杨公入首龙秘诀和穴法心镜

诚易堂出品，必属精品

炳聿按：

对于风水学来说，寻龙点穴是第一位的，天然的佳穴，所有的理气手段都可以不用。只是现在好的龙穴有限，是以圣人为纠偏，减少凶祸的发生，故造理气之法。对于此一层，大家务必需要深切体会。峦头功夫学无止境，需要多爬山练就樵夫腿，多识山情，多覆古墓，久久方能蒸其功，才能成为点穴之高手，非书屋先生读几本书就可掌握，切记切记。

寻龙点穴操作方法

      如何寻龙？如何点穴？从古至今没有哪一本书写明白，也没有哪一本书讲清楚；没有哪一个“大师”彻底弄懂了，也没有哪一个“大师”会应用“寻龙点穴”来为己为人改造命运。这并不是说“寻龙点穴”艰涩难懂，而是因为历朝历代的大师们只知道“脉气在龙脉中”，但不知“脉气到底在龙脉中的什么位置”；“大师”们只知道“山环水抱砂水有情”，但却不知“山环水抱砂水有情的终极目的是寻找龙脉脉气能量聚集的那一个焦点（位置）”。正因如此，历朝历代的“风水大师”们才一直“抄袭古人之书而不能发展完善”，才一直“抄袭古人之理论而不知其实质为何”……

      地理中什么叫龙？山脉的统称叫龙，具体说，靠近水的山叫龙，不靠近水的山叫山。现在寻龙，第一步，须登上太祖山，然后经过少祖山、父母山，看龙是怎样出身和剥换，行走，然后经过反复开帐，穿帐过峡，束气，行到有河流，湖泊的地方，入首，突起穴星砂交水会阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。 　　

      风水学认为，吉祥地往往是一块区域，而“穴”则是这块区域中最吉祥的那个点，生气就是在这里从地下冒出来的。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到山环水抱的这块区域中“龙”、“砂”、“水”种种景观意象最完美的那个点。站在这个点上，人们能得到最丰富的心理感受。   

　　风水术认为寻龙点穴非易事。三年寻龙，十年点穴。先看龙脉明堂，再确定穴位。差之毫厘，谬诸千里。黄妙应《博山篇》云：“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避风，低宜避水，大宜阔作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。阴阳相度，妙在一心。” 　　在寻找“穴”的过程中，还有一种辅助性的方法——相土石，也就是要借助考察土质的好坏来判断该地点生气的旺衰。

寻龙点穴相关功效

　　“穴”被点中之后，将成为建筑群落中核心建筑的基址，如城镇主街道的十字交叉处、都城的朝殿、州郡的公厅、宅舍的中堂等。 　　

　　  古云：“三年寻龙，十年点穴”是言点穴之难。寻龙点穴为风水上最高层功夫，古往今来，所有发族旺族，名门公卿，状元、榜眼、探花、进士，将军王候等等大贵人，以及天子无不是阴宅龙穴所催荫发。而单纯靠祖宅、祖祠催发力量有限。可见龙穴之重要。得地灵龙穴，即是得龙脉生气。晋风水鼻祖郭璞在《葬书》中云：“葬乘生气”。有生气则阴人骨骸暖而起作用，这样才会福荫后人。 　　

       没有穴位，或不是龙穴，可以说基本上与大富贵、大功名、大成就无缘。就算是立得再好的线位，收纳再好的立向水法，堂局形峦再好，亦只不过是小丁财小富贵，保一时安康而已。大富贵、大功名须要大龙穴大地。中等富贵、中等功名亦要中等龙穴大地。小富贵、小功名亦要小等龙穴地，方才得地灵之办，从而根深蒂固，福力绵绵不休。有地力方有地气，才是发福根本。足见龙穴之重要。寻得龙穴，不用立向，一般都可以发。古时常见战乱时马革裹尸，草草葬于穴位，同样发达。亦有穷人买不起棺木，买不起碑，死后堆个黄土堆，或不做坟墩土堆一样发。又或见尸身零散，破碎不齐，尸骨散乱，后人寻得后收拾放于穴坑，照发无误。亦常见有金坛装骨，无向，或者不起坟堆不立碑，也发。古时很多偷葬人家山头大地风水有这种情况。因怕人家发现所以碑也好，坟墩土堆也好，哪还能立，盗得地脉龙气也发。当然这种偷葬是极为不道德的。但是得地气同样发达。所以有地气才会穴暖受荫骨暖才有作用。就是这个道理。

