正体五行择吉法，是以年、月、日、时组合的四柱日课八字。其法首先是要考虑扶山补龙，其次是要考虑配合主事年庚，也就是传统上的“补龙、扶山、相主”之法。               

二十四山用日

地盘二十四山，分别由十天干、十二地支加上乾坤艮巽四维组成。

十二地支每支中皆藏有天干，支中所藏天干为人元。十天干为天元，十二地支为地元。要沟通天地，唯靠人元。

山家用日，务要使其通天透地，方能发挥其作用。盖天干山家若不能通地，则漂浮无根，即使旺相亦无用武之地，纵有荣华富贵亦不长久；地支山若不能透天，纵当令亦无出头之日，有经天纬地之才亦报国无门。若天干透地，是为有根，有家，在其当令之时，英雄有用武之地；在其失令落难之时，亦有所依归，不致流离失所。地支若能透天，当其生旺时则能一飞冲天，大展宏图；在其休囚无力之际，亦能潜伏等待时机东山再起。

支藏人元表

从上表我们可以看到各地支所藏的人元。

正体五行择吉法，其主要的作用是：补龙、扶山和相主，这是择吉的总体原则。

但在造葬日课的实际择吉运用上，也略有轻重之异。具体表现为如下两点：
1、阳宅以扶山相主为主体，补龙则次之。
2、阴宅以补龙为主，扶山、仙命则次之。

一、补龙
补龙的方法主要有：三合局法，三合局中的二字，三合兼临官，单用临官、帝旺二字，天干一气，地支一气。                                                                                                                               

1、 亥壬子癸四龙属水
（1）正五行：申生子旺辰墓，三合旺局、上吉课。若得壬癸庚辛干，更妙。但在实际运用时，也不必拘于此，得临官亥、也吉
（2）巳酉丑为印局，吉；寅午戌为财局，次吉；亥卯未木局为泄局，凶；辰戌丑未为煞局， 大凶。

2、艮坤戌丑未辰六龙属土
（1）正五行：水土同宫、生申旺子墓辰，旺局吉。得临官亥、也吉，亦为土克水财局，上吉。
（2）寅午戌印局，吉。得丙丁戊己干，更妙；巳酉丑金局，泄气凶；亥卯木局，克山家，大凶。
                                                                                                                                     
3、寅甲卯乙巽五龙属木
（1）正五行：生亥旺卯墓未，亥卯未木局为旺局。喜壬癸干。临官寅，吉。
（2）申子辰水局为印局，吉；巳酉丑金局为煞局，凶；寅午戌火局为泄局，凶。

4、巳丙午丁）四龙属火
（1）生寅旺午墓戌，寅午戌火局为旺局，吉。临官巳，吉。得天干丙丁甲乙，吉。
（2）亥卯未木局为印局，吉；巳酉丑金为财局，次吉；申子辰水为煞局，吉；辰戌丑未土局为泄气，大凶。

5、申庚酉辛乾五龙属金
（1）生巳旺酉墓丑，巳酉丑金局为旺局，吉。喜庚辛戊己干。临官申，吉。
（2）亥卯未木局为财局，吉；辰戌丑未土局为印局，次吉；寅午戌火局为煞局，凶，申子辰水局为泄局，凶。

二、扶山
扶山，是维护、扶起之意。扶起是指坐山有吉星高照，无凶煞凶星，年月日时既不冲山，也不冲主命年庚，则为扶，反之则为倒。

如有太阳、紫白、三奇、天月二德、禄马贵人到山，为扶。岁破、三煞、阴府，堆黄到山，为倒。若太岁冲山头则为冲倒，三煞、阴府占山为凶倒。
因此，有“坐山不必补、但宜扶起、不宜克倒，克倒则大凶”之说。

三、相主
相主，不以日论，多以年命而论。主命或仙命，不与坐山相冲，尤其不与日、时相冲，主命喜比肩，或喜合财，或喜合官，或喜会合四柱禄马贵人，或喜四柱之禄马贵人到山到向。      

四、山方煞

正五行择日之“山方煞”。 关于这个山方煞，很多人都不太了解。这个山方煞，它不是简单的去冲克坐山，山方煞是怎么来的呢？

 它是根据坐山卦的先天位以及后天位，然后推出它的正曜位。正曜位在配合纳甲的天干得出的一个甲子，那么这个甲子就是大凶的。

逢山方煞日忌修造。山方煞最忌日时犯，年月不忌。日犯大凶，无解，主口舌是非，人丁损伤，六畜不安。

山方煞为大煞，一定要避开，先天山方煞无解，大凶不可犯。后天山方煞小凶，山方煞年月不忌，忌日时，日犯忌大凶。时小凶,时犯可以用天德月德贵人时解。

山方煞”又分“先天山方煞”和“后天山方煞”两种。

例1：壬山丙向，那么壬山丙向是坐的坎卦。坎卦，坎为后天，那么坎卦的先天在兑卦。兑卦的正曜星是巳火，巳然后兑通过纳甲，兑纳丁，然后地支是巳酉丑。所以为丁巳，丁巳就是山方煞。

