上古民无栋宇巢居穴处，至轩辕始制度建立宅庄。

分阴阳配五行二十四向，画八卦定九宫十五分房。

在原始社会时期，那时的人们居住方式不像现在这样，他们要么巢居，要么穴居，从这两种居住方式本身说，是自然的低下的。

到轩辕黄帝的时代，才开始立宅建庄。

《轩辕本纪》中说：“黄帝始划野分州，有去青鸟子善相地理，帝问之以制经”。

那时建造房屋人们已经知道用阴阳配五行，配二十四象，知道利用伏羲八卦，定九宫，并且十五截路分房以趋吉避凶。

东四宅西四宅年月命运，内三爻外三爻生克灾祥。

乾老公坤老母艮兑西向，震长男巽长妇坎离东庄。 

修造屋宅要分东四宅，西四宅及年，月。命，运，还要分内三支和外爻之间的生克是灾还是祥。

乾为父，坤为老母艮兑西四震长男巨东北属土。

兑少女，居正西属金。

坎中男，居正北属水。

离中女，居正南属火。

震长男，居正东属木。

巽长女，居东南属火。 

生天延伏位吉孤雄健旺，五祸六绝命凶喜怪妖狠。

四吉方仓库门妻宫添畜，四凶位厨灶碓井厕池塘。

住宅处于生气贪狼木星方位，处在天乙巨门土星方位，处于延年武曲星方位，处于乾方即伏位，都是大吉，屋宅建在这样的方位会兴旺发达。住宅处在五鬼廉贞火星方位，祸害禄存土星方位，六煞文曲水星方位，绝命破军金星方位，都是大凶，建在这样的方位主人会遭受灾殃。建筑宅应在四大吉利的方位用来建仓库，妻子的住室，甚至是饲养牲畜的地方。在四大凶位应建厨灶，凿井，碾磨，厕所，池塘。 

宅气旺多发福子孙财盛，宅气衰偏生祸家败人亡。

爻象中有房杀伤害宅气，阴阳书断祸福看在何方。

建造的住宅如果宅气很旺，主人才会发福，子孙才能财运茂盛。

如果宅气衰则主其宅内家人祸殃不断，家败人亡。

爻象中如果有房盖的不是地方，伤害了宅气，那是很危险的，阴阳书籍中论断吉凶祸福，书中会之处宅气旺在何方，表在何处。

另述：“气”的命题，实在是中国方术文化的核心与精华，讲阴阳五行离不开这一概念，风水术也是以“气”为基础。

先哲认为，阴阳就是两种气，五行是阴，阳二气化成的，五行本身也各有其气：木气，火气，土气，水气，金气。

天为阳，地为阴，天有天气，地有地气。

人是天地阴阳所生，人本身也有体气，这种体气又分为“正气”和“邪气”。

如果一个人的正气能压住邪气，则此人会红光满面，疾病避而远之：

如果一个人，邪气压住了正气，则此人会疾病缠身。

人的体气禀受于天地二气，这就是天地人合一的古老哲学观点。

基于这一点，堪舆家认为，人居于天地之间，不仅必须上承天之阳气，下乘地之阴气，而且必须以天地二气顺和，不相冲突，才能平安吉祥。所以，人居处必须选择，不仅生前的居住要选择，死后的居处也要选择。

