正所谓：“德者才之主，才者德之奴。”为人处世中，永远以德为先，有德之人，人皆爱之，无德之人，人皆厌之，德不仅藏着一个人的修养，更能看出一个人的福气。

家和万事兴，常言道：家家户户总无常，贫贫富富有定数。

德不立财难聚，德不孤必有邻，家不和福难至，家不仁当则废，世事多变革，但亘古不变的是财立于德，家立于和。

人有德，必有财，《道德经》中讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。

品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富，他们获取钱财是为了关照他人，因此给予别人的越多，自己的财富反而越丰富。

《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”人有多少德，就有多少财，而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗自己时，钱财也就留不住了。

有德之人，得天护佑，才能聚财致富，因果报应，不是上天的袒护，而是真心行善者的奖赏。

财从哪里来？从良好的品德中来，《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”

人活一世，草木一秋，功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走，君子爱财，取之有道，做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德，世人皆爱财，苦苦求财却不见财。

其实钱财就在我们的德行里，人无德即使天降横财，也终究会擦肩而过，世上所有的好事和财富，都是你积累下的德行。

人和睦，家必旺，《道德经》中讲：“上善若水，水善利万物而不争”。老子告诉我们，像水一样的品格，能包容、滋养万物，利他而内自不求。

有道是：“和气致祥，乖气致戾。”人有和气，才能留住和睦；家有和气，才能万事兴旺。

古人云：“千年修来同一饭，万年修来同船渡。”家人之间，相聚不易，能够和睦，更是福气，争吵越多霉运越多，和睦越多家道越旺，一个家庭，懂得珍惜，懂得包容，才能幸福长久。

有德有财有和，家和万事兴，《道德经》中讲：“大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华”。

君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华，一个人的命运好坏，财富多寡，家庭兴衰，都是由自己的能量决定的。

天地之间有守恒的规律，一旦失衡，就会降福或降灾，直到恢复平衡，所以我们常听人说：“德不配位，必有灾殃。”

命运最忌讳人的算计，小心机得来的，就一定会失去，命运不能用硬的手段，唯有积德，才是最好的风水。

善是人之福源，要想人生一帆风顺，家宅兴旺，就要常行善事，积累好德行，才能幸福满家。

以德旺财兴家，你所失去的一切，都会回来，积德才能立财，积和才能旺家，愿大家兼备，一生用之不尽！

不义之财，易得难守，不属于你的财富，就算硬要来你也会无福消受，这样无福却享福，这就是不知天道可畏，因果可畏！

《大学》中说：货悖而入者，亦悖而出。凶财凶入，必定凶出，财货是以不好的、不正当的、不合乎伦理道德方式获得的，也一定会以不好的方式败散掉，这是一定的规律。

如果起心动念都是侵占别人的财物，总是做损人利己的事情，就会种下恶因，一旦福报享尽，恶报必定现前，与其算计，不如积德行善，种下善因，才能收下善果！

《大学》也说：德者本也，财者末也。德行是根本，财富、名声、地位都是枝叶花果。厚德才能载物，种下财富的因，才会结财富的果，财布施得财富，积厚德才能得富贵，学会布施，钱财才会源源不绝。

人的福报，能感召钱财，福报有了，钱财就能为你所用，俗话说得好：“一两黄金，四两福。”有福德的人，走路都能踢到黄金；没福德的人，即使拥有钱财也是无福消受。

外在的钱财谁都能抢，命中的福报却是谁也抢不走，人的财富，是福报在管理的，“一饮一啄，莫非前定。”比起存钱，我们更应该存福报，只有等福报具足了，命里的钱才能守得住。

一个人的智慧、钱财、福报，都是靠布施得来的，布施出去，有形的财富也许不多，但看不见的福报却是生生世世的。

《后汉书》有这样一句话：天下皆知取之为取，而莫知予之为取，天下人都明白，拿到手的东西是自己的，却不知道付出、给予才是真正的得到。

《了凡四训》中有一段：先儒 谓 克己，须从难克处克将去。夫子谓 为仁，亦曰先难；能于难舍之处能舍，难忍处能忍，天降之福必也厚啊不论贫富贵贱，能于能为之时尽心尽善，是为至真至善......

世人对财富尤其看重，因此能把最看重的布施、舍出去，这就是能于难舍之处能舍，天降之福必也厚！

层次越高的人，越相信善有善报恶有恶报，越懂得运用财富行善积德，世上种种结果，厚德载物，有德有财，无德无财，小财靠勤，大财靠德。

没有匹配的福报和德行，拥有得越多，灾祸就越多，当你想有千金之财时，先看看你是否能扶得住这个财，当你财富不断提升的时候，就要抓紧提升自身的德行，只要这样才能驾驭福气和财富，远离祸患！

脚踏实地，积德修福，命里的钱财才会越来越多，德在于积，善在于行，一个人做的了，福气和财运自然也就来了，愿往后余生，大家都能“取之有道”，求正财得厚福！

钱最后都归有德的家庭，钱最后都归有德之人的口袋，这是天理，这是天道，这是天意，这是人意。