阴宅结穴观水秘诀
来源：未知作者：admin2018-10-18 07:51
阴宅结穴观水秘诀
天文地理，是一个高明地理师必须具有的知识，俗说流星观穴其实就是看星体而找穴。
这样比较容易找到目的，因古人觉得在天成象在地成形，所以这个形也就是龙脉的走势，和山体的形状，天地之间离不开阴阳五行，峦头星体也离不开五行。所以一般地师观山体形状的时候也叫观星辰，星体。
星辰的五行离不开金，木，水，火，土五星，所以地师每到一片山要先看最高大的那个主峰，看是怎么样的五行星体，五行星体分类有：
金星：
头圆开肩，高大如覆钟的叫太阳金，中等的叫履釜金，低小的叫峨眉太阴金。有立体有倒地眠体。
木星：
身如腊烛，如笔，如观音，如竹笋，如立鞭，有立体也有倒地眠体。高大为阳木，小嫩为阴木。
水星：
如滚浪，在高山上如两个浪头相碰叫涨天水星，如蛇摆动，如蜈蚣走动，水星少有独体多数都是几个山相连。一片高大为阳，细小为阴。
火星：
比木星的头尖，如枪头，多数山尖上带有石头石壁，经常几峰相连成龙楼主次分明，看起来比较尊严肃杀，也有独火廉贞。也有立体眠体，高大为阳火，小嫩为阴火。
土星：
头方身横阔，如玉屏，如钝斧，如幞头，如玉几，如砖角，高大为阳，低小为阴。
以上阴为雌，阳为雄。
金星在西方为得地，光彩肥i润，不臃肿.逶迤排列为贵。
水星在北方为得地，展帐如云，起泡之字坠体为贵。
木星在东方为得地，体正屹立，多星排列如出阵为贵。
土星在中央为得地，体正端庄，如玉屏腹中如藏金为贵。
火星在南方为得地，耸耸入云，诸星会合如龙楼作祖为贵。
此五星以端庄为清，巉岩臃肿倾斜为浊。
金星有仓库堆禾之属，水星有芦花三凫之属，木星有旌节顿笏之属，火星有文笔卓锥之属，土星有冠盖诰轴之属。
金星带火带土带木都为兽，木星带火带金带水都为禽，此两星之兼体都有出人形。水星兼木有似龙，蛇，蜈蚣等。
小的土，木，金星体也有似器皿，乐器，小佩器等。
小的土，木，金星体也有似器皿，乐器，小佩器等。
浅论金星结穴：
金星结穴有金星挂角，侧面金，金星两脚带火号天罡，穴位一定结高，坟要做水形方能治火煞。
金头木角如开钳有时中间暗堕一乳头，也要乘乳头而做，不能太脱去，四围山高，金星结穴一定在顶吐一点平，穴结顶上叫仰天金，如金星两肩下小脉一长一短左右抱护，则穴结护内星头底下，如果是左肩或右肩单脉斜下，则穴结在脉，叫旁脉归中挂正主。
饱面号顽金需锄开蝉翼沟，术语叫开金取水，如果金星开口太空则需在立穴处锄开表土，在另取穴土培棺成坟，为太阳必须培阴，如果金星中间有水沟叫破面是无结穴，这肯定是侧面，应从脚脉找穴。
兩頭兩個金星，中間有一條小脈叫雙金擔水，小脈背後也有一條小脈比較直一點，名鬼尾。還有有結穴，後方一定有樂山，才有結。
如果兩個金星中間只是起一個泡，即叫鬼仔擔金，這兩種都一定是橫龍結穴。還有，大金星下方又化了一個小金星，名為大金剥小金，多數在小金結穴，有時候，大金上方也有一穴。
两个金星相连，如果一头高一头低，多数为兽形，有时结穴在其腹，有时结穴在一头高，有时结穴在一头低，此星辰如高大，在明堂周围，多数称为天马，如果得位，有时会出外交官，能保家护国，有时也能出巨富，也有一头金星一头土，这些都属于兽形。
平地金星，有时枕水，以水绕玄武立穴，有时以水绕面前立穴，具体要看周围的环境而定，有时要培土盖棺而立穴。
浅论木星结穴：
