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八字合婚之法

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水2021-07-06 07:36

八字合婚之法


合婚是传统八字预测学的重要内容之一,合婚就是把两个男女的八字放到一起让预测师看看他们的婚姻质量如何,能不能白头到老。

为什么八字可以合婚?八字是人的出生时间,它记录了人在出生时那一刻五行之气的状态。五行之气又是一种无形的生物气场。世间万物均有气场,包括植物、动物乃至一个物体。

对于人而言,每个人的气场五行之气强弱及均衡度不尽相同,长期生活在一起的两个人,同于距离相近,双方气场要发生作用,其作用结果:或有益于彼,或有益于我,或双方有益,或双方有损等等,于是各自的命运轨迹也就发生了或吉或凶的变化。这一点我们可以从双胞兄弟或姐妹中看出来,当两个相同八字的人在未婚之前,运气吉凶走向相似相同的地方很多,如同年应吉,同年应凶,同年考学、同年发财破财克父等等。一旦结婚以后,彼此运气吉凶的区别就会相对明显起来,如生子年份可能出现差异,婚姻不顺的离婚年份也不一定相同等等。这是因为,两个人八字虽然相同,但配偶的八字却不完全一样,气场亦就不同,相互作用,以致运气出现差别。

所以,通过八字来调整人的婚姻是具有科学性,八字中能显示出各人气场的不同成份及缺陷所在,利用双方各自喜忌从五行上进行互补,从而使人婚姻达到和顺。

合婚不外乎:纳音(年命)、命宫、八字、属相

1、年命合婚

年命要相称相生,这样夫妻才能相互担待、包容

相克相泄,就会影响财运,易生口角。

如男水命与女金命为宜,男水命与女土命为不利。

2、命宫合婚

震、巽、坎、离是一家,为东四命。

乾、艮、坤、兑是一家,为西四命。

凡生命在东四者,配婚亦必用东四命。

凡生命在西四者,配婚亦必用西四命。

男女皆然。

3、八字合婚

八字是合婚中最重要的因素。

八字是由人们的不同生辰来确定的。生辰指的则是人的诞生年、月、日和时。以天干地支来表示人的生年、生月、生日和生时,合起来为八个字,故称“八字”。

八字是一个人的命理核心所在,一个人的命和运都体现在八字中,八字决定了一个人的根基。

用八字合婚,也就是互相弥补对方命理中喜用神的不足。

合八字重点看一下几方面:

第一、年柱、日柱法

就是用年柱两个字的关系来看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉,相生吉,天克地冲凶,相克凶。

出生年、日的天干地支为相生比肩为好,或同为三会局,否则不离也多波折。

第二、用神法

就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉,相克为凶。

第三、男女五行均衡(用十神的相互克制)可作为婚配的依据。

如女命伤官多往往克夫,若配男命比劫多为夫,则可相配等等之类。

如果两人的五行互为喜用则更好,必定对双方的命运有提升作用,婚后升官发财者多为此类。

第四、神煞法

就是根据八字命局存在的神煞合。

4、属相合婚

自己的属相年即是自己的本命年。在婚姻关系的确定中,传统观念认为,若是犯了属相,即被称为“犯大相”。属相是否相合,民间说法不一。按通常惯例:

属相六合:

子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未(八字为忌神另当别论)

六合婚姻合为喜神吉;合为忌神合的意义尽失。

属相六冲:

子午、丑未、巳亥、寅申、辰戌、卯酉(八字为喜神不论)

六冲婚姻冲凶为吉,冲喜为凶。

属相六害:

子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。

俗称“犯大相”

属相三刑:

寅刑巳、巳刑申、申刑寅为无恩之刑。

未刑丑、丑刑戌、戌刑未为恃势之刑。

子刑卯、卯刑子为无礼之刑。

俗称“犯小相”

属相禁忌俗语:

婚配白马怕青牛,羊鼠相交一断休。

蛇虎配婚如刀错,龙兔相逢泪交流。

金鸡玉犬难躲避,猪与猿猴不到头。

辰子申忌蛇鸡牛;巳酉丑忌虎马狗;