杨公入首龙秘诀

亥龙受穴位三公，子孙富贵寿先翁。壬癸水龙称天辅，武将家庭多富足。

子龙高起坎气清，定出高官学问人。丑龙平行真又良，男女多应家丰享。

艮龙天禄孝义门，局备财丰爵王号。甲寅行龙若受穴，痼症乞残痨疗折。

卯龙庚向庚砂水，武将旌旗耀中华。乙龙才星栽接木，难免换养螟蛉续。

辰山夭亡贼送儿，局羡渐窝人丁稀。巽龙为人尚书位，女荣男贵庆有余。

巳龙天财丰财帛，但主富贵人英杰。丙主优游财有余，局羡清贵著名誉。

午龙懒缓贵高腾，辰戌亥照害刑克。丁龙南极人寿巧，不染未气荣华早。

未挨丁行宜向艮，穴挨左位人显贵。坤龙局美富亦至，倘无未来寡僧尼。

申龙穴坐庚金星，微挨老阴财丁盛。庚龙地禄主威风，局备将军胆气雄。

酉龙清香少微垣，文章科甲点州县。辛为天节主忠孝，不染戌气登科甲。

戌空孤淫疾恶人，局美渐富候庸平。乾龙面寡少育生，局美染异以名成。

亥艮巽辛卯龙至，幼母曲折染为气。亥乾平分是行龙，乾亥中抽须裁酌。

亥多乾少堪扦葬，乾多亥少不可作。乾亥抽顶宜右落，亥壬抽顶宜左落。

本此一端以为例，丑艮寅亦可推度。艮龙落丑半主吉，艮轴寅顶疯育疾。

午丙杂来回禄殃，辰巽并落男女伤。丁杂午未家陵嫂，真龙富贵随伪来。

真落真脉为速达，但恐情上有兴衰。审龙真为定主穴，收放乘气有相机。

若能晓得天机秘，及与仙师辈同列。

杨公穴法心镜

穴法明堂奇妙诀，切要真在继妙穴，若见雌雄两路分，龙住峡前三五节，峡前一节住真龙，二节回还四五中，三峡九峰为上格，或从峡后住真踪，两边随住回头邵，内外中关血脉同，此诀识来知住穴，神机正诀少人通，真龙妙穴即无差，穴后无龙莫乱誇，有穴妙砂如手足，有龙始有水随砂，如人血脉相连接，四妙和同是一家，欲识穴中真的处，龙住寻穴是为佳，龙神变化无终极，作穴公形千百亿，金星入穴后头员，木星落处仍须直，水星屈曲如龙脊，落似生蛇多闪侧，火星落穴后微尖，仔细公形认消息，土星入穴后头横，水横山横案对迎，右遇五星真入穴，自然天成作公卿。

