中国风水学讲究“天人合一”。“天人合一”是一种人文环境观念，所以，能使人融入自然，接受天地灵气，并且不受不良因素侵扰的住宅就是好住宅。“藏风聚气”、“山环水抱”、“龙真穴地”是旺宅选址的风水三大要素。

　　“藏风聚气”是要寻找一个相对封闭的环境，这里可以让天地灵气有控制地进入，又可以将其留住。风水学强调“藏风聚气”，假如宅地风大，十分强劲，聚集的旺气就会被吹散；风势过缓，空气不大流通，也不适宜。只有柔和的清风徐徐吹来，清风送爽，这才符合风水之道。“山环水抱”其实跟藏风聚气有异曲同工之效，不过它更强调了对自然山水的利用。“龙真穴地”就是要找到一个深受天地精华的地方，从而让居住者获益。

　　宅与地势地形

　　在地势地形方面的要领

　　1. 前窄后宽或前宽后窄的建筑基地，气势减弱，给予人不良印象。

　　2. 靠山坡建造的住宅多讲求景观视野，所以住宅背后的地势宜较高，而前面的地势宜较低，但地势较低的前面宜缓降坡，最忌层层下陷、急降坡甚或悬崖，让人有一泻千里的负面感受。

　　3. 相反的，独栋房屋在前高后低的地势上建筑，最不适宜，若住宅后方为急降坡甚或悬崖者更差，让人产生恐惧感，安全方面也多顾虑。

　　4. 建筑基地较四周地势低者，下雨时容易积聚水气，除较为潮湿外，亦让人有不开朗的感觉。

　　5. 建筑在山上的楼房，本可远离尘嚣享受宁静悠雅之居住环境，但若地势愈高愈偏僻，人烟自然愈少，则显荒败。

　　在河流道路方面的要领

　　1. 住宅前面的道路或河流适逢U字型转弯处，如果住宅在U字弧内者，貌似在护城河内侧的城堡，在心理上偏向稳健兼具信心；而设立在U字弧外的建筑物，貌似被排挤在外，缺乏安稳的感觉。

　　2. 住宅前面逢T字形道路或河流，而住宅建筑于A位置者，位居车流或水流纵横交错之交汇点，也是过于烦扰动乱，不符合住宅宜四平八稳的原则。

　　3. 建筑物地基呈现三角形，而建筑物配合地基建造，也呈现三角形并带锐角，处于Y字形之分叉路口，汽车在住宅左右两边进出，车流过于动乱烦扰，不符合住宅应四平八稳的原则。

      在巷道及人行道的要领

　　1. 住宅前面的人行道宜宽阔平整，住宅与马路间保持一段适当的缓冲距离，最忌人行道狭窄，使住宅紧临马路。若该路段车速经常超过70公里以上者，不但安全堪虑，且行人匆匆经过，难聚人气。

　　2. 住宅前面的巷道胡同，若过于狭窄，让人产生压迫感亦不宜。

　　3. 住宅前的人行道由内往外倾斜，其倾斜度若超过7度以上，让步行经过人行路段者，感到平衡性不佳，一楼商铺自然难聚人潮。

　　4. 在“死巷”内的住宅，通风不良，于消防方面的顾虑亦相对增加，愈接近“死巷”底部之住宅愈不宜居住。

　　宅与山

　　风水学中常把山脉比作龙。石是龙的骨，土是龙的肉，草木是龙的毛。所以有“来龙去脉”、“寻龙捉脉”的说法。

　　地球表面具有对宇宙射线、光、波等辐射的吸收和反射的物理特性。那么地球表面的凹凸状态，决定了吸收与反射的比例。山环的形态决定这种比例关系。山环之处雨露、阳光充分，养分充盈，水草丰茂，“聚气”就是不言而喻的了。

　　住宅后面有的山却是山石嶙峋，山形峥嵘，相对比较贫瘠。传统中将此种形状的山称为“廉贞山”，其生态环境相较山环之处显得恶劣。好的风水宝地，植物生长茂盛，水质优良。清山秀水必然生机勃勃，而瘦骨嶙峋的山体，皮毛不长，植物稀少，好像杀气腾腾的怪兽，使人感到恐怖、荒凉。这样的山缺乏滋润，不适宜有生命生长。

