者,主淫亂不知恥、身體缺陷、產厄、男女夭亡、退敗祖先產業,並出霸道頑劣之子孫。出祿存水去者,主財源廣進,生活富裕,有好的成就及地位,但為人吝嗇守財。
「6」收文曲水來者,主婦女桃花,淫亂不知恥,家庭不和,各懷私心,女人難產,男人夭折,子孫不孝,不務正業,安逸享樂,必然家道中落。出文曲水去者,主男人桃花,好貪酒色,為人聰明,亦知上進。
「7」收五鬼水來者,主有車禍、血光,又主出人頑劣、無能、鴨霸、犯小人、退財。出五鬼廉貞水去者,主財源廣進,家財橫發,為難得之巨富之格,並能生豐功偉業之蓋世奇才。
「8」收破軍水來者,主破敗損財,官司刑傷,且出不孝之子孫,淫蕩酒色損丁。出破軍水去者,主成就非凡,為國忠貞英勇之

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