有些葬先人以后发家出人才；有些葬下后家运衰败人丁萧条；有些改坟发家致富，人财两旺或丁旺财不旺；有些改坟后连连出损丁伤财。

坟有可改和不可改，今天我们一起来学习什么情况下可以改坟，什么情况下又不可改坟，下面摘要《入地眼全书》一篇讲解。

《入地眼全书》北宋辜托长老著。长老生宋时，扦葬建造，手作甚多，迭著神异，阴阳二宅经彼建造，不替，其遗址犹有存者。

有人说辜托长老，又称静道和尚，也有人说是不同一个人，是一说一个记录写下来传承，这个无法考证现在，后来由万树华编辑成书传至今。

总之辜托常老师是北宋初人，影响巨大的堪舆学大家，生卒年月及生平事迹不详。其总结风水学，归为『龙、穴、砂、水、向』五字。

《入地眼全书》此书从龙、穴、砂、水、向五大方面论述风水的玄妙，特别提出了五十字诀。

即：“龙要起伏屈曲活动为主；砂要缠护抢穴朝案分明；穴要气脉窝藏穴晕为的；水要逆朝横收平净为生；向要净阴净阳依水所立。”

此书理透法巧、言简意赅，可与《地理五诀》、《地理人子须知》、《地理天机会元》等书互为因果，相为表里，此书系中国古代堪舆著作中里程碑似的经典著作，影响深远。

虽然此书接近大白话，不像其他古籍很多诗句隐晦难明，但是要想看《入地眼全书》必须有一定的风水基础才能去好好研究，不然很多内容还是无法明白，不知道作者到底想表达什么，学习风水此书必须好好研究。

坟有三不改和五不详

一、开冢见龟蛇生气物，则不可改；

二、土中有温暖气，或乳气，或如雾，不可改；

三、紫藤交合棺，亦不可改。(此祥瑞之验，改必遭殃。)

注解：简单来说就是准备迁坟时，打开坟墓见到龟、蛇等生气的动物就不用改坟，说明这个地方比较暖和有生气。有些土地到动土是比较暖和的，注意看一点微微如雾，要是坟墓在这种地方，说明生气足，能够出人地方。紫藤缠棺比较少见，这个是缠棺而不入棺而言，要是入棺缠骸骨反而是凶的，注意辨别，要是只缠棺木是一个大吉之兆。要是坟墓有这三条原则就不要改坟墓，改了反而是必遭殃。

一、坟无故自陷；

二、坟上草木枯死；

三、淫乱风声，六畜死绝；

四、男女许逆，颠狂劫盗；

五、刑伤人口，妇人不孕，家财耗散，官事不休，人命盗贼，宜速扦之。

注解：坟墓要是占这五条中一条，宜速改坟。这里说一下经验学，如果自家的运势旺，人丁也没有萧条，尽量不要去动坟墓，包括迁坟、立碑、修新坟等，不用管其他的房份，这些都是福报的问题。有人看到这里肯定觉得我太自私了对吧？

从事这行业久了，你就会发现很多道理，很多人本身很有钱，家庭人丁很旺，动了坟墓很快衰败，出现损丁情况，另外房份渐渐就旺盛起来，这种事情见过太多太多了。

还是多啰嗦忠告一句，自家财不错，人丁也旺，千万不要去动坟墓。

书曰：又有向上犯者，作速将碑石改过字向则吉。

注解：这句话就是说坟墓本身葬的位置还不错，只是消砂纳水不符合，可以立一个墓碑改一下朝向，让消砂得位，纳水得局，但立墓碑的向不可与棺木内分金向区别太大，总不能墓碑的向和棺木的向颠倒或者称十字吧？这个要谨记这点，内分金受龙气，外分金接堂局。

为什么有些改墓碑或者重新立墓碑反而不吉？

有很多原因，即便是墓碑同一个朝向，山水不变，为什么就不好呢？这个要考虑一个元运问题，元运不一样，元运盘不一样。

有些是改墓碑可能不合局，消砂纳水本来是吉的，反而凶。比如本来不立碑消砂纳水很合局，由于改墓碑，位置出来一点，立极点不一样，反而收凶山收凶水了。只说到这里，大家可以自己去实践，自己去总结。

