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正宗择日秘诀指南,不容错过!

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水2021-04-10 21:57

正宗择日秘诀指南,不容错过!

执行择日法

 

造命神机妙华国   五行司政六亲观

六经八纬分治乱   祸福与衰数理端


  当您知道二十四山的会局法与取用法之后,择日配柱可执行了。屋宅的择日法好与坏,四柱五行、衰旺得失、就是八字的生克制化,刑冲合害,宜与忌,祖父,兄弟妻妾、子孙,存亡、先后远近、背向贫富,贵贱寿夭,穷通贤愚,忠 邪正,善恶,相当一部份都由造命者〔四柱)八字所为。也即是;择日家造课水平高底的四柱组合问题。生克制化、刑冲合害、以及六亲在柱中表现 着 ,生我者,父及生母,继母,〔正印,。〕。生父母者,祖宗,又为克我者,〔正官七杀〕老板上司或官员。与我同类者〔兄弟姐妹〕比肩,劫财。我生者,〔子孙〕伤官、食神我克者为妻妾,〔正财与偏〕但在排柱时,请注意的,生我过多没我体,我生多、浅体无依,我多克、剥魂神散,克我犹当谨慎亏。

 

关于择日法以简单性地论术本文

    

   择日法,又称之为造命法:这是古来先贤所最强调的方法,这是基于以年、月、日、时、去组合四柱八字。能够扶浦山龙(空间﹞之(气﹞,同时也能配合人事年命(人间﹞之气,建屋首先要根据廿四山立向,来取定于择日法。为之向:以纳气方为主准,不是以坐山为重,但择日以组合四柱,是根据二十四山会局法,以补山为主,以相主为辅。

 

   择日造命,因龙山主命,以起四柱八字,能成格成局、扶龙相主,为之地理师装成一好命给这宅之主也。

择日课运用正宗五行法、如能取(天星法)即取吉星(日,月、金、水紫气﹞以照临之,如日太阳,到山到向,或与山三合,与向三合、真是吉上加吉也。也就是说(造命法)与(天星法)配合选择、方称之为最上吉最高明的择日法。我们为人﹝造命法﹞组合四柱八字,讲究三个方面的作用。以术语说:就是(辅龙﹞(扶山)与(相主﹞虽说(辅龙)(扶山)与(相主﹞都重要,但因造(阳宅)与葬(阴宅)不同,轻重亦略有差异。


     1:造(阳宅)以(山向)(主命﹞。(辅龙﹞次之。
     2 :葬(阴宅﹞以﹝辅龙)为主,而(山向﹞(亡命)之。

    若修造:斧斤震动,旷日持久,若山向不空、主命受克、未可妄义兴举,而且阳宅都纶坐山,故以(山向主命)为重。

 

择吉辅龙的基本原则

     一、(   亥、壬、子、癸、)  四龙属(﹞“正五行” 申(生)子(旺)在辰(墓﹞乃三合局、上吉课。若得壬癸庚辛干,更妙。但也不必拘,临官在亥、吉,巳酉丑为局,亦吉,寅午戌为局次之吉,亥卯未木局为局,凶:辰戌丑未为鬼煞局 尤凶。

       二、(艮、坤、戌、丑、未)、六龙属,(水土同宫、辰,临官亥)以(申子辰﹞为局,亦为土克水财局,上吉。以﹝寅午戌)局亦吉。得(丙丁戊己干﹞妙。但不必拘,用(巳酉丑﹞为泄气,用(亥卯未﹞局克山家,皆为凶兆

       三、(寅,甲,卯,乙,巽,)五龙属临官寅,用(亥卯未﹞木局为局。用(申子辰﹞水局为印局,吉:用(巳酉丑﹞金局为煞局,用﹝寅午戌﹞火局为泄局,皆为凶;喜壬癸干。

       四、(巳,丙,午,丁),四龙属临官在巳,以(寅午戌)局。(亥卯未﹞木局为局:吉。(巳酉丑)“金”为“财局”。次吉,申子辰﹝水﹞为局。辰戌丑未局泄气,皆凶。喜天干是“丙丁甲乙”。