寅午戌忌猪兔羊;亥卯未忌龙鼠猴。

此外,民间还有“两虎相斗,必定短寿”、“一个床上两条龙,不主绝户便主穷”、“龙虎斗,灾祸凑”等等不同说法。仅以参考。

 

合婚原则

富贵命配富贵命,贫贱命配贫贱命。

如果两人是夫妻必有相似的命运与相似的信息,如一方是富贵之人,另一方决不可能是贫贱之命。

男女的八字和年运在婚姻上显示的都是吉的信息,那他们的婚姻大体美满;男女的八字婚姻信息同步那自然是有缘的;信息很不一致,基本无缘不过。

以上只是对男女婚配的一些重要信息,不能只看某一方面,要综合分析。如果不懂命理者,不可生搬硬套,错失良缘或错结姻缘都不好。大多数婚姻有利也有弊,十全十美的婚姻少之又少,有弊者则应寻找解决的方法。

合婚---合什么

(一)合婚就不要单纯迷信生肖相合

很多人总想找一个最合自己的八字的人。例如男的总喜欢能找一个和自己八字最“合”的女命;女的总盼望找一个和自己八字最“合”的男命。于是,总有说狗和兔就很合,因为六合嘛;于是,总有说,狗和龙就一定不合,因为相冲;于是,也有人说,两只老虎在一起也不行,理由是相虎相争,必有一伤。

这种合婚的概念是不完备的,合婚不是指单纯的找一个和你生肖相合的八字。本来就十二个生肖,你看看你身边,有多少对夫妻的生肖是六合的,十对中几乎没有一对。

(二)合婚不要害怕生肖相冲

关于合婚中,生肖相冲就不适合做夫妻这个说法,无形之中,不知拆散了多少对情侣。这个说法是片面的。不见得生肖相冲就一定不能结婚,不见得生肖相冲结婚了就不好。这样的例子我见过很多,生肖相冲在一起,相处融洽,开枝散叶,夫妻同心,多的是!所以,不要担心你和心爱的人生肖相冲而一定不能结婚。

(三)合婚也不是说找一个八字最好的人

找一个八字最好的人,充其量只是一个善良的愿望,未必人人都能找到一个八字最好的伴侣。

首先得看自己的八字,有没有这样的福气、运气找一个好男人或一个贤妻良母,这是前提条件。如果你的八字注定找的伴侣只是一般的人,不要勉强自己,不要勉强人生,也不要怨命运。对于你来说,最好的未必就最适合,一般的或者才可以天长地久。 

(四)合婚说的就是找一个和你命中配偶信息相似或类似的人

怎么理解呢?

例如从你自己的八字,你要嫁一个在单位的男人,你就不可能嫁一个做生意的男人;

例如从你的八字中,你要嫁一个很有脾气的男人,你就不可能嫁一个柔弱书生;

例如从你的八字中,你要娶一个很远地方的女性作妻子,就不可能娶本地的女性;

例如你要娶一个离过婚的女性,就不可能娶一个还没有恋爱过的女生。

(五)合婚说的是找一个和你八字信息同步的配偶

什么叫信息同步?

其实古人早就有说话形容这里面的关系,一句话:嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。也有说是能同甘共苦,共患难才是夫妻。所以,但凡是夫妻,结婚后的运气彼此肯定相同,或相似,祸福基本同步。

聪明和反应快的朋友这时一定要问,那半路离婚的夫妻呢?这其实也是信息同步。某一对夫妻,从老公看的,某大运某几年大概会离婚,然后从老婆看的,势必也是某大运某几年大概会离婚,这其实也是信息同步。同步的意思就是好和不好的,都基本在某个时候一起发生,一起面对!所以,命中注定会离婚的,你再找,再合,也最终还是会找一个同样八字中存在婚姻事实的配偶。

(六)合婚无法左右婚姻,但可以影响或提高婚姻质量

有些人以为,结婚之前只要合过婚,合适了,就一定万事大吉,其实这是对合婚的误解。

合婚只不过将有利和不利的地方指出,看你如何取舍,让你选择,不是说可以左右这个婚姻。但如果提前知道了这段婚姻的有利和不利的地方,有时你就可以趋吉避凶,提高婚姻质量。

