地理水法以司马头陀为经典，但普及程度首推三合水法。

三合水法以二十四长生十二宫为标尺，以生、养、衰、旺、冠、临方来水为吉，以沐、病、死、墓绝、胎来水为凶水。

《地理原真》以四大水口立向定局，立阳向顺布十二长生，立阴向逆布十二长生。

《地理五诀》中以三合中的生，旺，墓为向，以向上顺布十二长生定水局，上述几派虽同为三合派，其理论稍有差异，但总的说离不开三合四大水局与四大水口立向和十二长生。

自《玉尺经》问世，有人借元朝国师刘秉忠及明朝国师刘伯温之名，三合派才逐渐盛行。

清朝的莹和尚，浙江宁波人，俗名孔闻星，著《原真直指》。

叶九升，浙江金华人，著《地理大成》。

赵九峰，河北磁县人，著《地理五诀》等，倡用四大局三合水法。

1、杨公水法：（节选）

二十四向，须明水进水退；

四十八局，要知水死水生．

退消百川，富堪敌国；

进纳大江，学贯渊源．

生水朝堂，人财两盛；

旺神聚局，富贵双全．

九曲临官旺，当朝一品；

三节上御街，食禄万钟．

生旺屈曲有情，富贵速似轮转；

休囚直射无意，贫贱易如覆腕．

直射金鹅，箭犯天罡而覆宗绝祀

直去土牛，牵侵贪曲必荡产倾家．

武曲为运财之鬼，最喜澄清如玉镜，

贪狼实救丁之神，更宜活泼似金蛇．

雍雍肃肃逢生旺，大则登科甲第，小能旺产兴家．

禄存如箭射，孤贫僧道；

帝旺若仓板，富誇陶朱．

贪狼朝天罡，寿高彭祖，

养生冲冠带，命夭颜回．

病死奔帝旺，祸患叠来．

水乃山家之血脉，动静当审；

气因水界以行止，祸福攸关．

龙之行止，皆水之所界，

气之聚散，俱水以巨分．

分合中，详观明暗；微茫处，细想交情．

水之出，必要之玄留意．

水有来，需求屈曲有情．

去有交锁织结，富贵必至，

来若穿心箭射，定见凶灾．

水为财泊，常审去留之意，

气作子孙，详察分合之情．

水不上堂休点穴，下砂不转莫寻龙．

水不归堂人不当，脉不穿心穴不真．

堂局不圆财不聚，真龙作穴也徒劳；

水口不关气不旺，秀峰为对亦艰难．

水口之星，最关祸福．

水绕青龙，定是为官富厚；

水绕白虎，多见白手兴家．

金城水至吉，反弓水断凶．

木困大梁，肝经受病；

火烧牛角，肺家该伤．

木星临八白二黑之地，

脾有损而举步维艰；

火星居七赤六白之方，

男吐血而女不调经．

离水见面，造七赤之山，

下元年中当损少妇；

兑水注照，作离卦之山，

下元岁内定损女郎．

兑山忌丁丑，逢丑山必遭回禄；

乾龙怕丙寅，逢午岁定主损丁．

震水朝兑名得气，亥卯未年连添财喜；

坎水对离曰乘运，申子辰岁屡发科名．

丑山未水，救贫最验；寅龙甲水，催丁愈灵．

龙为君而穴为臣，穴为君而向为臣，

君臣合德而神钦鬼服．

山为体而水为用，水为体而星为用，

三元良相而明君祯祥．

2、三合水法

关于三合水法众说纷纭，但真传一句话、假传万卷书。很多地师就是用了伪三合法而放弃了真龙大地，今再说说三合水法的相关话题以供参考。

1）、起长生诀是以坐山来起的，并不是依水口和向上来起。

原因：坐山一经定好，周围的砂、水也就围绕坐山的山家而分阴阳、五行，坐山决定了砂、水的性质，若坐山未定则山家阴阳和五行不定，砂水的性质也就无法确定，这是先后关系。

2）、命理的理论不可套用于风水的理论，虽两者有相同之处亦有本质和用法的区别。现在市面上的三合水法大部分是套用命理的起长生法，这个也可以判断为伪法。

3）、长生诀是万事万物的自然规律，是与大自然的山水规律是相通的，实践中也是与山水自然规律是相符合的。

正确的排列是：孕胎、成养、长生、沐浴、冠戴、临官、帝旺、衰老、病来、死去、入墓、为绝。

依上顺序来水从“孕胎、成养、长生、沐浴、冠戴、临官、帝旺、”可来不可去；从“病来、死去、入墓、为绝。”可去不可来。而“衰老”则可来可去，因“衰老”是中性的、为事物发展的枢纽转换点，故不凶不吉。

