算命八事，改命须知！为什么起名要结合生辰八

说起算命，我们要先探源《易经》

“象”“数”“理”“义”四个方面，常人算命占三个都难。《易经》精华还不只这四个方面，停留这四个已是一种学识智慧的退化，所以总是称古圣人。我们学习和恢复易经知识，进而超越发扬，才是一个易学爱好者需要追求的目标！

古人经常和天文打交道，干支来源于天文天体，对天道很重视，但今人有几个真的重视天文呢？命理原为星命学，所以，要追溯本源。树无根不长，水无源断流。算命学运用到的层面看似具体，实则广博。

算命学往境界上探求主要有：

“源”、“象”、“数”、“理”

“义”、“医”、“药”、“养生”

源：宇宙天体天文规律。知源知本才能顺其自然。

象：经历的或将经历的事件和状态留下的痕迹。盲派最拿手。

数：数和算，数学规律。存在多少和失去多少。

理：推理，像潮水一浪跟一浪，一重接一重，层层叠叠有根据地严密推理。

子平法取格，善财官杀等十神推理。滴天髓法善五行推理加部份象。还有善推算日元旺衰，等等。

义：每个人的性情、观念、心理需求和生理需要。众生平等，圣贤会体谅小人的无奈，但不纵容助长做恶，不支持也不蔑视坏人，劝善改善。

易学工作者面对高尚或者龌浊，都不能将自己的主观强加他人。各人各命，各有无奈。教人如何改命是助缘，纵恶成帮或间接害人则违背易理天道。化解运用须用正法，才不会有副作用。

医：跟中医结合。

任何命都有残缺，即使本命没有，大运流年配合后，特定时间段也会有。八字抓出病灶，才能用最简单的药治好最复杂的病。病有三种：五行缺陷或用神缺陷的失调、身体上的生理问题、心理心态的不健康。

药：这个药不只是医药的药。

还是心理、精神、性情、理念的药，以及风水补助命主的补气药。

命似种子，造化于五行之气。神纯阳，鬼怪纯阴，他们都只是大太极中两个端点的胎聚之气，神灵能感知你，但决定不了您的命！不过，你也不要去冲犯他，冲犯太岁之类就是落入了其管辖范畴，能管你的运。命成之后还得自己造，养生是其一。种子属性虽定，如何成长则看外部环境各因素。

真正的算命，分析命中的吉凶是第一步，改善命运、避凶趋吉是根本目的。改良命运的过程和方法是对变数的充分了解和利用，更完美的过程和结局则与命主的福缘深深牵系。

为什么起名要结合生辰八字择取？

天格是由您的姓决定的，姓是祖辈流传下来的。它的数理对人生并无直接的影响。所以，天格的吉凶数理不用重视。在测名字的时候，也会有天格的数理吉凶解释，那是对这个数字的解释，本身无太大意义。

人格非常重要，是这个名字的中心、精髓！人格的吉凶，对人的影响很大，就如四柱当中的日柱一样，是判断名字好坏吉凶的一个标准。

地格和人格有密切的关系，主要影响人年轻时的命运，地格也比较重要。其数理吉凶，也代表与子女、部属、晚辈的关系。

判断名字的吉凶，一般先看总格，再看人格。总格对人的晚运和一生运势均有影响。总格就如植物的根，根好则枝繁叶茂。因此，名字吉凶一定要看总格。

外格通常指和社会上的关系的融洽程度，在实际预测中其准确度较低，对人生的作用不是很大，在专业预测当中也很少去用。外格的数理不用重视。

三才代表天地人，三才的吉凶，严重影响一个名字的好坏。三才也说明了父母和自己，自己和子女之间的相处关系和缘份。“一生二，二生三，三生万物”，从一到三都是依照次序，一个一个生出来的，为什么到了三就一下子生到万物了呢，原来二代表的是天地阴阳也就是乾坤的生成，天地阴阳相交又生出了人，人就是三的代表数，所以三就代表了天地人，又别称三才。但如果人格地格总格三格的数理和三才配置发生矛盾时，建议应首选三格数理，三格吉在前，三才配置在后。

只有以人的出生时间，用命理学的方法分析出其真正需要的五行，然后在姓名中用字、音、数、理、象等方法拟定出多个可以使用的姓名，然后由该人的父母来决定取舍，选出最满意的两三个，由其祖父母，外祖父母来拍板。这才是真正的起名方法，也只有这样的姓名，才能对姓名使用者的命运起到调整作用，舍此而无他法。