　　1. 选宅讲究前低后高。后高指有靠山，心中踏实。这种地势除了利于采光通风等气候上的因素之外，还形成了一个“怀抱”的感觉，满足人类潜意识中被拥抱的心理需要，充满了安全感，安坐厅堂，就可以高瞻远瞩。

　　2. 选宅避开盆地格局。四周都比宅高，水流不转，气运不通，不利于通风采光、排水，浊气堆集也不利于住户的健康。

　　3. 选宅避开前高后低。“前高”把气阻滞，宅背后没有依托，悬空给人危机感，心理上造成极大的压力。
       宅与水

　　中国风水学认为“水飞走则生气散，水融注则内气聚”，“大江大河—二十里而来不见，回头环顾，中间虽有屈曲，决不结穴。直至环转回顾之处，方是龙脉止聚”。在河曲附近选址，以水流三面、环绕缠护为吉，谓之“金城环抱”。

　　中国风水学认为：“气为水之母，水为气之子，气行则水随，水止则气蓄。”即曲水气聚。当水流到拐弯处，近乎水止的地方，气便有所储备。曲水比直水好。《水龙经?论形局》中说：“水见三弯，福寿安闲。屈曲来朝，荣华富饶”。《阳宅十说》中说：“凡宅左有流水谓之青龙；右有长道谓之白虎；前有污池谓之朱雀；后有丘陵谓之玄武，为最贵地。”把中国风水学的精髓一语道破。江河支流气聚，对于人体而言，天地气场为外气，人体气血气场为内气。当天地人三个气场流速相合时，对人体有利。大江大河气场流速大则人气散，中国风水学称“气冲”。江河支流流速小，接近于人体气场流速。大江大河旁适于建造大城市，而江河支流，适于建小村镇、民居等。

　　1. 对于直水，河左为阳。江河的左右岸分法是以人横跨江河，流水从背后流向前方，此时左手为江河左，右手为江河右。中国风水学认为：“直水两岸，右为吉，左为凶。”

　　2. 选址在河曲凸岸一侧，即水环抱三面岸上，远比选在凹岸，即河流反弓的一侧要有利。

　　3. 对于海港类城市不论左右，以“山环水抱”为主。山随水行，水界山住，水流山转，山随水去，风水里面水占了一半。因此，凡入一局之中，未看山，先看水。

　　就像常言所说的：蛟龙入水，如横空出世。水是龙的血脉，两水之中必有山，所以水会即龙尽，水交则龙止。水融注则内气聚。水飞走即生气散。水深处民多富，水浅处民多穷。水散处民多离，水聚处民多稠。流动的水要盘桓，流来的水要屈曲绕抱，汇聚的水要澄清。水质不论对风水，还是人们身体健康都是很重要的，水色碧清、味甘、气香，则这个地方主上贵，就是最好的地方。水的颜色是白色，水温暖，水味清，那么这个地方主中贵。水的颜色很淡，水味辛辣，气味很浓烈，那么这个地方主下贵。水气味酸涩、发馊，那么这个地方是恶劣之地。

      宅与风

　　风是构成气候环境的重要因素之一，因气流流动而形成。在风水学中，因为气“乘风则散”，因此风之害被认为是择宅大忌。选择必求“藏风得水”，避免强风的危害。要是对风处理不当，确实不利于人体健康，传统医学就很重视风对人体危害的探究，风被列为“风、寒、暑、湿、燥、火”六淫（六气）之首，“六气”不及、太过或不应时就会生发致病邪气。不仅对人体，风对航海业、农业生产等影响都很重大，强大的风暴还会给人们的生命财产造成巨大损失。为防止风害和利用风能，古代中国人勤于观察，把风的性质和风向按方位时序绘成八风图，试图掌握风的规律。

　　人们对风的态度具有两重性。在干热气候地带，凉爽的、带有一定湿度的风是大受欢迎的，太冷、太热、太强或灰尘太多的风是不受欢迎的。人们往往乐意接受夏季的和风习习吹来，加强对流和热传导，让人体散热的速度加快；潮湿的地区的人则希望风能带走讨厌的湿气。因此，在选择建筑基地时，既要避免过热、过冷、过强的风，又要有一定风速的风吹过。