天穴第一
囟门天穴自天然，顶上成窠落处玄，龙脉真来高盖取，瞻堂斜侧不须扦，四山朝揖皆高耸，虽在高坡似平地，若见外关龙虎真，此穴人间极贵尊。

地穴第二
地穴龙归住下拦，又如脚底凹中弯，切知两畔合宫水，又似微砂左右关，如蟠龙穴无龙虎，但认真龙为的祖，随水坟前合会朝，送从住处龙亦住。

人穴第三
天生人穴妙难通，要似人形坐立纵，脉腕开弓如仰睡，须寻手足辨形容，有龙有虎真龙穴，内外三关是大重，更近明堂诸水聚，始知百世永兴隆。

上格龙穴第四
上格真龙住太玄，有如北极据中天，龙楼金阙居前后，殿下星罗拱八千，中有一星如玉露，两边辅弼从相连，十重围绕无斜反，将相公侯指目前。

定人形真穴第五
先从上穴出入形，渐入中关观性情，垂落低争龙在下，三停不见别看成，龙行左畔须寻左，向右仍须向右行，中穴不为前后地，便寻手足及盘形。

三停认真穴第六
应高揖下或揖中，侧左须与侧右同，此是三停真穴法，又知龙住上强逢；龙虎稀有分明处，但认微波一合宫，兹遇朝迎微妙处，若非神见妙难通。

上拦穴第七
咽喉穴妙最高停，上下分明作两层，上有一层燕巢穴，中关手足下朝迎；争高穴在高停上，横过肩窠两穴成，八将四神皆耸起，始知上穴自然名。

中拦穴第八
人心一穴最难量，有似胸窠朱雀藏，忽然胸长中阔直，两边奶乳好参详；脐堂直下相连接，要似巢窠特异常，臃肿无巢非是穴，水齐两畔穴为良。

下拦穴第九
龙虎砂低揖明堂，先看峰势起头昂，抱低不作中拦穴，侧耳分居两眉旁；下关仔细寻穴良，两臂圈护最为祥，阴阳二位要详辨，形真穴的福难量。

左右鼠子穴第十
水星不作当胸穴，闪侧分归左右边，鼠子折弯凹后取，要寻二水合坟前；龙从右落穴归右，龙左斜归穴左扦，远近乐星朝何穴，须知真穴福无边。

中直垂指落穴第十一
来龙横直起圆峰，袅断方员顿伏中，跌断峡前三五节，穴如垂指落肩胸；两边龙虎朝中合，案外云山列数重，忽若水砂相返背，侧越直去寻别枞。

左右垂争穴第十二
垂争隐约似人形，一伴争高一伴倾，龙脉暗垂争上落，犹如凹穴状分明；两边切要朝坟水，后应前遮亦有情，左右争头分两穴，一般形状又同名。

右落垂针第十三
后龙耸秀自分明，入穴藏迹不见形，南北东西皆好看，来知何处别虚盈；豈知中落垂针状，侧看微高又似坪，两畔微砂交会合，穴安脉上自然成。

左落悬丝第十四

真龙入穴太玄微，未许时师造次知，不作中间明显穴，闪归左侧落悬丝；又如剑脊中一线，落似微高入穴低，扦穴直寻微线尾，欲差毫发隔天衢。

右落垂丝第十五

穴有高山及大坪，低昂大小不同形，忽然闪侧归于左，或若回环向右行；有似垂丝纵右落，左边砂水尽来迎，高如带线平微乳，龙住分明穴自成。

四登穴法第十六
龙神住处最为佳，入穴寻真切莫差，一登后龙二登穴，三登前水四登砂；不前不后为中正，无侧无偏又不斜，一步之中为正穴，欲差毫发隔天涯。

八观定穴第十七

后观来龙骨脉奇，前观形穴定容仪，侧观入穴真龙脉，近看明堂砂水齐；忽若内观时暂好，远观砂水似斜飞，大观若也无情意，八观虚盈仔细推。

四真穴第十八
寻龙须要一尊星，送在朝回穴自成，龙脉分明砂自好，有情有意转头迎；砂回水亦随砂转，不使罗经亦利员，九曲之玄三合会，自然天使作公卿。

三关正穴第十九
入穴先看水与峰，横拦关锁两三重，诸山诸水来朝聚，便是真龙大会中；穴下一关砂水合，中关二水要和同，三阳三合无斜侧，位极人臣百世隆。

穴前阴阳二水第二十
右水为雌左是雄，阴阳二字贵和融，穴前两步分明合，便是真龙血脉同；一水返龙终不贵，忽然高泻直为凶，不论田涧并山谷，二水穴前要合官。

吉凶鹤立有砂第二十一
龙虎开争似手奇，有情有意抱穴齐，燃拳蹲踞如横马，直利高峭便不为；争头折断终无力，过凹身长亦未宜，欲见回头朝揖处，此砂真妙必无疑。

观砂定穴第二十二
砂有高低及短长，穴前好恶豈能常，右山若短穴归右，左山先朝穴左傍；龙虎去长非是穴，却寻前去是龙藏，只看左右随龙住，龙住回顾细审详。

雌雄真龙穴第二十三
天生万物有雌雄，好似乾坤日月中，男是雄时雌是女，禽虫草木亦还同；龙神作穴应如是，右是雌时左是雄，砂水相朝相对乐，此真龙穴少人逢。

阳掌穴第二十四
阳掌分明似仰盘，右边直去左边看，切须左水来相合，关锁明堂便可安；左高直去右边栽，须用右边砂水回，忽然坦去居头上，就中立穴合三壹。阴阳二掌为第一，无限公卿从此出，两手足穴取龙神，此是神仙真妙诀；