先贤曰，贪狼结穴在乳头，木星带水，木星带火，木星带金，木星带土，其实在行龙中，有时土星横面看是土，有一面看是木星也是有的，木星在五星称贪狼，有时开肩垂乳而结穴，有时这个垂乳带水飘摆，底下尽头起泡。
这也叫下领蛇的蛇头，有时其间飘下两砂，一长一短相护，穴是结在腹内星头底下中间的乳头，一砂带火为真武按剑或将军按剑或将军带刀，多数为人形，有观音送子，贵气重的为皇娘抱子等。
如果单条脉从峰头下来，尽头处带尖带火，为上山蛇的蛇尾，结穴多数在蛇脐，蛇脐的结穴处多数有一块石头顶住上面来脉的煞气，穴结在石头前面，做法需下兜池，以制火耀之煞，注意凡称是蛇地，一定不能有手脚，有手脚就不是蛇地。手脚多时是蜈蚣，蜈蚣不是木星，大家别搞错。
木星在明堂内周围的山上为用神，为文笔峰，为贵人峰，端正为贵，如歪斜带浊出贪官邪吏，如清秀则出怪才，这笔峰真的好多种，两个在一起一高一低其势如口朝天，为骂天笔出讼师笔，一高一低有点斜指朝天为指天笔，漂亮的能出天文学家，这两种形差的能出牛皮大王大骗子。
贪狼长在高峰上，高入云霄为彩凤笔，能出大文豪大画师，贪狼长在马星边人高马大出将军，马大人小出贩夫走卒！
阴基风水选址规则：
一、选龙的规则：
A、龙脉要细嫩活泼，穿落传变；忌粗蠢硬直，劫煞翻花；
B、龙要真，不能假；
C、龙要吉格，不要凶格；
D、宝主要分明。
二、选砂的规则：
A、龙砂要高壮秀美，虎砂要矮平整洁；
B、案山要美，朝山要和；
C、乐山要贴背，不宜无旷；
D、水口要周密；
E、下手砂要兜得上上手砂。
三、选水的规则：
A、水要屈曲，盘桓汇聚，悠扬澄清，顾穴欲留，其来不见源，去不见流。而忌直冲斜撤急喘反跳倾泻，不割不射，缠抱有情；
B、水源要深长，要到局；
C、水口处要有罗星、华表、捍门关拦，忌倾泻直奔而去；
D、朝水要平深弯静，忌直射湍怒。去水要有砂关拦锁抱，忌奔流直去；聚水要深洁，不见来去水。
如何看阴宅风水水法 ：
房阴阳风水，一定要有山和有水，未看山先看水，有山无水休葬地，山管人丁水管财，还有：水是龙之血脉，砂交水会，阴阳交合，水是山家血脉精，利人害人速如神等等。可想而知水在地理上的重要地位了。
山和水是阴阳一对，有山没有水，不能称之胃龙，没有水就无法证明其龙行至尽而结穴，所以天地自然的原则：即是山随水转，两山夹一水，两水夹一山，阴阳相依，山水会即龙止，水飞走即生气散，水融注则内气聚，所以不管水大水小，远近、深浅，急缓，动静，
一定要来者屈曲，去要盘桓，横者要环抱，汇聚要融潴，澄清，不要直冲穴位，不峻急，不湍激，不斜撒，不反弓，不陡地倾泻，不直来直去，不割不穿，一定要和穴位有情环抱，依依不舍之状，才是水之吉格。
来水：
站在穴前明堂观来水，来水要深长、屈曲，这样龙气才能旺盛，发福必悠久，若直而短促则龙气不旺，不但不能发福，甚至变凶。
站在穴前明堂观来水，来水要深长、屈曲，这样龙气才能旺盛，发福必悠久，若直而短促则龙气不旺，不但不能发福，甚至变凶。
出水口：
出水口最好是弯环屈曲，迂回深聚，要有罗星、游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等兽星，关拦重叠守扶水口为最吉，若直流而急喘则凶。
出水口最好是弯环屈曲，迂回深聚，要有罗星、游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等兽星，关拦重叠守扶水口为最吉，若直流而急喘则凶。
朝水：
向穴前流来，而且屈曲有情，悠扬深缓之水叫朝水，此水最吉，若直急冲射湍怒有声则凶，九曲入明堂当朝宰相。