综上所述,不要太迷信合婚,可以去合婚,但心态一定要好,不要抱着非要找一个八字最好的人去结婚。

两个人有感觉,有共同的追求,有很好的感情,这就是关键,能成为夫妻,其实已经就是一种真正的合,这个合本身就包括好和不好的,你既然接受了这个事实,除了好的要面对,不好的你也得承受。你命中没有这样的信息,这样的事就不会发生在你身上。例如你命中注定没有偏财,不要老做着彩票梦,清醒一些。 


古今合婚法之利弊

(一)、生肖属相合婚法。

此法认为:凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配,相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑,丑年生者不宜与戌年生者婚配;子未相害,子年生者不宜与未年生者婚配;子午相冲,子年生者不宜与午年生者婚配;寅亥相生相合,寅年生者宜与亥年生者婚配(余者类推)。

这种方法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚,忽视二者命局的整体配合,显然是片面、粗糙而不足取的。

(二)、神煞合婚法

此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表,以男女双方原命局的神煞为依据进行合婚。此法在命学界素有争议。特别是明朝张楠对其痛加批驳曰:“只以男女命浪立数目,配合相成,名曰合婚。妄立天医、福德为上婚,游魂、归魂为中婚,五鬼、绝命为下婚,其谬甚矣。安可只以男女二年命,舍去月与日时,而能论人婚配者乎?若有是理,则天下之议婚者是俱择上、中二婚者而配之,择下婚者而舍之,其法甚易而不难,宜乎天下无失夫之妇,丧偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份虽出于宿世之所定,亦由于议婚者之不明也。然论婚之礼,人道之端,亦不可不慎也。其理当何如耶?但当看男命,带比肩、劫财重者,必择女命带伤害、食神重者配之。若女命带伤官食重者,必择男命带比肩、劫财重者配之。此合婚之正理,岂可以吕才上中下三婚无根之说,无据之理而设人之婚配也耶?吕才说之谬,不足信明矣。”

但批驳归批驳,直至今天,仍有一些批命者沿用吕才之法,并且在某些方面还有一定程度上的准确性,这说明此法多少有些值得研究的内核。张楠提出的比劫食伤相配之法,虽有一些道理,但也未免过于简单、粗糙,尚需补充完善。

(三)、其它还有双方年柱或日柱干支相配(宜生合、忌冲克)

夫妻星相配(正财配正官、偏财配七杀)

年命相配(宜纳音相生)等法。

无论哪一种方法,都多少有可取之处,但都不够完善。

尽善尽美的合婚方法

以男女双方的命运全局组合为依据,以命理为准绳,是合婚的原则。在此原则的指导下,我们来寻求尽可能完美的合婚方法。

合婚的目的是为使婚配双方都尽可能趋吉避凶,最大限度地改良婚姻运势。

从命理的角度讲,合婚应尽可能达到以下标准:

