祠庙是中华民族祭祀祖先或先贤的场所。按中国的传统来讲，庙，是古代本是供祀祖宗的地方；

祠，是为纪念伟人名士而修建的供舍（相当于通常意义上的纪念堂）。

这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。

在中国古代传统伦理中，家族观念相当深刻，往往一个村落就生活着一个姓或一个家族。

即使有几个家族，也多建有本家姓的家庙来祭祀祖先。

因此祠堂也成为这个家族光宗耀祖的一种象征。

一般来说，祠堂一姓一祠，旧时族规甚严，别说是外姓，就是族内妇女或未成年儿童，平时也不许擅自入内，否则要受重罚。

宗祠即是祠堂，是古人供奉祖先和祭祀场所，是宗族的象征。

宗祠体现的是宗法制家国一体的特征，是凝聚民族团结的场所。

因此宗祠的建筑也注入中华传统文化的精华，它与古塔、古桥、古庙宇相映，成为地方上的一大独特的人文景观。

宗祠记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿。

作为中华民族悠久历史和文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。

山西晋城的皇城相府是辅佐清王朝长达半个世纪之久的一代名相——陈廷敬的宅地。陈氏宗祠，也就是陈氏家族供奉祭祀祖先的祠庙。

也能更深的了解中国传统的家族观念的影响力。

陈氏宗祠建于明嘉靖年间，祠堂有两进院落，前为祭祖堂，后为先贤祠。

陈氏后辈把宗祠和“斗筑居”城楼建在内城的中轴线上，除了表示对祖先的崇敬之意外，还希望先祖们福荫后世，保佑家族繁荣昌盛，永世不衰。

祭祖堂前的大门正对着斗筑居城楼。

祭祖堂里，陈氏家族一个个先人的灵位排列整齐。