阴掌穴第二十五
木星阴掌人难察，一指高低三个节，随龙两畔作砂朝，五指五三十五穴；水自左来右边扦，水自右来右边截，二水合中取中安，一安五分三十诀。

左右开钳穴第二十六
捻指开钳又似盘，高低左右不同看，左砂朝右穴归右，右畔朝来穴左安；中凹起峰中穴是，偃弓三指节中间，忽然屈指峰头穴，须得明堂二水关。

三金环节口真穴第二十七
龙头袅断起圆峰，有似荷花半笑中，或作金星开口状，此为真穴是真龙；主圆屈曲皆为好，四水诸山合会同，笔架楼台前后起，金童紫绶下侯封。

合五星穴第二十八
真龙入穴后生成，方出尖圆真五星，乳脉八般垂落处，穴前始有二金城；若无节气星辰入，腐骨消棺穴不成，欲得五星真入穴，自然家国富安宁。

大龙作小穴第二十九
大形大穴阔难收，内局须寻小穴求，或作小窠开口状，须寻二水合宫流；只看砂落局何所，认脉迎朝看所由，此法精微人未识，妙中寻妙是良筹。

太坪微穴第三十
似水洋洋落大坪，连天圹野远波清，湾回曲转扬踪迹，似线如丝断复生；前遇水城交合处，玄微作穴要分明，略高低处寻龙脉，砂水朝回两畔随。

乱水星穴第三十一
屈曲来龙势脉长，或从高帐落平岗，有如水上浮鸥状，或似群星乱点装；圆峰开口微砂合，认水登朝穴最良，中认一星如异宝，方圆大小认龙藏。

识龙穴真伪第三十二
有龙有虎有星辰，骨脉分明入穴真，两步穴前砂水合，须知此地救人贫；无虎无龙多虚伪，散乱无情必误人，穴前若无砂水聚，本为虚伪不是真。

穴前吉凶水第三十三

砂有千般水万条，穴前凶吉最难消，抱穴不反终为吉，九折回头六合朝；切忌四冲心身背，到穴一反便为妖，住龙若遇如银带，世代儿孙足富饶。

龙头玉枕穴第三十四

须起龙头似诰行，犹如玉枕状分明，两头凹起中成穴，内有明堂合水城；但用后龙为主应，前须琴鼓作朝迎，龙神入穴多为隐，认脉观砂看势情。

凤头中穴第三十五

官星落似凤凰飞，两腋开争合抱齐，中落凤头冠上穴，明堂三吉水朝之；忽然翅短回头抱，絮上安扦绝妙微，若遇牵弓前作伏，儿孙世代着绯衣。

左侧异穴第三十六

门龙作穴不归胸，侧落分明左角中，右似龟头藏大半，穴扦头上觅真纵；左砂须用微茫转，右畔开争朝左宫，两畔左随前后合，明堂三曲水和同。

徐试可曰：此以上旧注，予番改正顾便名读，以下舛错之甚不屑笔，姑存其旧，以作笑资，始信此注断非出自廖公之手，予言为不虚也。

右侧真龙穴第三十七

水星作穴少人知，闪侧多归左右为，向右半垂短乳穴，须寻脉上穴真奇；龙归右畔穴归右，察势看形用妙机，穴后穴前三五步，分明穴内有玄微。

龙腰侧穴第三十八

真龙跌断似龙蟠，穴住龙腰有这般，头顾左边穴在左，右边足尾转横拦；腰间垂乳成微穴，或似钗钳挂壁间，穴后真垂龙乳掌，明珠对面作朝迎。

峡蜂后腰第三十九

峰腰袅断似蜂腰，峡后真龙侧穴消，须用龙头来绕转，仍须翅足尽来朝；有如侧月金弯状，或作钗钳瓜瓠描，朝乐随来皆拱换，自然财宝足丰饶。

过龙凹后穴第四十