接着讲原文：今之术土，善断坟者，必谬于葬，以断坟下穴，则穴必败，以断坟则验。以下穴断坟，则断不验，何也？今之术土，无师之学、眼力全无，盲主盲宾，怎能知之？可笑。时师亦到东家看看光景，人家兴废，就问他有几兄弟、几叔侄，子侄若干，或是读书，或为生意，或是种田，田业若干。先俱问明，早记于心。其家或有前辈长者，最喜谈心，将二三代之事一一说与他听，如此何必要他看坟墓则甚！他若登山，其家若有人财地，就称此坟日后要发科甲，要做官，颇可；富秀地，他就说要出翰林，要封拜。人家又有不顺遂者，就说不好，日后家破人亡，坟内水蚁满棺。听信邪言，将坟扦起，暖气蒸人，必主大败。凡人家祸福，也是说不来的。获福者也有老坟发的，也有新坟发的，也要有个把柄。老坟怎样祸福，新坟如何故事？果有不顺遂者，也要晓得只个根蒂，说将出来。开口就说要扦，而若老坟不好，子孙广多，你肯我不肯，怎然扦得？而有新坟不好，若有二三孝子，或者你肯我不肯，亦有之。惟独一人者，事在由己。无奈现今人丁不旺，独有差错，岂不害绝了？兜独不思。

注解：这段话是作者当时一个感悟经验，同时也是批判一些俗师。自古真情难留人，只有套路得人心，俗师招摇撞骗，信口开河，骗取钱财之人，同时也是提醒后人对于这些谎言恶语一定要辨别，千万不可信以为真。

都不用去现场看，都可以把你家风水断一些信息来，这个能不能做到？肯定是可以的，可以通过通过卦来断，比如六爻、奇门、梅花易数、大六壬、金口诀等等数术可以断出来一二，但是大家要记住，这是断风水而不是看风水，用卦断风水吉凶和做风水完全是两码事，做风水全靠眼力，对周围环境一个辨别，结合理气做风水。可以利用卦测一下这个方位有没有不好，如果卦显示不吉，我们可以重点关注这个方位情况作出一些调整。具体东西只能靠自己去感受了，这个文字说不来。

原文讲：

地理一道十难：一要礼拜明师，二要虚心学习，三要脚力健旺，四要登山指点，五要考验古坟，六要见多识广，七要辨得祸福，八要眼大心细，九要临时机变，十要拿定把柄。有此十要，方能习出此道。此道一明，不得误人。古人云：世上谁人能识我？当世明师后代仙。

注解：作者最后这段话阐明了如何去学习风水一个顺序，总结提供后人学习的方法。

最后顺便摘要断坟的章节。

山大水小而无龙穴者，必生白蚁。

山小水大而无龙穴者，必有水泉。

四旁生草木而坟上独无者，白蚁满棺。

冢上独青苔四旁皆无者，泉水满棺，又或穴中全是砂石。

泉生穴兼煞气者蚁生，又或葬虚窝，泉生；葬顽硬，蚁生。

来龙虽真，未得其穴，蚁、泉不免。白蚁主阳，黑蚁主阴。

凡扦穴得黑、白二蚁，皆不可葬，盖地脉已被蚁发泄矣。

凡开金井，开出有洞，烛入则灭，名曰风洞。置烛洞中试之，有风则烛灭，无风则烛明。

若洞小，点香伸入洞中，有风烟即出，无风烟不出。有风是风洞，切不可葬。无风是气洞，或大树根朽烂，此可葬。

墓上生白草或树叶白，坟内必有水。

又有破局之水，主棺内有水，坟堆内外土干。

此在八卦水法上辨，又有风吹骸骨之应。无案山，面前两手直长，前凹风射来，则骨吹往头上”背后若仰瓦，凹风从后射来，则骨吹往脚下。

无青龙，水往左则，左边凹风吹来，骨吹翻右边。无白虎，水往右则右边凹风吹来。骨吹翻左边。慎之最验。

注解：下葬之后，最防棺木朽烂，尸身腐败，这里指骸骨，不是指肉身，要是肉身不腐烂反而吃子孙，主败绝。相地家认为，使棺木朽烂，尸身腐败的直接原因无非是蚁和水。穴中出现了蚁和水则不吉。何以有蚁有水？何以无蚁无水？这就取决于穴地的生气如何，位置如何，砂水如何，以及穴地本身的土质、土色干温等因素。在择穴时，这些因素虽然并不居于主导地位，然而偶有疏忽，也会带来凶祸。