　　不能把基址选在隘口地形，在这种地形条件下，气流向隘口集中，形成急流，流线密集，风速翻倍增加，成为风口，切忌！山脊、山顶，这些地方风速往往很大；同时，也不宜选在静风和微风频率较大的山谷深盆地、河谷低洼地等地方，这些地形风速太小，易造成不流动的、沉闷的覆盖气层，空气污染严重，招致疾病。总而言之，应该选择在夏季主导风常常吹来，以及受冬季主导风向影响较小，近距离内常年主导风向上无大气污染源的地方。

　　宅与阳光

　　住宅风水最讲究阳光空气，因此选择房屋居住，不单要空气清爽，而且还要阳光充足。如果是阳光不足的房屋，便往往阴气过重，会导致家宅不宁，令人心情郁闷，实在不宜居住。

　　从科学的观点来看，阳光含有紫外线，紫外线有杀菌的功能。地球上的每一个角落，都存在各种细菌。假如人的身体抵抗力弱，病菌便有机会乘虚而入。阳光对人的健康十分有利，只要阳光所到之处，其紫外线便清除一定数量的病菌。所以，选购住宅最好挑选一些窗门较多的楼房，阳气便会比较充盛。相反，假如住宅阴多阳少，阴气太盛，则会影响人的健康而不宜购买居住。

举例来说，一间阳光不足的房屋，进门就是一条狭长的走道，而餐厅及客厅几乎没有窗，户外的阳光因而难以透入。

　　这种房屋，不仅空气与阳光均嫌不足，而且是一泓阴沉的死水，了无生气。

　　住宅前面假如有高大的建筑物，则会将生气夺走，使住宅既无生气，又笼罩在高大建筑的阴影下，甚至终年难以见到阳气。

　　阴气过重，对住宅主人的身心健康也十分不利。现代建筑上一些小区的楼房，基本上是整齐划一、大小均等的。这样，生气的强弱均衡，避免了互相之间存在的强弱的压迫感。

　　要避开凶险之地

　　避开“反弓”街道

　　街道“反弓”，是指房屋前面的街道弯曲，而弯角位正冲大门，风水学称之“镰刀割腰”，这样的房屋不宜选购，避之则吉。《八宅明镜》有云：“街反出如弓背者，凶!”这种住宅家中往往发生人口伤亡及失火、顽疾等事。

　　“反弓路”指的是门前的道路呈弧形，但却是向外弯曲。从风水上来说，这种路是不吉的。为什么这么说呢？我们都知道，道路既然是弧形，那么车子开过去的时候，就会有一个离心力，是一种向外甩的力量。那么，甩的是什么呢？除了有废气、喧嚣和噪音以外，还有车里面人的烦躁，还有其他种种不好的情绪。这些不好的东西，都会甩到哪里呢？当然就是弧线的外面，即为你住的那座楼啦。并且还有一个规律，愈强烈的东西，甩的就愈狠，甩进你的住宅里面去了，久久不肯散去。那么你说，如果你住在那个地方，能一点不受影响吗？

　　再一个，道路不直，开车的人就必须打方向盘，在路过你家门口的时候，就得集中注意力。就在那一瞬间，他想的是什么呢？还不是我要小心，要谨慎，千万别撞着人？这种心态就是一种恐惧心态，怕出车祸，而且几乎每辆过去的车，司机都会有这样的想法。

　　每天从早到晚，不知要开过多少辆车，这种念头就一次又一次地被甩到了你的住宅里，日复一日，年复一年。你看，你整天浸泡在什么样的环境里面呀？说句不好听的，那种环境住久了，人睡觉都容易做噩梦，弄不好的话，还会神经衰弱呢。

从风水上讲，环境变坏了，气氛不良了，紧接着就是身体的疾病，情绪的紧张，然后就仿佛连锁反应，一环扣一环，一切不如意的事情全都会被引发出来。不过呢，假如你真的在这种环境中居住，并且生活也已经出现了某些问题的话，那也不必恐慌，要知道，任何问题都有解决的办法。