向穴前流来，而且屈曲有情，悠扬深缓之水叫朝水，此水最吉，若直急冲射湍怒有声则凶，九曲入明堂当朝宰相。
去水：
即是穴前见水直流去，此水极凶，古人云第一莫葬去水地，立见退家计。但是有山势关截高固、锁抱，又或小势流去，大势逆回，非一直流去不为凶可发福，但发福必迟。
即是穴前见水直流去，此水极凶，古人云第一莫葬去水地，立见退家计。但是有山势关截高固、锁抱，又或小势流去，大势逆回，非一直流去不为凶可发福，但发福必迟。
江水：
其势浩荡，一定要弯抱屈曲为吉，所以长江两岸很多大城市，如重庆、南京等都是很吉的风水宝地。
其势浩荡，一定要弯抱屈曲为吉，所以长江两岸很多大城市，如重庆、南京等都是很吉的风水宝地。
湖水：
湖水是诸水聚注的地方，汪汪洋洋，万顷一平是最吉之水，不管大湖、小湖，阴阳二宅见之俱吉。
湖水是诸水聚注的地方，汪汪洋洋，万顷一平是最吉之水，不管大湖、小湖，阴阳二宅见之俱吉。
溪涧水：
溪涧水是小干龙和小枝龙结穴的地方，所以我们在寻地时一定要注意溪涧之水，如有屈曲、环抱、聚注、深缓定有结穴的地方，而且也是很吉的地方，但是，直喘、太急、流而有声，则是不吉。
溪涧水是小干龙和小枝龙结穴的地方，所以我们在寻地时一定要注意溪涧之水，如有屈曲、环抱、聚注、深缓定有结穴的地方，而且也是很吉的地方，但是，直喘、太急、流而有声，则是不吉。
平田水：
平田水是水散田中悠缓、不冲不射、不割不穿、不带凶杀、若有情朝穴，到堂融聚最佳，若无情不到堂则无用。
平田水是水散田中悠缓、不冲不射、不割不穿、不带凶杀、若有情朝穴，到堂融聚最佳，若无情不到堂则无用。
沟渠水：
亦以屈曲悠汇为吉，如直急、摆撇、冲射、穿割、无情则不吉。
亦以屈曲悠汇为吉，如直急、摆撇、冲射、穿割、无情则不吉。
池塘水：
池塘水是由地势周围之水聚集而成，若是生成的也是储禄的象征，穴前得之最吉，但不可填塞，如误堵塞祸灾立应，若人工开塘一定要慎重，不要乱开伤残龙气立招凶祸。
池塘水是由地势周围之水聚集而成，若是生成的也是储禄的象征，穴前得之最吉，但不可填塞，如误堵塞祸灾立应，若人工开塘一定要慎重，不要乱开伤残龙气立招凶祸。
天池水：
天池水是指高山顶上有池水，一定要常年有水，四季不枯才能称得上天池，宜深、澄、清，完整的为最吉，极荣华富贵，若平浅时有时无，干枯则不吉，天池苦一旦干枯即败。
天池水是指高山顶上有池水，一定要常年有水，四季不枯才能称得上天池，宜深、澄、清，完整的为最吉，极荣华富贵，若平浅时有时无，干枯则不吉，天池苦一旦干枯即败。
注脉水：
注脉水是指湖水注于穴前的水，也叫仰天湖。天池水是龙身上的水，注脉水是穴前所有；此水要四季不枯，是真气融结的地方，我们在行山见到时要特别注意在此寻穴。
注脉水是指湖水注于穴前的水，也叫仰天湖。天池水是龙身上的水，注脉水是穴前所有；此水要四季不枯，是真气融结的地方，我们在行山见到时要特别注意在此寻穴。
沮沼水：
是指遍山遍地常湿看不见水，脚踏之鞋底皆湿，或是石山里常有湿汗，用锄头挖坑水即盈满，春夏有泉水流，秋冬枯干。这里气衰脉散的地方，如人有病血气不通，是无用之地，见此不要多费心机。
是指遍山遍地常湿看不见水，脚踏之鞋底皆湿，或是石山里常有湿汗，用锄头挖坑水即盈满，春夏有泉水流，秋冬枯干。这里气衰脉散的地方，如人有病血气不通，是无用之地，见此不要多费心机。
臭秽水：
