一个家族由盛转衰，有多重因素，但是风水要素不会缺席！

-----赣州城郊永安民居“九井十八厅”先盛后衰之因剖析

曾祥裕

古民居的选址有风水讲究，但是消砂纳水这一环节不可失之法度。我率弟子野外实践时曾考察参观赣州市郊 水西镇永安民居“九井十八厅”。

永安村位于水西镇最西部。东与横江村、蛤湖村毗邻，西、南与南康市风岗镇长胜村、长田村接壤，北与窑背村相连。

永安村离赣州市区仅仅20多公里，林木丰茂，山清水秀，水源充足气候宜人，一条清澈的溪河穿过古村。

永安村朱氏石楼山官厅下老屋是清朝建筑。房主朱进，系乾隆甲子科副榜，为奉新儒学教谕，约在1780年开始修建。

此屋在永安溪东侧依石楼山而建，利用地势高低错落，庭院形状也不拘一格。

房屋多为悬山式，也有歇山类的四坡式建筑。

房内厅与厅相连，地面由青石板铺成，有楼、回廊，门窗门楼多饰以木雕。

正厅几根圆柱全由红石制成，是比较典型的赣南乡村民居。

据考证，朱禄坤（朱进孙）于乾隆甲寅年（1794年）在永安溪西侧开始兴建新屋里，历经3年基本完成，老屋同族子孙分迁于此，至今有200多年。

新屋里建筑为九井十八厅，规模大，范围广。正向三门并列，前后三进，主要房屋在中门。

进入中门，可见在一、二进之间的四柱青瓦亭，有村民说原在这里搭台唱戏。亭有藻井，绘有彩画，四柱上刻有诗文对联，亭左边天井内栽有一棵高及屋顶的茶花，根茎粗大，枝叶繁茂，据说已有100多年。

宅内木窗有许多木雕雀替、雕花隔扇、灰塑窗饰等艺术构件，门框和围栏不少用花岗岩建成。房屋四周外面高大围墙，下砌宽厚的条石，之上青砖到顶。

在九井十八厅的右侧有一座门楼，气势雄伟。据专家考证，新屋里至今已有208年历史，其民宅建筑揉合部分岭南建筑特点，形成了赣粤两地建筑风格交融的地方特色。

据说，宅主朱某为了让世代安居乐业，吉祥如意，请了有名风水师勘测选址。

弟子用罗盘测定院门坐山立向为寅山申向 ，厅堂正门坐山立向为巳兼巽，其宅坐落在一秀峰山下，明堂不算宽广。只是来龙气势雄厚，宅院大门收来左之来水坤申，左立倒右流向癸丑，宅两侧有青龙白虎，峦头形秀，对面明堂开阔，有一水流入为辛戊宫位。

从纳水情况来看，是临官秀水先至，衰水后至与之汇合流出水口。

由此观之，永安民居“九井十八厅”纳水先盛后衰，也许暗合了宅运的演变由盛转衰 。

据说，宅主虽有钱营建如此豪宅，但是后代坐吃山空，虽有读书人但佼佼者甚少。

正因为富不过三代，一代不如一代，才导致眼前的“九井十八厅” 处于风雨飘摇之中，频频告危。

一个家族由盛转衰，有其多重因素。但是风水之要素不会缺席！

杨公水风法的核心内容之内外辩证，内乘龙气，外接堂气，消砂纳水之妙用就在于最优利用明堂的秀峰吉水为我服务。

换言之，消砂纳水，就是察审明堂内所有的峰砂、入首龙，以及来去的水流，以现代观点说还包括与阳宅生活有关的自然环境和人文环境以及交通、贸易、医疗的各种配套设施。

消砂纳水是随明堂选址即点穴而进行的，选址点穴是依靠消砂纳水才可以选择，这种选择称为预选，通过来龙证穴后才可以定穴。

所谓来龙证穴，就是从预选的墓穴或宅基起，沿入首龙的随龙水及来龙的驳换逐节往来龙的祖山审龙，即俗称的追龙脉，直到随龙水的源头的最高峰，即是来龙的祖山。

其过程中要审龙，就是察审来龙的生气。来龙证穴以后，结合选址消砂纳水的情况就可定穴了。

定穴，就是看明堂出水口是否符合来龙的生气，也就是看堂气是否和龙气是共一卦。堂气是外气，龙气是内气，而以内气为主，如果外气可以接内气，即堂气合龙气，那就是真龙的穴，否则是真龙假穴或假龙真穴。

因此，选址需要消砂纳水，定穴也需要消砂纳水。郭杨曾古法地理术虽然以乘内气为主，在地理术乘生气的手段，还是以接外气为重，因为堂气是阳宅或阴宅必须适应外界周围的自然环境，所以阳宅或阴宅的吉与凶，是要以周围自然环境来决定的，所以消砂纳水是地理术头等重要的工夫。