例2：子山午向，子在坎卦，子的后天位在坤卦，坤坎的正煞位是卯木，坤通过纳甲，坤纳乙癸，所以坎卦的后天山方煞是乙卯，癸卯。

八卦曜煞歌：

坎龙坤兔震山猴,艮虎离猪兑蛇头,巽鸡乾马为煞曜。

浑天纳甲歌：

乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。

艮土丙辰外丙戌，震木庚子外庚午。

巽木辛丑外辛未，离火己卯外己酉。

坤土乙未外癸丑，兑金丁巳外丁亥。

浑天八卦纳甲：

乾：壬甲  坤：乙癸    坎：戊     离：己  

震：庚    巽：辛      艮：丙     兑：丁

山方煞日期表：      

坎卦:先天忌丁巳，后天忌乙卯，癸卯。

艮卦: 先天忌甲午壬午，后天忌庚申。

震卦: 先天忌丙寅，后天忌己亥。

巽卦: 先天忌乙卯癸卯，后天忌丁巳。

离卦: 先天忌庚申，后天忌甲午壬午。

坤卦: 先天忌戊戌戊辰，后天忌辛酉。        

兑卦: 先天忌辛酉，后天忌戊戌戊辰。        

乾卦: 先天忌己亥，后天忌丙寅。

附文：

略说养尸地形理形成条件

养尸地，一般来说，是埋葬的尸体不腐烂，久而久之，在阴气的聚集之下，让尸体转变成或干或湿有僵尸地方。而这些养尸地，从形成原理上，却各有各的不同。

一、从形峦上说

形峦上，养尸地的形成至少有两种种情况。

（一）荡风

荡风过穴，逢凹必阴湿，是为无气，而尸凝。

荡风是穴位处在上升气流与横向气流相交点上，相交口为荡风口，荡风口左右之山土色、草木颜色一般不同。当有死山，休山在侧。

荡风过穴，说明穴位处在地形前后落差不同而有两个相对凹风互冲点，则为荡风。荡风比凹风更狂、更大、更猛、风极冷。荡风相对之中间有禄存星出，凹沟低佳处有狭长山体，无枝开窝，必是荡风吹打之处，形成结养尸地的条件。

（二）阴地

极阴之地，如老猫伏地，聚阴气而受阳气冲，结阴湿冰冷，尸如在冰窖中，永不烂。太阳刚一起来，这个地方太阳光就有，别的地方都没有太阳光了，但是这个地方还有最后一缕阳光。看他是极阳，其实还是极阴。他的穴山一般是瘦长而狭，侧似天马，而鞍背过长。

二、从成因上说

有些是先天的养尸地，有些则是人为产生的养尸地。

（一）先天

先天养尸地，是指不经过任何人工改造的地理环境，山川河流，在这里进行下葬，尸体不腐烂，且是大凶之地的地理位置。主要是山脉的上行交叉口，远离河流、暗河的地方，这里的山川地表之气潜伏于地下太深，很难有效让尸体分解，久而久之，就会让尸体久而不腐，形成僵尸，这便是先天养尸地。

（二）后天

后天养尸地，就是经过人为干预，比如说本身是极好的风水宝地，但是经过人为的更改了周边的环境，导致宝地变凶地，形成养尸地。这种情况，主要是因为原先的风水宝地之中，被封闭了河流，或者是龙身被人炸毁，乃至于穴位周围的土木变成了灰烬，导致宝穴变凶地，变成后天养尸地。

（三）人造

所谓人造养尸地，和后天养尸地有所区别，人造养尸地是人为的制造出一处风水环境，在这个风水环境之中，地气与尸体不会相互交汇，阴气旺盛以养尸，最终形成僵尸。这种情况，一般出现在一些邪恶门派之中，基本做法是以某一处空旷场地为基础，以风水布局为手段，使地气进一步下沉，阴气积聚，尸体居于中心，假以时日，养成僵尸。

（四）地质

尸体只要埋入土质酸碱度极不平衡的地，此地不适合有机物生长，因此不会滋生蚁虫细菌，尸体埋入即使过百年，肌肉毛发也不会腐坏，再让此尸吸收了日月精华，生人阳气，日久即成僵尸。

还有就是，地质上具备不适合细菌生产的地方。

至于入土入水——

形峦上不符合“承气”，即上下分合不合理，或上无分下无合入水入土、或上有分下无合入水、或上无分下有合入土；

理气上不符合“水土”，即水与土冲来犯局，即当水局之水为煞时来朝入堂入水，当土局之水为煞时来朝入堂入土。

　　过分入水入土，让尸体与外界“隔绝”，也会形成“短期”的养尸地。