　　这个环境所在的场里面，负面的因素的确太多，可是你想一想，为什么你就会住在这里？是不是有什么因缘关系，有什么目的？风水学认为，任何事情都有一正一反，看起来这个环境不是很好，但恰恰在这样的环境当中，能够教人得到不一样的磨炼与提高。

　　这就是说，你心里因为有负面的因素，才会和环境中的负面因素相呼应，使得你不舒服。要想根本上解决问题，还是得检验自己的心，消除自己心里不好的东西，改变自己。假如你能做到，就会感谢这样的环境，帮助你得到了提高。

　　避开“路剪房”

　　民俗有“路剪房，见伤亡”之说。宅基地不宜处在两条街道斜交叉的“剪刀口”上。处在“剪刀口”的建筑，多灾害。这类用地适于街头绿化。

　　避开“天斩煞”

　　“天斩煞”是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙，因为像是用刀从半空斩成两半，故此称为天斩煞。

　　倘若房屋面对“天斩煞”，很可能会有血光之灾：空隙越窄长便越凶险，距离越近便越险!所以不宜选择面对天斩煞的房屋居住，但如果是在其背后有另一建筑物填补空隙则无妨。

　　避开“抬棺路”

　　宅基地不宜地形破碎、零散、孤独，宜成片有规模地布置建筑。如果一幢住宅，周边四面是街道，在安静、污染方面都是不利的，俗称“抬棺路”，又称“鬼抬轿”。民俗有：“鬼抬轿，灾祸到。”由于噪音多，在环境、卫生方面也是不利的。

　　住宅外形相法的基本原则

　　住宅外形的相法，建立在辨形、察气等经验及传统习俗的基础上，归纳总结出种种吉凶不同的形式。

      在满足生理需求方面：

　　1. 生态：背山面水，负阴向阳，土肥水美，林木秀蔚，环护有情为吉。根据各种树木的不同生长特性，对宅周宜种或不宜种的树种也有详细的规定。

　　2. 朝向：以宅中北房宽阔高大为好，宅院南北深长为佳。这样宅院幽深，南向房较多，通风纳阳都更有利。

　　3. 排水：宅院以西北高、东南低为好。且宅前应有质量完好的河渠或池塘。

　　4. 交通：以宅外大路便利宅院出入而又不致干扰破坏宅居私密性为基本原则。因此宅周道路不可过多，更不宜有大路直冲宅门。

　　5. 私密性：除便利交通而又避开道路、河川桥梁交冲处外，宅院也不宜近临城门口、寺庙、祠社、官衙以及窑冶、监狱等场所。

　　此外，在防风、防火、防盗、防潮，以及卫生等方面，也都有所考虑。

　　在满足心理需要方面：

　　1. 背倚丘岗，左右环护，心理上有稳定、安全感；前有宽敞的明堂及形象优美的对景为吉，又能予人以宽松旷达感及更丰富的审美愉悦。

　　2. 宅周流水、道路不能直硬冲射，以弯曲有情为好，水声也以悦耳为吉。

　　3. 避忌环境景观“破、败、坏、断”等不吉之处。同时也要考虑到环境景观的象征隐喻意义，如“门前忌有双池，谓之哭字两头有池，为白虎开口，皆忌之”。

　　4. 房前屋后忌讳屋脊、房角直冲及其他不甚美观的环境实体，如仓库、粪屋对门等。

　　5. 宅形要求完整，如方正或前窄后宽，稳定感强。“大门门扇及两畔墙壁须要大小一般”，也是一种对称均衡的完形心理追求。

　　宅与方位

　　中国处于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26分）以北，一年四季中，阳光都从南方射入。

　　朝南的房屋便于收集阳光。阳光对人的好处很多，一是参与人体维生素D的合成，小儿常晒太阳可预防佝偻疾病；二是可以取暖，冬季时，南房比北房的温度高1至2度；三是阳光中的紫外线具有杀菌功能，尤其对经呼吸道传播的疾病有较强的杀菌功能；四是可以增强人体免疫力。房屋坐北朝南，还避风。

