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风水行规

来源:于都杨公风水 黄麟小博士作者:江西于都杨公风水2019-10-24 20:02

风水行规


流传已久的行规,大家再看看。
 
一、风水师铁律
1、五不:
不妄言;不妄作;;不自用;不点真龙乾坤穴;不泄天机。
2、五要:
与人为福; 扶贫济弱; 惩恶扬善;;保护地脉;谨慎授徒。
 
二、风水师积德与损德
1、积德:
与人为福;扶贫济弱;救人于危;不欺不诈;守口如瓶;福德相当;护地有功;匡扶社禝。
2、损德:
误人为祸;福德不配;贪为已用;存心害人;诈骗钱财;风水斗法;助纣为虐;乱点龙穴;损泄地脉。
 
三、地理古训
求福造福,诚意为先。风水可镇不可掘,怨家宜解不宜结。大地宜用对法,发福还须时运。小地看福德,大地看机缘。大贵不过二朝,大富不过三代。地师唯做功臣,莫为罪人。一人坐轿众人抬,一家富贵千家贫,一将功成万骨枯。植树获荫,注水开源,请人看地当以酬谢。气贵纯正专一,一运未尽忌可另取,地虽富贵却不宜贪多豪取。风水轮流转,富贵均有时。
 
01、求福造福,诚意为先。
请人看风水,还是替人勘查风水,二者均须诚心诚意,心之不诚即念力不纯,气则无所定,阴阳二气不媾合,何谈获福。
 
02、风水可镇不可掘,怨家宜解不宜结。
忌用风水术造成他人结怨之事,忌无端破坏他人风水地脉。因天地间的兴衰盛败自有定律,忌人为改变、破坏。
 
03、大地宜用对法,发福还须时运。
取用大地,宜合天运、地运、人运,吉地更须吉造,方可发挥作用。大地忌随意自用,真地忌轻取乱扦,即使只在旁边作取,若地脉破坏,龙穴无气而废,祸则由此而生,同等于泄露地理天机给世人。
 
04、小地看福德,大地看机缘。
贫者取富局,危者取平局,愚者求智局,智者取贵局,富者求丁局;贵者求稳局,各取所需,但福薄缘浅、时运未到者忌占大地,大地宜看东家自身的福德、时运、机缘。
 
05、大贵不过二朝,大富不过三代。
官职再大,亦不超过两个朝代;不论多大富豪,亦不过百年。世人得权势时,宜收敛自律,居安思危,更忌仗势欺人。
 
06、地师唯做功臣,莫为罪人。
地理风水,是社会贫富贵贱差距之自然调节术,是社会形态转变的催化剂。既能造福众生,亦可造成社会动荡、争斗、分化,故点大地宜慎重,若催出奸邪反为造恶。
 
07、一人坐轿众人抬,一家富贵千家贫,一将功成万骨枯。
少数人获得富贵,必有大批人的付出或利益损害,故大地非有大福大德之人不能享用,即便有人强得之,其发福则不长久,最多初代见验,二代必败之。
 
08、植树获荫,注水开源,请人看地当以酬谢。
风水师在替人催运造福时(指大地),过多泄露地理天机,违背自然运转规律,便或多或少地消减自身福德,加上风水师用的罗盘,是一门法器,内有先后天八卦,罗盘每次启用,是风水师与东家双方的一种契约,故风水师开盘测卦,须得到一定回报,否则双方均不利,或无应验。
 
09、气贵纯正专一,一运未尽不可另取,地虽富贵却不可贪多豪取。
地理风水催人发福,在于形气运之合,因形察气,以气定局,气贵生旺,气乃天地自然之精微。须符合天地运作“从无到有、从有到无”的循环规律。故大地不可贪多豪取,地理之术是用来救贫、解灾、兴业济世、匡扶社稷。
 
10、风水轮流转,富贵均有时。
气运有定数、枯荣自有时。故得大地者,忌得意忘形,忌为非作逮。未得先天风水之助而处于困境者,亦无须怨天忧人,唯作后天风水之努力,唯行善积德,便有明师指点,得时来运转之势。
 
三年寻龙,十年点穴。
风水是门实践的大科学,光有理论是远远不够的。古代地师是凭两条腿跑遍名山大川的,必须亲自用脚去量,沐风栉雨,十分辛苦。这条行规就是说:勘察来龙去脉大环境,至少得用心花三年时间去跑;点出一个真正好的地方,至少得下十年的苦功。以前的风水师是极度负责的,这就是为什么那些一代宗师勘出的宅子可以千年不衰——用心的结果。
当代一些混饭吃的风水师给人勘宅时,走走过场,实质的工作什么也没做,却拿大把钞票。这是极不负责的行为,为专业的风水师所不齿。
 
医药不明杀一人,地理不明杀全家。
作为一名风水师责任重大,绝对马虎不得。医生医错了顶多杀死患者,而风水看不好,祸及客户全家。这个责任,风水师要明白,这个恶报谁也背不起。
 
数术者宿命——四大残缺(残、病、穷、鳏寡孤独)
中国有谚“泄露天机必遭天谴”。意思是说,擅自改变他人甚至整个社会正常的发展轨迹,即使是善意的,也要遭受天谴。因为凡人智慧有限,只能窥见一斑,不能了解全局,自以为善意改变某人的命运,但“一将功成万骨枯,一家饱暖千家怨”,连锁反应会改变更多人的命运,是好是坏就难以掌控了,所以老天要谴责。而数术者最容易泄露天机……所以我们常常可以看到好命师非盲即瘸,水平高超的预测师也很多体弱多病。
而背负着客户全家幸福的风水师,受这四大残缺之苦的机会更大。
郑重奉劝要钱不要命的非专业风水师,为了您个人及子孙后代的幸福,慎重反思吧!
 
封红
风水师收到丰厚的红包其实有道理,正因为每次执业风水师都要肩负极大的责任,都要付出艰辛的劳动,所以获得福主的红包并不过分。
然而,封红的意义绝非这么简单。因为各地、各派的规矩不同,本文只从宗教一方面论述。
风水涉关天机,而在因果上,主顾关系与债务关系不同,一个红包可以转换很多东西,有时风水师不得不受,不受反损,即使至亲骨肉也是如此。
而宗师接受的是功德费,因为他们不昧因果,明白数术行业的危害,所以拿此费用去做功德,并非为了自己。
这就是说,作为风水师,红包不得不收,收了就担了通天的责任,绝对不能瞎收,拿人钱财不与人消灾,必会自食恶果。
这里面涵纳的,就是为何历史上的风水宗师最后不是入道就是入佛的原因。
 
杨公行规——忠臣、孝子、义士、节妇免费
风水师不是唯利是图的。风水行业的祖师杨公筠松,为上述四种人看风水是不收费的。他老人家的规矩是富者多收,贫者少收或不收,而做出来的阴阳宅,又的确让人大发富贵,所以世人尊称“杨救贫”。
这里为何又可以不收呢?因为这是去邪扶正做功德,这个因果杨公能背得起。因此,在收受红包上,风水师当有所为亦可有所不为,不必受行规束缚,扶危救困的事应当多行。杨公千载之下盛名不衰,是有其道理的。

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