       五:(申,庚,酉,辛,乾),五龙属临官在申,用(巳酉丑)“金”局为局。吉,用(亥卯未)木局称之“财”局亦吉,(辰戌丑未﹞土局亦(局)但相冲不吉,(申子辰)水局局,(寅午戌﹞火局为局,皆为凶。喜庚辛戊己干。


       辅龙之格式主要有以下这几种:1:以三合局法,2:三合局中只用二字,3:用三合兼临官,4:单用临官帝旺二字,5:用天干一气,6:地支一气,总之以龙辅为主,而又不冲克坐山,也不冲克主命,且坐山有吉星,(如太阳、紫白,三奇,天月二德、禄马贵人等﹞。要无凶煞、(如岁破、三煞、阴府,年克太岁堆黄等)。主命或比肩,或合财,或合官,或会合四柱禄马贵人,又或四柱之禄马贵人到山到向,均为上上吉之全课。

 

       地支一气,即四支都一样,或本龙之四长生,四临官,四帝旺皆为吉。四基字则为大凶。

       如坐山与龙同气,则为铺龙又辅山,比如壬癸之龙,坐子向午,龙与山均属水,用(申子辰﹞水局辅龙辅山即吉,若遇龙与山不同气,则辅龙,坐山有吉星无凶煞也吉。

      但先人往往是重龙不重山,现今的地理师不问龙而单问山,是因地形环境变化太大,不是公墓地带,就是居屋共同开发,那易看出来龙去脉呢,以坐山去论之辅龙,取龙山同气,以坐山为辅即可也。

 

       关于扶山的说明:坐山不必辅、但宜扶起山、不宜克倒,克倒就会大凶。

       何谓扶起:如坐山有吉星照之,又无凶煞之星占之,八字而又相合,不冲又不克,即能扶起也。所为克倒,太岁冲山头则为之倒也,三煞、阴府、年克、及伏兵大祸占山也则倒也,持别是开山注意勿有凶星,既勿造也勿葬为尚也。

       太岁占山,叠戊己、阴府、年克、打山头、则亦大凶,叠金神亦次凶,若不叠凶星、八字比和,又有三合合之,三奇同到都合之为上吉也。

 

      凡日月、金水、紫白、三奇、驿马、得二三到位都吉也,凡八字四柱、禄马贵人到山到向都吉。凡主命之真禄、真马、真贵人,以太岁入中宫、遁到山向都为上吉,又凡岁贵、岁禄、岁马、以月建入中宫、遁到山到向亦能次吉。

      在造葬课中,普遍人都是取禄马贵人,内有(真禄、真马、真贵人、﹞等,以五虎论之如“甲”命人禄在寅、必以﹝丙寅)为真禄,贵人在〔丑、未〕必以﹝辛未、丁﹞为贵人。若是(甲子、甲辰、甲申命马在寅,(丙寅)为真马,甲寅、甲午、甲戌之命马在申,(壬申)为真马。

 

      又取年月飞遁,而年家则以太阳入中宫,遁取(丙寅)(辛未)(丁丑﹞到山到向或到方,月家则以(月建﹞入中宫,飞遁(日)(时)皆同,是谓之本命禄马贵人飞遁取到,大大能降伏各凶星,加之太岁禄马贵人,亦为造福的吉星,专以月建取飞遁,要阴阳顺逆飞,以冬至后顺飞夏至后逆飞

 

     凡八字宜扶山合山的,或以山比肩一气,或印缓生山,或禄马贵人到山的皆为忌地支冲山,次忌天干克山, 惟(辰戌丑未﹞四土龙之山不虽忌冲也。但岁冲亦为凶也,在月、日、时、内只有一字冲之亦无妨,冲多不吉,盖冲多亦为破而凶矣。

