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算命要领 [转摘]

来源:杨公堪舆风水文化研究 黄作者:杨公堪舆风水 黄麟2020-06-21 12:24

算命要领 [转摘] 


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一:论性情及形貌

 依命局五行中和、强弱、过弱(参酌五行含气数)而观性情及形貌。另可以日干阴阳,五行及用神推论性情。 


二:论适合之事业
 以喜用之五行及用神为断。

三:论疾病
 参酌命局五行含气数,以知过旺及偏枯之五行,除引致该行之疾,其相克之行亦易罹疾。日干、日支受克、冲、刑,其干支代表之部位亦易染疾。 

 另四柱干支不良组合,有克冲刑或坐弱运,亦易罹疾。 


四:论小心年限
 岁运克冲用神,或行用神之岁运,坐死墓绝沐浴者;或命宫宫支冲岁运之支、冲月支;或大运冲月支,日主死绝无气,用神无力休囚,均为小心年限,应谨慎处事。 


五:论学历
 升学应考期间,流年为喜用神,逢三台、八座值事。或科甲星,坐吉神贵人,居旺地。 命局用神有力,近日主,无破损,五行中庸,不杂者。以上条件愈多者,获取高学历之机会愈多。

 

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六:论姻缘

早婚者,夫妻星透干且合。大运现夫妻星,或岁运干支字与日柱干支合者,尤其合成夫妻星者,更属结婚之运。岁运干支与原命式之夫妻星有合会者均为姻缘来到之时。 


七:论财富
 日主强旺,岁运逢财星耗,尤其三会、或三合、半三合、六合、天干五合成财局,或财星坐强运,均能致富。财星愈旺愈富。日主弱,岁运逢比劫助,比劫愈旺则愈富。 


八:论六亲
 以代表六亲之十神、四柱坐下之神煞、十二运及干支生克,十神之喜忌、配置、旺衰析论六亲。 


九:论命吉凶
依命局五行、十神之旺衰、配置、用神之有力、团结、有情与否论判。 


十:论伤官

甲木

伤官寅午全,火明木秀利名坚。运行最怕财官旺,见戌行来阻寿元。

乙木

伤官火最强,运逢官杀转为良。只怕水多伤不尽,终身名利有乘张。

丙火

伤官燥土重,运行财旺福兴隆。如逢水运遭伤灭,世态纷纷总是空。

丁火

伤官火又柔,生人骄傲有机谋。运逢印绶连官杀,唾手成家孰与俦。

戊日

伤官最怕金,柱中格畏木来侵。金衰不喜行财运,土既消磨金又沉。

己日

伤官金最旺,弱金柔土喜财乡。运逢官杀终身福,名利兴衷不久长。

庚日

伤官喜见官,运逢官杀贵无端。正是顽金逢火炼,少年折桂上金蛮。

辛日

伤官申子辰,伤官伤尽喜财星。东南顺运滔滔好,见官见杀返为仇。再行财旺生官地,财禄无亏得到头。

癸水

伤官怕见官,最嫌戊己透天干。再行财旺生官地,世事劳形祸百端。

八字论命,共有年、月、日、时四个命柱,曰“八字”。以日柱干支为核心,参照年、月、日、时以及大运、流年而推命判断。推断的依据是以财、官、食伤、比劫、印绶为概念,这些概念都是从五行生克关系之中延伸出来的。子平论命以月令为重,逢官看财,逢财看杀,逢杀看印,逢印看官。并以不同的命格代表着不同的命运模式与发展,这些命格的分析体现了古人对命运精辟的独特看法。八字算命要点,以日身为主,先看提纲为重,次用年日时支,合成格局,更晓干支五行生克制化合之循理实义方可断之。凡看子平之数,取格论用每有不定,举凡十有九差,乃不识五行故。概皆以月令为用事,不可月令用金只用金,用火只用火,八字水多却取水,不来察火论土,况此差矣,误其大半。十八格内取六格为重,用五行分别之旺衰定格局,用年月日时以推轻重深浅,其实万无一失。六格法曰「

逢官看财,逢财看杀,逢杀看印,逢印看官」。如用印不怕杀,是杀生印,印生身,还作上格取之。如四柱逢印看杀,四柱纵有官杀混在,运行官杀乡,岂可妄论凶恶。


月令通官,四柱遇财,财生官妙矣,乃富贵之格。柱中见财,要人财两旺,必兴发福矣,但见一杀,则以杀为重(有杀先论杀,食神制杀生财),不可又行财旺之乡,乃财生杀旺,当作贫贱之格。 以上列举八字论命要法,其实强调在以日元为主,提纲月令为辅,观其四柱生克制化之循理,并详察节气之深浅,探日主之强弱旺衰以定格局而为论命之依据,断人命之富贫贵贱、穷通寿夭。一般八字初学者在看命的时候,很容易被财、官、食、伤等专有名称而混淆了论命的程序,其实财官食伤的名称不过只是五行金、木、水、火、土的代名词,论命只要熟识五行生克制化合的循理,一通则百通。其次详察节气的深浅,知日主之旺衰,用神既定,论命其实不难。所难者,乃在於五行生克之间所产生之现象的诠释。这些问题,古书【渊海子平】、【三命通会】、【穷通宝鉴】等籍皆有详尽解注。有心学习八字的学人可以自行探究,『命理无高师,全凭五行识。』论命要法,言尽于斯。 

八字算命技术三要素 得时。我们可以理解为得天时,也可以理解为出生在权贵人家,起点就很高贵什么才是得时呢?乃月令为日主当令最强旺之季节,或说日主生在月令最强旺时间。比如甲乙木生於春季寅卯月份,庚辛金生在秋天申酉月份,丙丁火生在夏天巳午月份,戊己土生在四季辰戌丑未月份,壬癸水生在亥子月份,都叫做得时当令。反过来说,日干生在休囚死绝之季,比如甲木生在夏天秋天,庚金日主生在春天,这现象叫做失时、失令,或交不得时令。一般而言,日干以得时令而旺,以不得时令而气弱。  

 

二,得势。

我们可以理解为本人虽不行,但有一帮人为其效命 什么是得势呢?即日主多得四柱干支生扶而变得强旺,即:甲木虽不得时令,但八字四柱多见比劫印受生扶助其旺势而变得强旺,这现象就叫做得势。相反的,日主不能得势,便叫做失势。  

 

三,得地。

我们可以理解为根基稳固。身体健壮什么是得地呢?得地者即四柱地支乃为日主的长生、冠带、建禄、帝旺之位,叫做得地,也可以称为得气、得位、通根。日元得地而强旺,反过来若日主地支落在死、墓、绝等休囚之方,则叫做失地、失气、无根而变得衰弱。  

 “要判断日主的强弱旺衰,必须先看日干是否得时,次看有否得势,最后再观察是否得地,而且必须三者以分先后而同时综合研判,才能得之强弱旺衰,然后论其吉凶福祸,无有不验者。” 五行以八字中和为贵,太强或太弱的八字,四柱本身或岁运流年若不能得到制衡转化,皆非好事,不能论为好命。亦即日主强旺而喜克泄制化,日主衰弱而喜生扶帮助。财、官、食、

伤、比、劫、印绶,何者为喜,又何者为忌,皆於强弱之间为求其五行之中和而取用与去舍。不可以八字见财官而言富贵,见比劫而言贫乏,此论命之要也。



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