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杨公九星与廖公九星

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水结善2023-03-09 09:19

杨公九星与廖公九星

万事万物经魂

寻龙的关键是在考察龙格,而点穴之前,必须辨别穴星的类型。

古人将穴星按五星分类,后来又按照九星分类。

五星为:金、木、水、火、土,分为立体及眠体二格。

金星正体形圆,木星正体形直,水星正体形曲,火星正体形尖,土星正体形方。

凡五个正星体,都可变换成九个其它星形,即五星变九星,九星又九变。

正体力量雄厚而,官职大,变体力量小,官职小。

所以,圆,直,曲,尖,方,就是山峦之五种正体。

但正体之外,又有变体,变体更多。所以又有九星之名,九星又有杨公九星与廖公星九星之别。


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1、杨公九星

贪狼木、巨门土、禄存土、文曲水、廉贞火、武曲金、破军金、左辅金、右弼水。

这是杨筠松分类的龙山九星也,又叫老九星,九星之中只有右弼星无定形,所以右弼星一般没有图示。


2、杨公九星歌诀

贪狼顿笏笋初生,巨门走马屏风列,

文曲排牙似柳枝,惟有禄存猪shǐ节。

廉贞梳齿挂破衣,武曲馒头圆更哭,

破军破伞拍板同,左辅璞头无别法。


3、杨公九星详解

(1)、以方者为巨门星,小而方者为平头土,为棋盘土,高而大者为巨门土,御屏土。

(2)、以头圆足阔,端庄秀丽,属于武曲。

(3)、以笋峰顿起,头尖而身不斜,顶不侧者,为贪狼星之正体。

(4)、以上如顿鼓,下有脚如瓜瓠者,为禄存星之正体。

(5)、以如惊蛇,如鹅颈,如撒网者,为文曲星之正体。

(6)、以头尖而粗大,恶石崚嶒者,为廉贞星之正体。

(7)、以头圆如破伞,脚多斜飞而带破石,如走旗者,为破军星之正体。

(8)、以前高后低,如大小驼峰者,为左辅星之正体。

(9)、以平地如铺如展席者,为右弼星,但无正形者矣。


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4、廖公九星

太阳金、太阴金、金水水、紫气木、

天财土、孤曜金、天罡金、燥火火、扫荡水。

这是廖氏之穴山九星,又叫天机九星,为廖金精分类的九星。

天财细分为:凹脑土、双脑土、平脑土,为土星三体,土能生财主富,言财自天而下。


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老鼠囤仓,邱将军祖宅


5、廖公九星歌诀一

九个星辰有正形,细说与君听。

太阳端正覆钟样,太阴半月象;

金水原来似风翼,紫气笏囊垂;

天财三体形有异,凹脑展诰是;

双脑贵人立马容,平脑御屏风;

天罡张盖形相并,孤曜如覆盘;

燥火尖(dāo)最是凶,扫荡展旗同。


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猛虎擒羊,廖文政父母的墓地


6、廖公九星歌诀二

圆、直、曲、尖,方五形,分配五星名,圆形又有四样,凑成廖公九星。

九星圆者号太阳,太阴圆带方;

圆而曲者名金水,木星直如矢;

方是天财三脑分,凹脑土金身;

双脑合形本金水,平脑土星是。

此名五吉是为高,辨别在分毫。

头圆两脚拖尖尾,便是天罡体;

头圆脚直孤曜当,燥火尖似(qiāng);

扫荡一身浑是曲,四者为凶局。


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眠犬形,明朝代国师廖文政墓地


7、九星正变龙格歌云

太阳一星即左辅,高圆覆钟釜。

太阴本是右弼传,形迹方更圆。

金水原来名武曲,三脑如金宿。

紫气惟号曰贪狼,一尖直且长。

天财谁识巨门体,三般头脑异。

天罡正与破军同,脚下出尖峰。

孤曜禄存同一类,捻拳最相似。

燥火廉贞实一名,尖斜芒帚形。

扫荡属水配文曲,斜拖帛一幅。

此是峦头正九星,体认要分明。


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眠犬形,明朝代国师廖文政墓地


8、廖公九星解释

(1)、太阳星,以象言也。成象之至高至圆者,莫如日。凡有形上圆而身高者,假太阳以明之。圆者为金,故取用皆以金论,不可以为木论耳。有上下皆圆者,乃为正格。

(2)、太阴星,以象言也,造化之理。阳得其全,阴得其半,故太阴多缺。凡有形上圆带方而身低者,假太阴以名之。圆为金,方为土,故取用皆以金土论。而金之性为多,以金受土生也,不可以为水而论之。唯体端正无缺者,乃为正格。

(3)、金水星,以质言也。金熔则圆,水流则曲。凡有形上圆而曲者,正以金水名之,故取用皆以金水论。而水性为多以受金生故也。唯要圆曲分明,乃为正格。

(4)、木星,以质言也。亦曰紫气,以木之余言也。穴星以紫气言,木体必直,其来必圆。凡有形上圆而身直者,正以木名之,故取用皆就木论。唯要端圆不曲,乃为正格。

(5)、天财星,以用言也。万物本于土而生于土,是以有土斯有财。凡有形上或坳、或双、或平而身方者,皆以天财名之,故取用皆以土论。坳平双俱要有乐,乃为正格。


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虎形地,曾家兴旺上千年

(6)、天罡星,以性言也。五行之性,至刚者莫如金,火上金下,火克金,刚遇刚。凡有形上圆而下尖者,取天罡以名之,故取用皆以金火论。而火之性为多以克金胜。生太阳头者,乃为正格。

(7)、孤曜星,以情言也。五行之性,相生则盛,相克则孤,上金下木,金虽胜木,独立无辅。凡有形上圆而下直者,取孤曜以名之,故取用皆以金木论。而金之性为多以克木胜也。太阴头者,乃为正格。

(8)、燥火星,以性言也。五行之性,火德炎上,无水以济之,则刚燥而不御遏焉。凡有形上下尖者,就以燥火名之,故取用皆就火论。尖而斜者,乃为正格也。

(9)、扫荡者,以情言也。水性流荡,无金以生之,则荡而忘返,其去之速如扫帚然。凡有形上下曲者,取扫荡以名之,故取用皆以水论。曲而斜者,乃为正格,穴星用斜者。


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