六爻奉献20、应期看法上
来源：杨公堪舆古风水研究学院作者：黄麟堪舆风水结善2023-09-09 08:03
六爻奉献20、应期看法上
文王卦与易经在应验效果上，最大不同处是，文王卦能预测占断事件的时间属性，而此时间属性，在术语上称“应期”，即文王卦具有时间单位之干支特色，可依其病药神，来决定测时间单位之支，继而可由此支，来断定此占断事件未来确定的时间，远应年、月、近应日、时。而病神者乃存在于原卦，变卦，月建或日辰里之支神，而能使该卦之气势减低，致使用神呈现危临凶之现象者，反之，若能克制病神之支神称药神，卦中必有病神，方能寻出药神，求得应期，而应期又可区分为二类，如前所言，有病神而给予药神，求出应期者，称“吉应期”，若有病神，但用神衰弱已极，虽有药神，仍不能换回用神之厄运者，则此用神心在病神之应期里遭凶恶，而此应期称为“凶应期”，兹分别说明：
第一、应期远近之断法：
由于，卦爻是由十二支所取代，而日建及月辰所标示的时间属性，亦由十二支来说明，故在断应期里，仅知病药神是在某支，但并不知此支是日的支，或月的，抑或年的支，况且一月中有三十个日支是相同的，数年间，亦有许多个月支是相同的，诸如此类问题，则将虽判断此支到底是何年何月，或何日之支？此亦是一般的以占卜为业者，最感头痛之问题，至今尚无一个合理之解答及断法，追其原因，乃不懂得文王卦之卦里，若知，则易如反掌。为解决此一问题，得回到前面曾提及过的诸理去研判，于前曾谈到，万事之所有动形态，可被分成八个动机体（八宫），而每个动机体之来源，系由各八纯卦依爻变而产生出，故经由爻变而演成之重卦，仅在宫中扮演著爻变后之产物，若爻变表示事件里之变动点，则经爻变后之重卦将表示此事件经变动后的一个状态，而宫即表示着该事件，故世居初爻时，显示着事件即将开始，当世居第五爻时，则显示着此事件发展至最高峰，当此卦为游魂卦时，则显示著此事件近结束之时，若为扫魂卦，则显示着此事件已达结束之时，既然，重卦显示著事件发展至某种状态，那么，宫所表示著，即此些变动状态所成集合体，那幺则可由宫所表示的五行衰旺，来作为该事件变程度之快慢显示，若宫的五行属性呈旺相，则该事件变动之程度亦快，反之，若宫的五行属性呈弱象，则该事件变动之程度亦慢，经过多次的实验，发现此理论是正确的，因当日辰及月建影响宫之五行，而呈旺相时，则事件这应期较近，若日辰及月建影响宫之五行，而呈弱象时，则事件之应期较远。此乃事件变动之速度越快时，则应期较短，若事件变动之速度较慢时，则应期较长。
若以爻支间之五运形态观点言，亦可阐明此项理论。原本在文王卦里的爻支，其形态原本仅是五星，期间并无所谓的生克关系（前已言及），而其之所以会产生克之效果，乃其五星透过宫之五行属性，而产生五运形态，机由此五运形态，而发生支间生克之效果，故宫之五行属性，犹如爻支间生克的总开关，若宫之五行属性存在，则爻支间即发生生克关系，若宫之五行属性不存在，则爻支间并不发生生克关系。又此情况，犹如化学反应，而产生化学反应之因素，乃由于粒子间相互碰撞或结合，又产生此粒子碰撞之动能，系由外部供与熟量（即由热量产生动能）。而宫之五行属性之衰旺，相当此热能之多寡，当宫之五行属性旺时，则卦中各动爻支，获得五运形态所具有的强旺动形态，爻支与爻支间之反应即迅速，反之，宫之五行属性，呈衰弱时，则爻支所获得的五连形态即呈弱象，则爻支与爻支之间的反应速度就缓慢，所以，产生生克反应快的爻支，其达成反应效果之时间自然短，故其应期较短，而产生生克反应较慢的爻位，其达成反应效果之时间自然长，故其应期比较长，自不待言。总而言之，宫之五行属性较旺，则卦之应期较短，若宫之五行属性较弱，则卦之应期较长。所以，我们可由卦所属该宫之五行衰旺，而决定应期大约在某段时间，继而从下面几款有关月建，日辰，冲合及伏神所属的应期，而知卦之应期，该于何年何月或何日。
第二、月建之应期：
（一）用神在月建为休囚死者，但被判断为强的用神，故其病神在月建，则以月建为该用神旺之月为应期，或以日支为帝旺或长生之日为应期。
（二）用神为月破者，但被判断为强之用神，则其应期以过月，或合其用神之月建或日辰。
（三）用神在月建为旺相者，但被判断弱的用神，则凶应期以月支为休囚死之月或日支为墓或绝之日。
（四）原神生用神，致用神被判断为强者，则其应期以月支为原神旺相之月，或日支为原神帝旺长生之日。
（五）用神被强大的忌神或仇神所克制，致被判断为弱者，则其凶应期应为仇神或忌神在月支旺相之月，或忌神或仇神成为帝旺长生之日。
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