       比如用子山进一向,用(寅午戌﹞四柱合成火局,为子山之财局亦为吉,若午山子向,用申子辰合成水局,为﹝杀克﹞局大凶,又如寅山申向,用寅午戌合成火局,支泄寅山木气,不吉,如用申子辰水局,生扶起寅木为佳吉,如(辰戌丑未)能合得一二相冲即无大妨,所为(财库无冲不大发﹞若非库则是大忌冲的,冲则(倒散)故为凶也。

 

     关于如何相主:即以四柱组合的八字(日课)、辅相主之命(指年命﹞多是论生年,不论日的,有论生日的,不是古法之称。

     修造一般以宅长者一人为主,亡命为主,祭主只忌冲压、其佘不拘。

     造作主命讲造主,修方主命讲修主,作日课时,是讲造福,福主,即当事人,通常指(主人一人)或主妇一人,统称是宅主和相主,丧葬之事讲(祭主),讲亡者之命为仙命)或(化命﹞。

     择日多为论生年的年干,或合官,或合财,或比肩,或印缓,或用四长生,或取禄马贵人、不冲克命主,而又能辅龙扶山,可称之为上上吉之日课了。

 

    至于合:三合之力胜于六合,便(主命﹞喜与八字日课六合,而三合次之,惟用三合降煞者,得命主与八字﹝日课﹞共成三合更好,山向又喜与八字(日课)三合,而六合次之也。

    至于造命格局:皆以(龙山﹞,(主命﹞合并取用,故四柱八字,有成格成局者,或天地同流,或天元一气,或地元一气,或用(正官,正印﹞,或(官印﹞齐全,或堆财,拱禄,或三奇渚格都为称之造命大格八字,如造葬若合得此些年月日时,最为上吉之课。

    但一般取格均以中和为好,不要强求什么大格,最好看地理龙气大小,配合相取才有作用,如果地小课格大,好象力少而图大,未必能承受,亦不一定是吉。

 

    造葬八字多以地支辅龙,天干辅命,即地支取三合局或一气,天干取与命,合官,合财、或比肩一气、或合禄马贵人,或用天干合命主,而禄马贵人到山到向。

 

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    择吉的基本法,先以年,再以月,以日,以时,论法为基楚,具体论断如下。要根据二十四山之立向定局法来定论。

       一:(亥山巳向 ,壬山丙向,子山午向,癸山丁向,丑山未向﹞,的居宅地支如是(寅午戌﹞的年三煞在北方(亥子丑)就为不利之年,其它年大利。首先要懂得(寅午戌)年,忌三煞在北方(亥子丑)位。

       二,(寅山申向、甲山庚向,卯山酉向、乙山辛向、辰山戌向)的居宅、地支如是﹝巳酉丑)的年,煞在方〔寅卯辰〕就为不利之年、其它年大利。

       三,巳山亥向、丙山壬向、午山子向、丁山癸向、未山丑向、的屋宅地支是(申子辰﹞年的,为不利之年。因为(申子辰)年煞在方(巳午末﹞,其他为大利年。

       四,申山寅向,庚山甲向、酉山卯向、辛山乙向、戌山辰向、的屋宅地支是〔亥卯未〕年的为不利、因为(亥卯未)年煞在西方(申酉戌)、其他大利年。《但三煞,即可向,不可坐》。

