六十四卦基本象意
国学易经八字面相风水
《周易》有六十四卦,每个卦都有卦名,按六十四卦卦序排列为:乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。
01、乾为天:神奇的力量、物质。天是万物创始的伟大根本,具有自发的、无休止的、无障碍大亨通的,而且动机纯正的执着的特点。02、坤为地,顺从天道运行,结果。特点是柔顺,以厚德居下,负载万物。03、水雷屯:屯本意为草木萌生初透地面。具有艰难困苦的意思。04、山水蒙:蒙是蒙昧、幼稚的意思;也有启蒙、教育的意思。06、天水讼:讼字左边是言,右边是公,当双方各执己见,争执不下时,只好言之于公了,以求辨别是非,解决问题。关注透天机。讼就有争讼的意思。08、水地比:比是双脚配合行走的象形字,有互相亲近、配合、协助意思。18、山风蛊:蛊,是皿中的食物,腐败生虫。象征社会秩序混乱,发生事端,必须以壮士断腕的决心将腐败果断地切除,才能治愈。19、地泽临:临本意是由上往下看,更是居高临下,有监督,领导之意思。21、火雷噬嗑:噬同嚼,就是用牙齿咬东西。嗑是上颚与下颚合拢。噬嗑就是上下颚咬合,将嘴里的东西咬碎的意思。22、山火贲:贲是贝壳的光泽,含有文饰、装饰的意思。23、山地剥:剥,是剥落,侵蚀。旧事已无可挽回,当着力于新事物的开始。24、地雷复:复,指复兴,重新开始,有回归之意思,是事物新生的转折点。25、天雷无妄:妄是虚假,无妄是至诚不伪,无所期望的意思。26、山天大畜:大畜,是大的积蓄、蓄养、蓄止的意思。27、山雷颐:颐,是养的意思,即食物从口进入体内,供给营养的意思。28、泽风大过:大过,是大的过度,超过界限的意思。30、离为火:离有附丽的意思,亦有依附继承关系感。32、雷风恒:恒,为恒常、恒久的意思,也就是代表坚持与继续。34、雷天大壮:“大”是代表阳,“壮”是表示盛,阳隆盛、昌盛的意思。37、风火家人:家人,即是一家人,说明家庭中的伦理道德,持家之道。38、火泽睽:暌,是违背,含有不合、乖异、背离的意思。39、水山蹇:蹇,是跛足,引申为脚跛行动不方便,步行困难。40、雷水解:解为缓解、解除险难的意思。关注透天机。解卦也暗示内心的尽情释放,把所有压力一股脑地倾泻,获得一个全新的自我。41、山泽损:损,有减损的意思,损有余以补不足,即损过以就中之意思。43、泽天夬:夬即决的意思,本是拉弓时戴在大拇指上的护套,弦由护套上弹离,所以有决断的意思44、天风姤:姤通逅即邂逅,不期而遇的意思.但逅是在道路上相遇,而姤则是男女相遇,阴阳相遇的意思。45、泽地萃:萃,的原义是丛生的草,有聚集的含义。47、泽水困:困,是穷困、有困难、困乏或进退两难等意思。48、水风井:井,就是水井,用以比喻潜能、生命的源泉。49、泽火革:革,原义是皮革。兽皮经过加工,制造成柔软的皮革,含有变革、改革的意思。制成的革,使原来的兽皮面目一新,而内在实质,却没有改变,这是变革的实质。50、火风鼎:鼎,为烹饪的器具,引申为养贤、安固、鼎盛的意思。同时鼎在古代也代表君王权威的宝物。新继位的君王会及时铸鼎,制定法律,以象征新时代的开始,称作鼎革。52、艮为山:艮是违背,引申有停止,主静,坚硬的含义。54、雷泽归妹:女子嫁人为“归”,少女为“妹”,归妹就是少女出嫁的意思。58、兑为泽:兑,通说、悦,是说话和欢喜的样子。具有言语和喜悦的含义。59、风水涣:涣,是涣散、离散、散乱、放松的意思。61、风泽中孚:孚本意是孵,孵卵不能延误日期,是诚信的意思。中孚是心中诚信。62、雷山小过:过为过越、超越,小过指在小事上过越、突破、超越的意思。63、水火既济:济是过河,有成的含义。既济是已经成功之意思。64、火水未济:未济,是想要渡过河流,却还无法到达对岸的意思。引申做事还无法达到目标。
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