是指牛尿、猪尿、或腐臭成桨、浊脓，气味难闻的水，阻阳二宅皆忌，有此水主女人崩漏，男人痔痿，盲目淫恶、门户衰落，产业退失家道不昌。
是指牛尿、猪尿、或腐臭成桨、浊脓，气味难闻的水，阻阳二宅皆忌，有此水主女人崩漏，男人痔痿，盲目淫恶、门户衰落，产业退失家道不昌。
泥浆水：
常有泥浆水的地方此地不吉，地脉疏漏最为不吉，主客死抛尸人衰财散，多招痼疾。
常有泥浆水的地方此地不吉，地脉疏漏最为不吉，主客死抛尸人衰财散，多招痼疾。
乾流水：
是指高处是山低处是水，不象泉水的滴沥水，此是界脉束气的水，穴位就在左右贴近，若穴下有乾流水，切忌直长倾斜，亦平缓方好。
是指高处是山低处是水，不象泉水的滴沥水，此是界脉束气的水，穴位就在左右贴近，若穴下有乾流水，切忌直长倾斜，亦平缓方好。
合襟水：
上分下合，如胸前衣襟之交合，穴前界脉的水叫合襟水，脉来有分水引，脉止有合水界，合襟水构成三分三合的，是上吉之格局。
上分下合，如胸前衣襟之交合，穴前界脉的水叫合襟水，脉来有分水引，脉止有合水界，合襟水构成三分三合的，是上吉之格局。
穴前后内界水隐微难见的叫一分合，这是审气脉定穴位之聚散，起止至龙虎所交，外界水分明，明堂定局势之聚散叫二分合、少祖至山水大会，叫三分合。有分有合则是阴阳交济。雌雄交配是真融结，有分无合阴阳不和，雌雄不配是假融结，请注意审定。
元辰水：
元辰水是龙虎之内，穴前合襟处之水，不管是乾流、湿流都属元辰水，此水称之为龙之元气，切忌倾走，一滴也不能泄漏，必须左右有砂关拦，使其屈曲为美，还有元辰水不能直去，主初代不利，元辰水必屈曲而出，主初年亦发至吉，如果元辰水直长，无砂拦截，不结地极节。
元辰水是龙虎之内，穴前合襟处之水，不管是乾流、湿流都属元辰水，此水称之为龙之元气，切忌倾走，一滴也不能泄漏，必须左右有砂关拦，使其屈曲为美，还有元辰水不能直去，主初代不利，元辰水必屈曲而出，主初年亦发至吉，如果元辰水直长，无砂拦截，不结地极节。
天心水：
穴前明堂正中处之水叫天心水，天心水一定要融聚，叫水聚天心，主巨富显贵，若是此处的水穿堂直过就是水破天心主财不聚，而且人丁稀少，水直穿是气不聚的表现，不能在此点穴。
穴前明堂正中处之水叫天心水，天心水一定要融聚，叫水聚天心，主巨富显贵，若是此处的水穿堂直过就是水破天心主财不聚，而且人丁稀少，水直穿是气不聚的表现，不能在此点穴。
古人云：
为人无子只因水破天心。还有界水临墓头也叫水破天心，所以天心水也一定要弯环屈曲融聚。
为人无子只因水破天心。还有界水临墓头也叫水破天心，所以天心水也一定要弯环屈曲融聚。
真应水：
指在穴前的泉水，应证真龙之融结。这是好龙旺盛，结穴后秀气不尽溢发为泉，应找的真穴。真应水不分大水，但要澄清甘美，春夏不溢秋冬不竭，潴而不流静而无声，符合以上条件，必有大贵之地，一定要细心寻找不要错过机会。
指在穴前的泉水，应证真龙之融结。这是好龙旺盛，结穴后秀气不尽溢发为泉，应找的真穴。真应水不分大水，但要澄清甘美，春夏不溢秋冬不竭，潴而不流静而无声，符合以上条件，必有大贵之地，一定要细心寻找不要错过机会。
禄储水：
指水之融注。比如福禄的积累。在穴前穴后或穴之左右，或在水口间，有深议融聚之潭，湖、池、沼、塘，或诸水聚会处是也，但要深大不涸竭为美，主厚禄积储巨富，悠久不衰。
指水之融注。比如福禄的积累。在穴前穴后或穴之左右，或在水口间，有深议融聚之潭，湖、池、沼、塘，或诸水聚会处是也，但要深大不涸竭为美，主厚禄积储巨富，悠久不衰。