        注 ( 寅午戌)煞在北方( 亥子丑),(  巳酉丑)煞在东方﹝寅卯辰﹞,( 申子辰)煞在南方  (巳午未),(亥卯未)煞在西方(申酉戌)。

       五、关于太岁方,以年的地支为太岁、如二00一辛巳年、地支(巳﹞方即为太岁方、忌修造等大事。《但太岁,即可坐不可向》。

       六,关于七煞方,即年地支所冲的方位是也。如二00一辛巳年,巳亥冲(亥)北方为七煞也。大事应注意少用。其余的依次类推。


再择月之吉数  

       择月法以(二十四山 )之屋向(五行来选择吉棵),屋向又以坐家山家为主题

       山家正五行属的,可在(申七、酉八月)令先选取。寅正、卯二、辰三、未六、戌九、丑十二月亦有选取余地。

       山家正五行属的,可在(寅正,卯二月﹞令先选取。亥十月、子十一,辰三、未六、戌九、丑十二月,亦有选取余地。

       山家正五行属的,可在(亥十月,子十一月)令先选取、申七、酉八、巳四、午五月亦有选取余地。

       山家正五行属的,可在(巳四月,午五月)先选取。寅正、卯二、申七、酉八月、亦有选取余地。

       山家正五行属的,可在辰三、未六、戌九、丑十二月先选取。亥十、子十一月亦有选取余地。

       至于具体用那个月份当令、就要看那个月吉凶神煞的多寡到山家坐向,来分折认定。如果吉神胜过凶神、月令又当可用。如果吉凶参半、亦称之小利。如果凶神胜过吉神、免用为好。

       择月令本来按正五行程式、应以山家、生克制化、刑冲合害论。但神煞在数千年来亦重视为一体,如月忌的神煞就有、天地官符、大月建、小月建(即小儿煞)月令克山家等。被风水家所忌也。

 

    择日之法,配柱择日,年干为君,月干为臣,日干为民、亦年干为正宫、月干为正印,日干为山方之财之称。择日只要组合的吉课,看年月日时、四柱八字组合是否能成格成局、是否能补山相主来决定的,如子山午向,五行属阳水局。用申子辰等组合会水局补山,为之上吉,若用亥卯未等组合变木局、当然泄气不吉,择日能合局成格又当令,天干地支阴阳平衡,五行回环,能三合、六合,三会等,日、时、月、年、得禄遇贵。或三奇之贵,不冲克山家,又不冲克宅家各主。课中解开、其中天干带长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、或胎都为得令、若带死绝病都为不得令、 日主失令或不得令,四柱组合多好,亦不属好吉棵。不要死般硬套地、盲目地去套取禄马贵人。课中六亲要有环生制化合吉,方可为上吉之课。目前普遍择日师、都不细致地考生旺得令否、盲目地强求什么丁呀财呀、甲绿到寅呀、什么的,不旺即不当令,不当令就没有号召力。没有号召之力,助山家就弱帮宅主也不盛旺

 

最后择时配课之法,择时要在日的带动下、结合六合、三合、三会去组合。比如甲子日丙寅时、甲木寅上必健旺、丙为食神、寿星为之得地、日绿又居时、青云得路、在柱中再无配壬夺癸克之、通木局正一二月或火局四五六月、无官星及申字冲破禄,就为有准配之吉时称法。

   总之从选址,相形,立向,布局,泽吉配课加相主,都在五行机中。是富是贵,是祸是福,不能以一如论定,平日所作,就有一重要事如,被一些风水地理师,及择日师所不注用的。比如凭八字查看风水,论其病源吉凶,又有那个风水地理择日师做过的呢,是否真能造福于人,看你水准运用,是凶是吉,是福是祸,在你一念之差所为。为世之人,首先要具备有一定的公德心,积德多行善心,公德是被人所知的东西,阴德是世人不见不知恩果留世的东西。有阴德必有恩果,有好心必有好报。有矛盾的存在、就有对立的统一。

   付加一点说明:在神煞上、古称太阳可制诸神煞、太阳乃为至尊之首,人君之象。吉曜逢之更显光华、凶星遇之、拱手称臣、在择课中如得太阳到山家、不忌一切三煞、九十凶神,一百二十四煞、俱不能为害。但以罗猴,计都不可同宫为真太阳

太阳日:天干为,甲、己、丁、戊、癸、的为太阳。星宿配房虚昂星。

太阳时、甲己日、午未时、乙、庚、丁、壬日(申时)即是。戊癸日、卯时起太阳。(供以参考之用﹞。


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  日课述言

 容成造化盖天议,龙脉峰恋砂水持。

 坐向精神形势别,兴衰祸福五行机。 


       十天干,十二地支配合、立为造命课。十二地支合成六十甲子为六十日一周天,以十二时支六十日、为配合七百二十时、为一周天。

       七百二十时加入五年六十日、配四万三千八百月、为一周天。又将加入六十年计,花甲之配合,五兆一亿八万四千计,为一周天。此即年、月、日、时、四柱共合得五兆一亿八百万四千课日课,有此可见,我们一生中日夜奋战,也无法去完成这任务。