(一)、双方的命局组合后互不伤害对方命局中的用神。

(二)、一方的命局忌神最好可转化为对方命局的喜用神;退而求其次,一方命局的忌神能被对方命局所克制。

(三)、一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能对其补益。

(四)、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的富贵福寿之气。

(五)、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星。

(六)、双方的行运最好能相互补益。

(七)、双方性格不求相同但求相啮合。

(八)、双方年龄寿数基本上能匹配,以避免中年丧偶的悲剧。

以上八条都能从命局中推断,这是命理意义上的合婚。当然,男女婚配还应考虑其它命理的因素。如伦理道德、民俗习惯、法律法规、情感基础等等。


合婚的基本原则

男女配婚不管采用哪一种方法,夫妻二人四柱中的喜用神,必须坚持互为喜用,或用神、运程一致,而绝对要避免互为仇忌。

互为喜用神

譬如:一方四柱中的金水多,而另一方的四柱是木火多,这种金水木火相配相制使双方四柱的阴阳五行生克达到平衡,所以夫妻气场和顺,财丁兴旺,事业发达,白头到老。

有的夫妻二人的四柱虽是天合地合,不但结婚后气场不和,吵闹打架,而且终不能白头,最后还是分道扬镳。究其原因:原来他们夫妻二人的四柱,虽然天合地合,但四柱中的干支都是互为仇神、忌神。比如丙子年命、辛丑年命两柱婚配实乃是天合地合,但是,丙火是双方的唯一用神,结果丙、辛相合化水变为忌神,子、丑本是忌神仇神,相合后变为仇神,所以,这种天合地合,不是合去用神变忌神,就是喜用神被一方克掉,其结果夫妻二人气场不合,最终也会鸳鸯各分飞。

传统的理论认为,两人的属相相合不冲即为尽善尽美的婚配尤其是天合地合者,而事实上天合地合而中途丧偶、中途离异者不占少数,天克地冲而相敬如宾、白头偕老的亦不占少数,于是又有人提出“天克地冲而冲掉忌神者,天合地合而合掉用神者皆为吉利美满的婚姻”的理论。实践上也证明了此理的提出提高了婚配的准确性但跟尽善尽美的婚配还有一定的差距。 

完美婚配可从三个方面入手:

1.从五行的角度来看:

双方的五行能互相转化、互相弥补即一方的忌神是另一方的用神而另一方的忌神又刚好是一方的用神。

比如说有这样的两个八字,男方土为忌神而女方刚好是土为用神,女方水为忌神而男方刚好是水为用神――用忌互相转化――此为大吉之配。

而在实践当中,很多人的婚配都没有达到这一“用忌转化”的程度。

退而求其次的至少是:

有一方的忌神是另一方的用神(另一方的忌神是不是一方的用神无所谓);

再退而求其次的是:

双方的五行虽不能都成为对方的喜用神但绝对不能克损到对方的喜用神。

2.从吉凶神的角度来看:

凶神为伤官、七杀、劫财、枭神。

吉神为食神、正官、正印、正财。

其余的为不吉不凶之神。

如果一方的八字当中凶神多尤其是贴身的十神(贴身者日支、月干、时干)必须配吉神多的一方。

因为凶神多此人必定具有潜在的小人心性、暴力倾向、坏脾气、小鸡肚肠、福薄等不良心性,而吉神多的人则具有君子、善良、温和、宽容、福寿的良好心性,这两种人配在一起就能够达到互相中和、互相弥补、互相进步的效果。

但是话又说回来,虽然这样但这并不意味着吉神多的人一定要配一个凶神多的人,一个吉神多的人可以跟吉神也多的人婚配但最佳的配置应该是稍带凶神的人――因为这样可以让双方取得更大的成绩,可以更容易的适应剧烈的竞争环境――凶神具有适应力强、竞争力强的优势。

如果吉神多的人与吉神多的人婚配,由于吉神具有适应力差、竞争力不强的缺点,所以这两种人在一起容易遭受外界的入侵而束手无策,于家庭亦是不利的。

3.从十神的角度来看:

这一点跟上面一点有相似和相通之处,但又有着明显的不用。这一点主要是根据日主所带的主要的十神心性来说的:

如果一方的八字财弱为用,势必要找一个财旺为用之人与之婚配方能弥补其缺陷;

如果一方杀旺为忌势必要找一个比劫叠叠或印旺的人与之婚配方为两全其美,从五行上说杀旺为忌的人需要比劫和印为用神,从性格上说杀旺为忌的人性格懦弱、易走极端、易失理智,而比劫旺或印旺的人刚好是性格坚强、理智的人,所以刚好互补。

如果是财多为忌的人势必要找一个比劫旺或印旺之人与之婚配方为美,如果两个都是身弱财多的人配在一起,那就大大不妙了――因为财多身弱者都为容易失去理智之人,如果这两个容易失去理智的人在一起其后果不言自明;还有财多身弱的人也绝对不能配身弱杀旺之人,其理读者自悟。

还有其它的,都是如出一辙,请大家自悟。

八字合婚的五条原则

第一是八字相似;