风水学表示方位的方法有：

　　1. 以五行木为东、火为南、金为西、水为北、土为中。

　　2. 以八卦的巽为南、坎为北、震为东、兑为西。

　　3. 以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北。以地支的子为北，午为南。

　　4. 以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀、北方为玄武。即：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”

　　宅与明堂

　　住宅前面应该有水，最主要的原因是为了生活上的便利。如今，自来水已经通进了家家户户，传统的“明堂有水”概念也随之发生了变异。

　　风水学中，有一个最基本的认识，便是露天的水面与自来水、井水不同。为什么呢？你看，同样是水，差别只在于是否暴露在空气中而已。究其本源，你是否听说过从井里捞出过鱼呢？

　　你是否听说过自来水变成了绿色呢？而如果是露天的水面，水里则会长出水草和野鱼。正是由于接触了空气，给水中带来了生命，带来了生气。

　　古人所说的明堂有水，是因为看中了水中那生生不息的活力与生机。要的并不是人工放养的观赏鱼，而是自然形成的整个生态系统!本来建筑就是人工的产品，天然的石洞现代人是看不上的。筑室而居，这本身就是对自然规律的一种偏离，古人认为，背离自然，就等于放弃了生命中与生俱来的安宁与和谐。那如何才好？一定要想办法弥补。

　　于是，人们就把大门前最重要的地方留出来，留给大自然，留给苍天。其实，那是“敬神祭天”传统的一种延伸；我虽然住在人工造的房子里面，但还是把最重要的一方土地留给了苍天，以示不会忘记自己生命的来源和根本。关注璞玄居士。

　　古人之所以在明堂留出水池，缘由更多源自于一种对自己的提醒，提醒自己做事要遵从客观规律，注意维持和别人、环境之间那种和谐的关系，维护心中天然就有的那份安宁与富足。这么一来，他们做人就可以做得更成功，什么名呀利呀自然也就会接踵而来。

　　如今，人们已经都把水作为财富的一种象征了，水池一定要时常清理，时常消毒，那如何还能生出一个自然的生态系统？还故意要设置什么喷泉，象征着财源滚滚，其实，那就是一种利用自然和规律的心呀。纵观现在信风水的人，哪个没有利用风水的心？又有哪个还有对天地规律的敬畏与虔诚呢？

　　选宅与气候

　　选宅时，要注意考察住宅的气候环境。住宅的小气候要能保证居住者机体温热的大致平衡，不使体温调节机能长期处于紧张状态，可以有良好的温热感觉、正常的工作效率和休息睡眠，这就是保持温热平衡或体温调节机能状态正常。在人们正常衣着、安静或中度劳动的情况下，机体的产热量、体温、皮肤发汗量、皮肤温度、散热量、温热感觉以及其他的有关生理指标（呼吸、脉搏等）的变化范围不超过正常的限度。一般情况下，人在居室内的时间较之辅助用房内为长，所以应以保证居室的微气候适宜为主，适当考虑辅助用房。人们通常认为住宅中舒适的保证率达65~70％者是适宜的临界标准，保证率达80~90％者就可以作为最适合标准了。

　　夏季室内的适宜温度为21~32度，最适合范围为24~26℃。夏季室内微气候受太阳辐射、隔热性能和室内通风情况等影响较大，因而应该选择适宜的住宅内部设计和主要房间的合理朝向，创造穿堂风，加强绿化、遮阳、围护结构的隔热作用，必要和有条件时可设置机械通风和空调等，来保证夏季居室具有适宜的温度。

　　冬季室内温度为19~24℃最为合适。冬季室内微气候主要受室外气温、围护结构传热性能、门窗漏风量和采暖条件的影响。为保证冬季室内的温度，一般是采用较厚的保温较好的围护结构、密闭的门窗以及采暖设备和空调等。

　　空气湿度高可增加机体的传导而流散热量，引起体温下降，神经系统和其他系统的机能活动随之降低，出现—系列病态。如长期生活在寒冷污浊的环境下，就容易患感冒、冻疮、风湿病等。相反，极干燥的空气也不利于人体健康，从医学角度来看，干燥和喉咙的炎症存在着一定程度的因果关系。一般情况下，居室内的相对湿度要求为30~65％。