什么是“阳宅”外六事和内六事

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阳宅风水的“外六事”

        造成阳宅风水吉凶的因素主要决定于以下三个方面：
        其一，外部的环境状况，包括龙、穴、砂、水的情况和地质、来路交通等自然环境以及各种人文环境，与阴宅即许多相同的地方，也有不同之处。古称“外六事”。
        其二，阳宅的内部风水布局，包括立向，通风采光、宅内各功能区的平面设置，建筑尺寸、房屋的形状、楼层、颜色等等。古称“内六事”。
        其三，阳宅的风水格局与宅主一家的命格是否相适应。
        古代阳宅的“外六事”指门外的路、井、厕、牲畜栏、庙、桥六个因子，也就是指阳宅周围的外部环境。“外六事”的形状和所在方位与阳宅风水的吉凶密切相关。古代阳宅“外六事”所包含的内容显然与中国长期处于农业社会的状态和多神信仰有关。

       随着时代的发展，阳宅发生了翻天复地的变化，井让位于自来水，厕变成了使用抽水马桶的卫生间并由宅外移到了室内，牲兽栏和庙宇多数远离住宅。         现代阳宅的“外六事”的内容已经发生了重大的变化，“外六事”是指阳宅外部环境的总称，包括山川、河流水体、建筑物、道路或街道，桥梁、树木等，包括其所处的自然地理环境和人文环境。
        但万变不离其宗，“山环水抱、山水有情，藏风聚气”、“负阴而抱阳”仍然是风水的基本原则，阳宅选址必须遵循此原则。雄山峻岭之真气舒展降落于平原，四周远山环抱，中间一马平川，斯地阳气上浮，最适宜建大中城市，堪舆学将其称之为“垣局”，垣局的大小决定了城市发展的规模，而城市级别的高低则与垣局格局的高低相关。

       正如杨筠松《撼龙经》所述：“大为都邑帝王州，小为郡县居公侯，其次偏方小镇市”。山区阳宅与平洋阳宅、农村阳宅与城市阳宅即有相同的地方，也有各自不同的特点。

       经云：“阴基一条线，阳基一把扇”，适宜建造阳宅的穴场，要求来龙通过剥换开帐落入平地充分舒展，地势宽平开阔。温柔舒缓的地形地貌最有利于“气”的凝聚。这样的地方光照充足，空气清新，水源充沛，视野秀美，方便开展各种生产经营活动，是建阳宅的理想区域。

阳宅的“内六事”

       阳宅外部具备良好的外部环境后，还要立向准确，房子的内部布局合理，才可以称之为风水好的阳宅。

       阳宅的立向同样要坚持“不出卦”的基本原则，根据明堂前的砂水格局，使龙、水、向（坐度）三者保持在四大局同一个局之内。要避开大、小空亡。大空亡即四维八干正针，特别是艮坤正针是不能立向的。小空亡即是坐向正好在两个山头的接界线上，大小空亡均均属不宜立向的线度。

       阳宅的内部布局古称“内六事”，即宅中门、井、厅堂、房床、橱灶及碓磨。随着时代的发展，现代的房屋结构和功能发生了巨大的变化。现代阳宅的“内六事”所包含的内容与古代也相应发生了一定的变化。

       现代阳宅的“内六事”包括门、窗、厨灶、客厅、卫生间、书房、卧室、储藏室、床、楼梯和大型家具等，用现代语言来表达，就是阳宅的内部布局。其中以门、主人房、厨灶和卫生间最为紧要。

门：

      门有多种多样，如院子门（古称门楼）、单元总门、单元门、房间门、阳台门等等。城市阳宅落地窗与门同论。高层的单元住宅，进出的门经常关着，阳台门常开，做为一个独立的单元来说，阳台的门比单元进出的门更加重要。

       门是阳宅收纳外气的气口，是室内外气机交流的主要通道，好象是人是嘴巴和鼻孔。

       风水术讲究“门纳旺气”。“纳旺气”就是指通过门的吐纳，将门外生旺之气收进宅子内。门所在的方位、门的坐向以及门的尺寸与阳宅风水的好坏紧密相关。

门的坐向

       门的坐向与房子的坐向有的是相同的，有的与房子的坐向是不同的。作为气口的总门（包括小区总门、整套单元的门和每套单元的进出门、阳台门）的坐向都与阳宅风水好坏有关，均不可坐大小空亡。收纳外面明堂之气的门，要注意不能犯“出卦”，要与门前的水局立在三大卦的同一个局内。

门的尺寸：

       门公尺，民间俗称鲁班尺，全长50.4厘米，分为八格，依次为财、病、离、义、官、劫、害、本。以财、义、官、本为吉，病、离、劫、害为凶。每格6.3公分，各分为四小格，各标上不同的吉凶应语。吉度尺寸也有不同的用法，如义门主要用在学校，官门主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是本、财二字。

