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预测行人归来

来源:于都杨公堪舆风水 黄麟小作者:江西于都杨筠松堪2020-01-15 19:08

预测行人归来


预测行人回归世爻为摇卦之人,测子女以子孙爻为用,测丈夫以官爻为用,测长辈以父母爻为用,测兄弟以兄弟爻为用,测单位领导以官爻为用,测与己无关之人以应爻为用,凡按时间起卦,无论是按事发之时间和问卦时间、均以问卦人论六亲取用神。凡行人在外宜用神旺相,则在外吉,用神休囚衰弱死墓绝或与刑冲克害者,人在外不吉,卦值反吟,伏吟,游魂六冲均在外不顺,为忧虑呻吟之象,难定归期,卦逢归魂卦,本易回,但用神受克制则也不能回。
占出行以朱雀和父母爻为音信,兼看“天耳”和天目,春夏卦中或月建有巳为天耳,有亥为天目,夏秋季:寅为天耳,申为天目。秋,亥为天耳,巳为天目。冬,申为天耳,寅为天目,在卦中出现不论动静都主音信和见面。用神克世者速回,生合世者归迟,世克用者暂不回,世应具动行人行得更远。用神动与卦中,外出之人已起程或有归心已动,用神安静,受日建冲动,有归象,用神静不受日辰动爻冲动,暂时不归,用神逢空不思归,用神化进近期归,化退暂不归,用静而生合世爻有归象,世空行人速归。
归期:用神伏藏待冲出之日可归,用逢合冲开之日归,用逢冲逢合之日归,用空出空之日归,月破出月之时归。
用神在外凶者有三:
1、用神休囚受克无救而入墓;
2、用神动化回头克无救;
3、用神空而临白虎。


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断:
1.取五爻暗动的兄弟申金为用神,辰月生之,虽测卦的当天下午未时已交立夏节,测卦时间为申时,说明预测之时已进入了阴历巳月,但此事巳火为旺,所以用神申金尚处旺相之态。
2.兄弟申金旺相,日建寅木冲之为暗动,五爻为道路,申金为马星,兄临马在路上暗动,说明其妹妹已心去难留,离家在路上奔波,同时,暗动也说明其妹妹行踪不定,隐藏蔽掩,使人不觉。
3.应爻午火官鬼勾陈,兄弟申金临滕蛇,官鬼午火克制兄弟申金,说明其妹与对方互相纠缠,或有惊恐怪异之事发生。
4.兄弟申金入世爻父母丑库,象徴其妹呆在家中,但日建冲之,形成暗动,即将其从库中(家中)暗动,这说明其妹被人带走的可能性很大。
5.兄爻申金暗动,动而待合,巳日将其合住之时应回家,但巳日巳到巳月,巳月巳日俱为鬼克合兄弟申金,这样兄弟被克合太过,难以回家。
6.测卦的兄弟爻申金尚旺,但往后逐渐进入火旺的巳、午月份,兄弟申金越来越休囚,说明其妹在外越来越不如意。
7.兄弟申金在外卦暗动,说明其妹已到外地,离家较远。
8.兄弟为申金,申为西南方,说明其妹去了西南方向。
9.未日冲动父母丑土,家人可能得到其妹的信息。   

后记:

到未日果然得到其妹消息,其妹被一名说书的盲先生带走,去了西南方向,因其行踪不定,难以寻觅。


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断:
1.用神兄弟丑土旺相,长生于日,日建甲申纳音水,癸丑纳音木,水又生木,动化午火回头生,化空,正应走空之意。
2.二爻官鬼寅木为马星,休囚遭日冲,虽为暗动亦为日破,其出走乃为不得已。
3.用神丑土虽化午火父母回头生,但旬空相害父母虽疼此子,但未落实于行动,并时有抵触现象发生,再者,癸纳音木,庚午纳音土,木克土,其兄弟对父母并不满意。
4.此人出行必为甲子旬辛未日,而非甲戌旬癸未日,原因如下:此卦地天泰为六合卦,二爻之马星寅木与五爻妻财亥水相合,马星被合犹如被拴住,动行不得。甲戌旬亥水不空,能合住马星寅木,故甲戌旬此人走不了。甲子旬亥水空,马星失去合神(羁绊),方能行动,又何出走于辛未日呢?因未日合神作神丑土所化之父母午火,冲动用神之故。
5.又用神兄弟癸丑动化出午,上卦由坤变为辰震,震纳干为庚,即兄弟癸丑动变为庚午,上面曾论证其可能出走于辛未日,兄弟丑土所变出之庚午与辛未日为紧挨着的两天,即庚午的第二天为辛未,这里不难看出,用神变爻庚午之后一日即为其兄弟出走之日期。


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1、不诚不占 没有强烈的意念和诚恳的态度,占卦是不灵验的。
2、可以自己摇卦,也可在电话中让卦师摇卦。如自己摇卦,须遵循卦师的指导。
3、不要随便改变自己的意念。比如,在路上想着让卦师预测某事,而到了卦师处,又改变主意,让卦师测另一件事。而最先摇出的卦往往是对应最先想到的事情。
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