说“风水不对，努力白费”，是一种唤醒

说“风水不对，努力白费”，是一种唤醒

原创 宁乙晶

风水祖师杨筠松，被冠以”杨救贫”之名，广为流传，长久不衰，说明这话真实不虚。

本意想说的是，风水对人起了决定性的作用，风水不对，谁也救不了谁。      

这次福主的父母开车带着老师 进入贫困地区为他们的儿子调整风水，是政府派去的“抚贫”人员，独儿子三十好几，硬是谈不成婚，又不能硬绑，找老师去看。

进入贫困地区，感触更惊心，自然环境全是些七歪八扭的山，大的大，小的小，全然就是一片混乱，这场景使人的思维混乱不堪。                

有不少风水师打招牌自己是“形气风水”，算是摸清了风水本质，什么样的形（这里指山形，城里指建筑物）有什么样的气，气作用于人，就是风水的作用，干脆点说。

“有其形，必有其灵，有其灵，必有其应”，师父经常说这几句概括风水本质的话。

意思是，如果山形象虎，就有虎的灵气，那就有两个意思了，为用，人有虎威，将相之人，为害，老虎伤人，人多灾祸。

这是整个风水峦头的核心。蛮大臃肿歪斜之丑形，其灵凶矣，只能应凶。    

老师 曾经在中原地区看见一些乱石嶙峋的小山，其中民居破旧简陋，透着一片死气，地就是这样了，生活在其中的人，又怎能脱离那种气场，生龙活虎？

人只能融入地的哀死，中原平地大城近郊，多好的自然条件，民居就象旧社会时代。            

车行于山间，山形复杂多变，山路弯多，危险。

见雨后山顶，云遮雾罩，朦胧离奇，想拍张照片，都怕影响了福主开车，气场如此凝重，能有什么好事？                                

但民居星星点点，到处都是，这样抚贫怎么扶？ 

给他（她）提供衣食住行，可人家无智力，无能力，多病多灾，能富？            

有句俗语，“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，“山沟飞出金凤凰”，都说明了，偏远的山里还是会有出息的，关键要地方好。                       

先师杨筠松扶贫，从风水角度去扶，才是扶根本，居住在好风水处的地方，人自然会聪明智慧，上进奋发，富有的。