主 (主厅、主房）

       主即主房，古代的主房是指主厅，是祭祀祖宗和进行家族重大活动的地方。主厅一般设置在房子的中后方，凡有主厅的阳宅，中宫不是在宅子的几何中心位置，而是以祖宗牌位为中宫。有天井的房子，整栋房屋的中宫是在天井中央。不明确这点，就会定错中宫，全盘皆错。没有设祖宗牌位，又没有天井的房子才能以房子的几何中心为中宫。

       现代的主房，农村和城市有很大的区别。农村很多地方的房屋仍有主厅，而且多数主厅还祭祀着祖宗灵位。城市的阳宅，多数没有主厅，只有客厅，客厅是不能称为主房的。所以应该以宅主的卧室作为主房。主房在单元中的位置应该设置在吉位上，即长生、临官、禄、帝旺、胎、养的位置上，不能设在死墓绝之位。

房子的主人如果是新婚夫妇，最好是将卧室设置在胎、养、长生之位。

厨灶

厨房和灶是宅主一

       家人加工食品的区域，在风水上与宅主一家的财运和女主人的身体状况相关。企业、工厂、学校、机关的厨房也与单位的财运有关。

       厨房的基本要求是干净卫生，通风良好。厨房门不宜与大门、卫生间门、楼梯相对，卫生间的门不宜开在厨房。不能在卫生间的楼下做厨房。

       灶宜藏不宜露，不宜开门见灶，“开门看见灶，财务常损耗”。灶不宜对门、井、水龙头，不能在水沟上设灶，

       厨灶应设在生旺之位，不宜设在病死墓绝等方位上。灶属火，巳丙午丁方一般不宜设灶，肯火旺成灾，故民间有“坐南朝北，神仙煮不得”的俗语。

卫生间

       古代没有卫生间，只有厕所，厕所是臭气熏天之所，故古人在阳宅建设中要求将其摆在凶位，以镇住凶煞。在乡村，厕所一般远离阳宅。

       现代阳宅的卫生间越来越讲究，卫生间的现代化设施越来越完备，功能也日渐增多，集厕所、洗澡、洁净等功能于一体。有了抽水马桶，臭气是基本上没有了，但卫生间毕竟是排秽藏垢之所，与其他功能区不可同日而语。

       卫生间不能设在阳宅的中心位置和房屋建筑中轴线后方。中心位置名叫中宫，宜保持洁净空敞。中轴线后方为来龙之方，在此位有导电性强的污秽之水流动，将严重干扰阳宅的地气场。长期住在这种房子里，或药石不断，或患上难于治愈的怪病，或因种种原因而导致破才损丁。

卫生间宜设置在墓、绝、胎方位上。不宜设在生旺方位上。

楼梯

       楼梯是现代建筑不可缺少的阳宅构件。有阶梯的人行楼梯形如锯齿，是一种带煞气的房屋构件，阳宅内部布局时必须予以重视。楼梯是宅内的上下通道，宜设在生旺之方位上，最忌在墓库方位设置楼梯。

       楼梯上楼时的行走走向应与宇宙螺旋场的运行相一致，以顺时针方向为宜。

楼梯宜隐蔽，不宜一进门就看见楼梯。

        楼梯口及楼梯角不可正对卧室、厨房门，特别是不能正对新婚夫妇的新房门，否则易流产堕胎或不育。

        楼梯的转台或最后一级不能压中宫（房屋的几何中心点），电梯则不忌。

楼梯一定要设置扶手。宅内不宜设置圆形的楼梯。

书房

       书房是读书之所，宜隐蔽、安静、明亮，书门不宜开在客厅。最宜设在冠带和临官方位上。书房的窗户宜对风景优雅之所，不宜对热闹的市场、广场和主要街道，更不要对着娱乐场所

床位

       床，是人睡觉休息之所。床的位置合理与否直接关系到睡眠的质量，与人的身体健康关系极大。

       床不宜对门、对窗、对柱，对屋角，对镜，不宜骑梁；床后不可有井，不可有神位、香火，床下不宜摆放杂物，床头要靠实墙。

床位宜设在房间内的生旺方，不宜设在病死墓绝之方。

其他家具

       大型家具，特别是超过一米以上的橱柜，应摆放在宅子的生旺之方，死墓绝之方宜低不宜高。

       门主灶之间的关系还要注意阴阳的配合，“孤阳不生，孤阴不长”，不能光考虑生旺而忘记阴阳的配合。

       知命而乐、知运而通，八字命理有乾坤，咱们素昧平生，但并不陌生。纵隔万里之遥，却心灵相通！

       人心若真，冤结释解。

       人心若伪，千倍奉还！

       人生难得，中土难生.

       假使得生，正法难遇.

       仙道贵生，无量度人.

       福生无量天尊！

       福生太乙救苦度厄天尊！ 

       福生九天应元雷声普化天尊！