欲识过龙凹后穴，龙去回头还一歇，身边足尾作砂朝，或似钗钳或半月；或似悬丝凹后垂，两水夹朝三五折，四山应落朝穴前，此是真龙正蟠结。

两角金钗穴第四十一

峡中角上过龙来，自有雌雄两路开，前去不从终作穴，两边短股实堪裁；二龙相住相朝抱，四水随砂合抱回，中顶起峰中穴是，微中要妙取微哉。

识真伪穴第四十二

空中真伪后龙推，一峡初分未易知，若见孤龙无手足，名为仆从必无疑；真龙起伏分公母，百子千孙左右随，跌断峡前三节处，一峰正住穴真奇。

前后虚实穴第四十三

龙神作穴不相同，龙住东兮穴在东，东若无坟西在穴，东边砂水散无踪；前真后伪寻前穴，后实前虚后用功，裁穴只看随送住，两边回抱是真龙。

左返虚穴第四十四

有龙无虎不足誇，折枝龙虎不为佳，右边砂转须然好，左畔无情水又斜；骨气生成终不改，修锄作转亦虚花，纵然扦后空劳力，此是时师识见差。

中返虚穴第四十五

有龙无虎必为凶，切忌争头露坳空，只有左宫朝水到，右砂无水是翻弓；分明左坳穴不利，右直斜边二位逢，须好左砂无所用，必为虚穴谩劳功。

水星异形穴第四十六

水星多是作蛇形，偏爱龟蛇蛤案迎，回手成朝扦七寸，高低侧落看来情；忽然直出头边取，两畔朝龙作乐星，倒挂盘旋王字上，自然也解作公卿。

越形正穴第四十七

金星作穴是灵龟，两两三三聚会奇，回手左观扦左膊，若还右顾右扦之；雌雄相顾相争抱，最喜滕蛇蛤会宜，倘若缩头扦嘴上，形真妙穴富无疑。

龙蛇真穴第四十八

随宜像式察山形，龙蛇结穴有殊名，有足龙神回首尾，蛇形无足状分明；首回七寸堪安穴，蟠绕龙回穴乳成，屈曲直来头上取，乐须珠蛤作朝迎。

游鱼翼后穴第四十九

水中物类作游鱼，八九为群物异殊，孰向个中分大小，方肥长短不同躯；首圆带上堪裁穴，翼后锄须用鳝鳅，相看龟蛇鱼会合，穴前那更遇田夫。

小龙小穴第五十

大山大龙作大形，小龙小穴要生成，龙如屈曲江鳅鳝，三两相朝聚会灵；头上腮傍分两穴，海螺鱼鲜向前迎，送随两畔为龙虎，穴妙龙真亦富荣。

海螺穴第五十

顿起圆峰作海螺，穴项腌口要成窠，两畔旋转为龙虎，长短为饶穴若何，左转右朝扦右穴，右朝左转左归多，穴前龟案来朝伏，三合阴阳水会和。

田中定穴第五十二

田中定穴用真龙，切认源流合会同，节脉相连于断续，脱壳再起月圆峰；平田两畔朝回抱，穴后金星是的宗，须用拜龙无诰印，穴前正住起重重。

旗形异穴第五十三

贪狼三变似飞旗，顿起尖高薄处微，或在旗心成浅穴，两边飞带合朝之；忽然直落伸前去，头上玄微穴最奇，更有重重禽落起，富荣世代贵随机。

飞凤形第五十四

峡中飞凤过来龙，两翼展开泊野田，合抱朝中中穴是，穴归头上自天然；左旗右马皆文选，右遇如斯出武员，诰印笔山朝远近，须知当代出明贤。

禽形总穴第五十五

燕莺项短及飞鸦，仙鹤鹏鹅长颈斜，一种后肩分两翼，几般形穴或叉牙；翼飞回抱头边穴，或作胸堂穴可誇，首若回朝扦絮上，对朝登乐即无差。

争头偷过脉第五十六

闪龙闪穴少人知，似穴分明好看奇，两边护送从前去，闪归砂上认容仪；难识争头偷过去，潜入坑田直送之，或在争头或水口，送回龙处是真机。