第二是祸福相同;

第三是子女同步;

第四是年支同气;

第五是日干阴阳舒配得所。

1何谓八字相似

两个人的八字中多有相同、相生、相合之字,即或是相克,如木多要金、土多要木、水多要土等,也能使五行达到互补,双方各得其所。如果不是这样的话,就连做普通朋友都处不来,至于谈恋爱及厮守百年就更无从谈起。

2何谓祸福相同

一个克夫再嫁的女命不可能和一个夫妻能白头偕老的男命结合。

一个大富大贵的男命也不可能娶一个贫贱不堪的女命为妻。

所以从一个女命中看她的丈夫富贵贫贱到什么程度,她在找对象的时候,也一定能够不自觉地按着自己八字中丈夫的富贵贫贱程度对号入座。在这一点上没有什么怀疑,对不上号是不能入座的,这就是许多青年男女谈恋爱不成的根本原因,既然明白此理,失恋后伤心劳神大可不必。生活中经常听到许多女人埋怨自己的丈夫无能,不能发大财,其实她不知道自己本身就是一个穷困操劳的命,如果丈夫真的发了大财,她会因享不了的福气而离婚或把她烧坏。这就是祸福不同不能成为夫妻的道理。象这样的例子在生活中屡见不鲜。夫妻不但一生中宏观祸福相同,流年祸福也相同,所以从丈夫的八字中看妻子或从妻子的八字中看丈夫都应该准确无误。 

3何谓子女同步

西方的科学家在探索男女结合的奥秘时提出了"性染色体论",我们东方人在四柱预测中看头胎子女的性别,男女双方的八字中头胎子女的性别必须一致。或者说男女双方要没子女都没子女,才能结合成夫妻。如果男女一方是终身没有子女,而另一方是有子女的命或应在中年得子,那么他们在一方中年得子之前一定要离婚的。因为是夫妻子女就必须同步。

4何谓年支同气

我们知道,地支三会的力量最大,因为它会的是一方之气。“同声相应,同气相求”,所以出生年同为一方之气者,男女结合的概率也最大:

寅卯辰会东方木气,虎兔龙结合的机缘就大于其它属相;

巳午未会南方火气,蛇马羊结合的机缘就大于其它属相;

申酉戌会西方金气,猴鸡狗结合的机缘就大于其它属相;

亥子丑会北方水气,猪鼠牛结合的机缘就大于其它属相。

除此外我发现,男女生月相同者互相间也是很有缘份的。

何谓日干舒配得所?

日干五行相同,一阴一阳的组合男女结合的机缘最大,如甲日干逢乙日干,庚日干逢辛日干之类。其次是天干五合,如甲日干逢己日干,庚日干逢乙日干之类。再次则是比和或相生。

上面的五条合婚要则,实乃男女能结合到一起的奥秘所在,其如日月江河,行不可废。天下所有夫妻的四柱都莫能逃乎此数。正应了孔夫子说的“百姓日用而不知”的话。一个人成年之后,在他(她)的灵魂深处时时刻刻都在不自觉地按着上面的五条合婚法则默默地寻觅着更适合自己的那一位,书不尽言,言不尽意.

男女婚姻五星:

命年支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

桃花星:酉午卯子酉午卯子酉午卯子

红鸾星:卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰

天喜星:酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌

男孤辰:寅寅巳巳巳申申申亥亥亥寅

女寡宿:戌戌丑丑丑辰辰辰未未未戌

桃花星:性欲之星,主性生活的同居星,性重爱轻。

天喜星:恋爱之星,主谈恋爱的爱情星,情重性轻。

红鸾星:结婚之星,主谈婚姻的夫妻星,性情平等。

男孤辰:男人难以得到性欲恋爱结婚之星,孤独星。

女寡宿:女人难以得到性欲恋爱结婚之星,寡独星。 

以下几条为八字合婚原则,可参考之。

一、命局比劫旺,宜找食伤旺的对象;

命局官杀旺,宜找印枭旺的对象;

命局食伤旺,宜找财旺的对象;