从上述的长生顺序排列即可判断来、去水的吉、凶，应于何人、何事、至于何时且看“三合年中是”此处还须说明的是：以九星套进十二长生法是不伦不类、多此一举的做法。

注：长生诀的起法由于师训不可轻泄，故在此不作披露，望读者海涵。但作几点提示给有缘者自悟之。

a）、坐山阴阳须明

b）、坐山五行要分

c）、市面上的十二宫长生诀用于论水是不对的，所以时准、时不准也就不足为怪了

d）、“颠颠倒二十四山有珠宝、倒倒颠二十四山有火坑”说的不是所谓的分金、理解真三合即明此句之意。

4)、明了真三合水法即明黄泉水法的用法、所以才有救贫与杀人黄泉之分（黄泉水法的具体歌诀看前文）。这也是很多地师不明古代先贤作品为何敢用该立向的道理，真龙大地就在这真真假假的学说中看东家之造化了！

3、十二长生水法

水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。

水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。

水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。

水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。

此为《地理原真》杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。

4、四大救贫水法

十二长生水法，四大救贫水法，青龙三尺可救丁，逆水一尺可救贫

《地理五诀》杨公水法四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库。凡天造地设的真龙城局必有水口地户。二十四山四十八向，四局四墓之内，龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取，故杨公曰：金龙。凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不可取用之。

4、羊刃禄堂水法

杨公水法真诀莫不是师承，非师传之真诀，必定被误导，因为历代师者不轻易外传，以上所述也无非是托名杨公的伪作。

若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去。杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。

“峦头为体，理气为用”是真谛。如果能掌握杨公水法的“羊刃、禄堂”之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。

杨公水法，精简快捷，真假立辨。雌雄配合，阴阳交媾，就是“杨公水法”的玄关。所谓交媾，就是说物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理相应而生旺，如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也。

5、正神零神水法

正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要能低空而不填实，就可论为吉祥。

山龙是如此用法，水龙也是如此用法，交媾的原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。

“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是杨公水法阴阳造化之玄机。

6、中火星水法

杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失;以“排山掌诀”来定。“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀，“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂向水相配合，才能称之为“杨公水法”。

7、进神水法

杨公水法曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第一宽畅平整为贵。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，可有祸隐不测，何故?是因为水法错误，犯了“羊刃”“禄堂”之向，向上吉气收不进来，向上来去之水不能为我所用，水主财禄，禄即是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不丢官之理?真龙真穴得运又水法吉向，才能“催财催贵”。何谓吉向?一不犯“黄泉曜煞”，二不犯“羊刃禄堂”，三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦论吉凶，一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺可富贵，三卦者杂气不吉。

8、七星打劫

"七星打劫"是杨公风水的秘诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心。

先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。

后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。

地理之学，根据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”，讲求先后天互用。

9、文昌水法

“一白水，为魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子，……四绿木，为文昌，生旺文章名世，科甲联芳，女子容貌端妍，联姻贵族。”

《玄机赋》曰：“坎元生气，得巽木而附宠联欢”，“名扬科甲，贪狼在巽宫”，“木入坎宫，凰池身贵”。

《紫白诀》曰：“四一同宫，准发科名之显”。“四绿为文昌之神，职司禄位;一白为官星之应，主宰文章。还宫复位固佳，交互叠逢亦美。”

《地理精纂》曰：“一四同宫主科名，号青云得路，有文笔砚池水，鼎元之兆也”。这些论述，都表明文昌位的作用是准发科名。

现代社会以文章取科，文章盖世者，即能青云得路，所以在文昌位读书，是很有作用的。

文昌位有固定和随运而转两种。按固定而言，地盘的巽宫，就是文昌位。

巽在东南角，在此角读书，可以得文昌之辅。按宅性而言，坤宅，巽位得四一同宫。

如果立二运坤艮向，巽位得四四一，文昌星还宫复位。同时，坎位亦得一一四，文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。

还有，兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。所以，二运得坤宅的人，家中必有着名人才出世。

艮宅，坎位得一四同宫。如果立八运艮山坤向，坎位得一一四，文章魁星还宫重位。

同时，巽宫亦得四四一，文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。

还有兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。按随运转变的方法去找寻一四同宫，也不困难，各个山向之宅，都有文昌位，只是组合有些不同而已。

10、八煞黄泉水法

前文已经詳论黄泉，不再赘述。

乾山乾向水朝乾，乾峰出状元;

卯山卯向卯源水，骤富石崇比,

午山午向午来堂，大将值边疆;

坤山坤向坤水流，富贵永无休。

此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀。

水法在风水学中是非常致高重要的地位，关系着一个风水局的繁衍昌盛生死旺衰。

所以，看风水的朋友们水法一定要弄清楚，一旦出问题那会祸及家人的。医生出错伤一人，风水出错祸满门。