识牙易穴形第五十七

识形扦穴非容易，察穴详形看闪避，只心两边龙虎砂，弯环抱穴坟方的；再寻前后看来意，落处须登龙虎发，揖转回头合水朝，此法人间更无二。

识鉴真穴第五十八

要知穴法真龙祖，峡后知来又知往，三般过住最玄微，先定穴前寻不误；观他形势何方去，跌断起来龙便住，高下中拦左右寻，合水登砂真妙处。

六兽异穴第五十九

服犬驱羊及兔形，猿猴猪鹿为留名，一般乳上分龙穴，欲足回头看势情；或似圆峰无龙虎，须寻腰背尾分明，形真不用寻龙虎，略有微砂二水成。

天马异穴第六十

顿起昂头似天马，龙从腰背落分明，直垂证上堪安穴，曲转成窠合水城。若遇头垂如饮水，腮门高下对朝平，切须禽腌来朝伏，穴妙龙真富不轻。

犀牛真形第六十一

拱背如灶须带长，似牛形状穴微昂，藏头垂鼻上堪裁，穴项转回血路傍；饮水卧牛无俯仰，禽须狮虎作魔降，细寻入穴来龙意，分寸毫鉴可测量。

狮形异穴第六十二

土星方大后头平，两足开争若戏球，或作坐林狮子状，或如行顾侧回眸；口开窠乳成微穴，要结平湖水合流，项下起包铃上穴，四围朝揖乐星周。

麒麟石穴第六十三

异山石穴宝难名，似禽分明合五星，头上石尖如角状，狮形带角是麒麟；龙上有落天然穴，龙虎分明左右登，或作笑天无仰望，朝高穴应在高停。

大象形穴第六十四

背广肫肥是象形，眠行形像要分明，一边长嘴长弯转，侧落牙关妙穴成；若是雌雄分两穴，自然相顾亦相迎，居和谷案为禽状，此是真龙富贵名。

虎眼异形第六十五

虎形之穴本多名，形像随宜定穴情，拱背头圆分两等，有如狐虎体争强；腰身肫足皆相似，顶鼻高低对落平，忽若尾旋朝左右，穴寻虎眼两边成。

十般真砂龙虎穴第六十六

最妙开争似手隆，二如牙笏用相饶，三如横马无牛角，四作暇须蟹眼消；五状金盘丝宛转，六如罗带玉环腰，七同剑衽银铃象，百种回头正面朝。

穴前不是真砂第六十七

砂飞助劫不为奇，最忌争头臂脉枝，侧面掩腮斜顾出，六般龙虎不相宜；顾前必定朝前穴，顾后仍须后穴为，忽若顾南南穴是，龙神相顾有谁知。

大会龙会第六十八

龙从五岳发龙纵，大地山河气势雄，两翌大形人不识，得其大法妙为通；六关六会六阳足，万水千山合会同，寻取真龙真住处，龙真砂妙至三公。

穴前穴后金鱼水第六十九

回龙作穴义幽深，龙住回头仔细寻，两畔水缠从后合，近穴左右是前金；翻身顾望来龙祖，子母相随作乐禽，前后二金为妙一，本山本河穴天心。

四真正穴第七十

五星四正自东南，艮巽乾坤八卦同，八统八山谁得会，九星九变是真龙；一从乾上生金水，八九推来七二通，三吉三山三会合，阴阳妙遇总和融。

九合正朝穴第七十一

穴法分明妙太微，妙中九合有谁知，龙神一合为龙虎，两合明堂妙水归，四合中拦砂水是，更无六合内亲随，外阳三合皆回顾，九合如城是太奇。

八卦扦穴总诀第七十二

八山分水大玄微，拔水无砂各有归，二十四龙分各路，阴阳排定四般奇，后无龙穴诸般取，砂水在前对合宜，切要龙真形妙穴，天机正诀此中推。