命局财旺,宜找官杀旺的对象;

命局印枭旺,宜找比劫旺的对象。

二、命局能相互中和,如金太旺的八字,应配金为喜用的八字。

三、如果双双八字中和,无严重克害,且双双日干合化一体而为喜用神时,夫妻能同心一体,白头偕老。

四、如果双双日支无刑冲克害,且合化为喜用神,也主夫妻美满和谐。

五、双双命宫不要相冲,冲则不稳,性格往往不能相和。


八字择婚原则

婚姻选择

1、方向选择

《周易与预测学》提示:从人生月的地支开始,数初一,顺行到生日的数字止,所指的地支为基点(后天八卦方位),相对的两个方向,其中之一是配偶方向的范围。实践验证,多数吉利婚姻是符合上述规律的。

选择配偶时,一方面要注意方向的规律性,另一方面要注意自身的适宜性。以自身出生地为基点,尽量在自身命运的用神所在方向(后天八卦),避开忌神所在方向。如水为用神,可到出生地北边找;木为用神可到东边去找;身燥可到北边找;身寒可到南边找等。

2、条件选择

社会现象中可见,婚姻形成时,双方的生存条件,尽管在一点上有差别,但是综合条件基本上是平衡的。并且相互间在要求的主要条件上是满意的。婚前要求的主要条件,是婚后关系稳定的基础。婚后一旦主要条件骤然变化,婚姻就容易发生动荡。如一个因对方有钱、权势成婚的人,一旦对方破产、丢官,婚姻关系就难以维持。人的生存条件,在命运中各有规律,和睦婚姻,双方的命运规律基本上一致。双方规律相背的人,以后行运、岁月中规律相背,也多是半路夫妻。如一方运、岁中应得财,另一方运、岁中则失财贫困;一方行运、流年中有配偶病、灾标志,另一方运、岁中则无病、灾标志等。看其婚姻优劣成败,要分析双方规律是否一致。如规律相背,不可妄费心血,以防空梦一场,造成痛苦。更防半路分道扬镳,造成终生遗恨。

3、情操选择

人生都有追求和欲望,从而形成人的情操。情操不同的人,是很难长期共处的。

如德厚的人与刻薄的人;爱施舍的人与嗜财如命的人;助人为乐的人与损人利己的人等。

因情操相斥,造成婚变的很多,相同的情操是稳定婚姻的重要因素。

人的情操特点,在命柱中有明显标志:

命柱平衡于官星的人,一般都是涵养性较高、德厚的人;

命柱平衡于印星,多是学识较深、对财淡泊的人;

身旺,食、伤泄秀,多是学识深且爱施舍的人;

身旺,枭、印重透,多是见异思迁的人;

食、伤重透,多是思虑、行为怪僻的人;

身弱,官杀旺,多是招惹是非的人;

身弱,食、伤见官杀,多是气盛招惹是非的人;

身弱,厚财生强官,多是爱财犯官灾的人。

择偶时尽量根据自己的生存欲望寻求知音,否则轻则造成夫妻终生不睦,重者夫妻半路分手。

4、出生年月的选择

传统讲配婚,多注重避免生年地支有冲、克关系,如子(鼠)、午(马)相冲;丑(牛)、未(羊)相冲等。

实践中发现,生年地支相冲,对于婚姻的稳定性影响较小,生月地支相冲影响较大,用神相反影响较大。

如丁巳月生人与癸亥月生人;甲申月生人与庚寅月生人等。配婚尽量选择相邻月生及用神一致的人,如丑月生人,选子、寅月;午月生人,选巳、未月等。

5、婚期选择

传统选择结婚,多注重日子。实践验证,这是一种舍本逐末的做法,结婚的年份最重要,月份次于年份,日子次于月份。

①吉利婚姻的成婚时间:

②多事婚姻的成婚时间:

民间流行结婚的风俗习惯过于复杂化,很多违背阴、阳相配规律。

一些脱离自身因素,选择结婚日期的方法,极为荒谬。

幸福的婚姻,必须综合天、地、人的规律,择其吉期成婚。


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