 

      基本简短知识如下

       天干天象,地支地象,年、月、日、时、阴阳纳音为人象。是用时刻分秒来定其吉凶祸福之极的。又年干支日象,月干支月象,日干支星象,时干支为辰象,跟据四象生出八卦也。

 

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阳宅基本准则: 

       一、凡阳宅要方正,以入眼好看为准则、太高太阔或卑小,或东拉西扯,东盈西续都会损财丁,太大、太阔的楼宇、会屋赶人不是人赶屋,甚至儿孙固守老屋,屋形兼相气象毫雄、配置合理箫相富贵宅威。主家精神毫爽。四壁光明、室内明洁规则、有翁聚富贵之威。若人少屋阔高如又大,层数空的又多即变为凶。

       二:南北背堂、东西向势象如争竟、左右雄昂忤逆,青龙白虎高底、往往病多之宅。

       三:屋宇设计黑暗,太阔太深、象妖怪之宅。

       四:屋宇不整、四壁破碎,橡头露齿、象伶丁苦困之宅。

       五:基地太高、屋前屋后陷于四水不聚荡,无收拾、贫穷之宅。

       六:卧房与外面客厅又不同,厅前要阔大、但卧室之前阔大则气不聚而散。现代的人就喜欢房大、或比厅要大,因如气散而不聚、形成日常不顺景。

       七:凡屋宅均以天井为才、以前面前屋为案山、前屋不高又不矮最为好。宾主相称主获福。前屋又高又大者,主受欺压。若屋前遇有一条丁字之路直冲过来、会有丁退财败之兆。

 

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最近二十流年五黄所到方位如下:


    五黃煞」是什么?

     所謂的「五黃煞」指得是一顆屬“土”的凶星,命學上又稱之為「戊己大煞」,主意外、兇險、疾厄、瘟疫、血光及官訟,這顆凶星所飛臨之處宜靜不宜動,尤其不可在這方位上動土、裝修、拆卸,否則輕則災病、重損人丁,今年(辛卯年)的五黃煞位在房子的东一般都要化解的,这个五黄最凶!

       公元年份      农历      五黄流年所到方位 
       2011          辛卯            东
       2012          壬辰            东南
       2013          癸巳            中央
       2014          甲午            西北
       2015          乙未            西
       2016          丙申            东北
       2017          丁酉            南
       2018          戊戌            北
       2019          己亥            西南
       2020          庚子            东
       2021          辛丑            东南
       2022          壬寅            中央
       2023          癸卯            西北
       2024          甲辰            西
       2025          乙巳            东北
       2026          丙午            南
       2027          丁未            北 
       2028          戊申            西南
       2029          已酉            东
       2030          庚戌            东南

 

一般制化“五黄”方法有四种:

     (1)可以运用一个铜制罗盘,按置在五黄飞临的方位,如果罗盘是一位风水师运用多年的旧罗盘,化煞力量最有效。
   (2)用一个铜铃,六个小铜铃,市面多见有售.系于五黄飞临之方,主要运用金化
五黄土的力量。
     (3)五黄所到的方位如果是在东方,最简单可以摆放一对铜貔貅化解。
   (4)请一位师傅到家中,在五黄煞飞临之方,敲钟磬诵“金刚经”60分钟,以诵经
之声泄露五黄土之狠

毒。如果宅主本人是佛教信徒,自己也可以在五黄飞临之方诵“金刚经”六遍。
  上面三种化解五黄煞时,必须要选择一个年月日时六白金飞临到五黄煞飞临的方
位,以六白金泄五黄煞,

这样对化解五黄煞自然会起到事半功倍的效果。



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