“气”在风水术中具有柱石地位的。郭璞说：“凡看地，....以气主”。

“气”是无形的，地是有形的，在有形的地中如何看无形的气，当然要有一些外化的标志。

风水家认为：理寓于气，气团于形。理是地理之气，这个“理”我们可理解为纹理之理，地之纹理就是山脉，河流等，也就是地形。

那么寓理于气，气囿于形，也就是形气合一，而气是形之微，形是气之著，隐藏者难知，显著易见，所以要有外在的志。

按照这个观点，山脉是气的主要标志，它是因为地气盛而隆起的。

风水家就有了所谓“地有吉气，土随而起”的传统说法。

中国人是龙的传人，在这些龙子龙孙眼里，山脉也就是龙，是巨龙。

龙来气而来，乘气而去，所以来龙去脉之间，可以看出地气的盛衰。

风水理气又认为，气之阳者，从风而行；气之阴者，从水而行。

则气的外在标志，除山脉之外，还有风和水。

龙乘水而来，乘风而去；气，则乘风而散，界水而止。

山脉高大深远，虽然地气旺盛，但无水环绕，气会散而不聚。

同时，如果山不能藏风，气也会随风而散。

所以，看地以气为主，而观气，不能不水。

这就是气与风，气与水的关系，也是堪舆术之所以称为风水术的内在涵义。

对气，风，水相互关系的认识，则是风水术的理论核心。 

子丑上有凶房当家阴损，艮寅位伤子孙哭泣悲惶。

卯乙上伤长子阴小口舌，辰巽巳损阴小无财遭殃。

在子丑方位上建房为凶。宅内主人不吉。

在艮寅方位上建房，宅内子孙会受到伤害而哭泣悲惶。

在卯乙方位上建房会伤及宅内长子等。

在辰巽巳方位上建房会损害家中小孩，并且宅内主人无财而遭殃。 

丙午上损阴小距胸怨恨，丁未申招官事阴病阳伤。

坤庚酉损中子少亡绝败，辛戌亥凶房杀阴损灾殃。 

在丙午方位上建房会损害家中妇女和小孩，以致于捶胸怨恨。

在丁未方位上建房会招至官司，妇女有病，男的有刑伤。

在坤方位上建房会损害家中男孩。并在年少时就故亡。

在辛戌方位上建房会出现凶房损害家中妇女，宅中主人灾殃不断。  

四仲方接小房损伤人口，四孟方接小房常有灾殃。

雁尾房损阴人又主寡妇，披麻房滴泪房小口灾殃。 

在四仲方接建小房会损伤宅内人。在四孟方接小房，会常有灾殃。

建造的屋宅属于雁尾房会损害家中小儿子，会有灾殃有伤。

造的屋宅属于披麻房，滴漏房会损害家中小儿子，会有灾祸有伤。 

单厕房暗筹房破财贼盗，瘫痪房焦尾房官司火光。

露骨房露财房疾病破财，孤阳房孤阴房鳏寡灾伤。

建造的屋宅属于单厕房，暗十房，宅内主人会破财，并会遇贼盗。

建造的房屋属于瘫痪房，焦尾房，主宅内家人会有官司，火灾。

建造的房屋属于露骨房，露财房，主宅内会有疾病，会破财。

建造的房屋属于孤阴房，孤阳房，主宅内主人余男无媳妇成鳏夫，女无丈夫成寡妇，并有大灾祸殃。  

晒尸房露星房破败疾病，虎头房虎尾房灾祸难当。

龟背房风台房鳏寡瘟嗽，赤脚房枯骨房人财耗散。 

如果建造的屋宅，其房形属于晒尸房，露星房，则主宅内家人会家业破败，疾病不断。

如果建造的屋宅其房形属于虎头房，虎尾房，则此宅内家人会灾祸不断，难以忍受。

如果建造的屋宅，其房形属于龟背房，风台房，则宅内主人会无子嗣，靠过继来延续后代，女的还会守寡，并有瘟疫，咳喘之疾病。

如建的房形属于赤脚房，枯骨房，则主宅内主人，人丁不旺，财产损耗散尽。 

展翅房双翅房祸败离乡，穿心房肘肋房疾病惊慌。

上字房丁字房非灾横祸，品字房水字房小口殃亡。 

建造的屋宅外形象展翅房，双翅房，则主宅内主人有灾祸，干什么都会失败，被迫远走他乡。

建造的房屋外形象穿心房，肘肋房，则主宅内家人会疾病缠身，整日惊惶不安。

建造的房屋外形象上字房，丁字房，则主宅内主人有灾难，有飞来横祸。

建造的房屋外形象品字房，水字房，则主宅内家人的小孩会夭折死亡。  

青龙机白虎枯破财疾病，朱雀重玄武泄贼盗火光。

睦蛇与勾陈狱官灾大盗，拾丧房内尸堂疾病瘟癀

屋宅建的好，应是四神齐备，才能正患不侵。

如果建的屋宅，青龙方，白虎方不在吉利方位，那么宅内主人会破财，会疾病缠身。

建的屋宅，朱雀方，玄武方，玄武不在吉利方位，那么宅内主人会遇见盗贼，并有火灾之患。

建的屋宅，腰蛇方，勾陈方不在吉利方位，那么宅内主人会有官司，灾难，失火，遇盗贼。

建的屋宅，如果像抬丧房，内尸堂，则主此宅内家人 。  

西南土鸽子房合养外子，巽淫乱艮哭泣乾上阴阳。

两大房夹小房名为奸孕，两小房夹大房亦名扛丧。 

建造的屋宅，在西南方有土鸽子式样的房子，好比家内养了别人的儿子，在房屋的巽方位会出现淫乱，在艮方位会常有人哭泣。

建造的住宅两边盖的大房子，中间却盖小房子，此种情况如同女子怀孕，不吉。

两边盖的是小房子，中间盖的是大房子，此种情况叫“扛丧房”，是非常不吉利的。   

三合房四合房兴隆吉庆，五患宅五逆宅成败无常。

乾艮方建明楼安明福禄，艮巽位开门户怪异不详。 

如果建造的房屋，其外形象三合房，四合房，则主宅内家人兴隆吉祥。

建造房屋属于五患宅，五逆宅，主宅内家人事业失败，毫无长进。

在乾，艮方位建明楼会安宁，会拥有福禄，在艮巽方位上建造房门，会有怪异情况出现，十分不祥。

丁安锅壬安灶家眷稍损，乾有楼巽有门家长身亡。

重阳房损阴人重阴损伤，乾有楼巽有门家长灾殃。 

在丁位上安放锅，在壬位上安灶，宅中家眷会稍有损伤。

在乾位上建楼，在巽位上建门会导致宅内家长身亡。

建造的屋宅属于重阳房会损害宅内妇女，建造的屋宅属于重阴房，会损害宅内之人。

建造的屋宅房头顶着梁柱，则此宅中家长会有灾殃。 

屋山头若开门四兽张口，招官司惹口舌暗算财伤。

碓磨碾冲门户财破唇齿，井对门生淫乱是非难防。

在屋宅的屋山头开门好像是四兽张。

宅中主人会招官司，惹口舌祸端，遭暗算，损财伤身；

屋宅如有碓，即舂工具，石磨，石碾正对着大门，宅内人会财败人伤，损及唇齿。

如有水井正对着大门，住宅内会发生淫乱之事，会有是非不断，难以防范。  

仓廒向厕屋照瘟殃狱讼，窑灶冲囵圄对祸患不祥。

谚语云论五音窑烧四绝，常言道接九星庙打八方。 

居住的屋宅，仓案向厕屋照，这种情况宅内主人会有瘟疫，灾殃，牢狱之灾，诉讼官司等。

烧砖的窑灶直冲囵圄，这是不祥的。

有谚语说：论五音窑烧四绝。常言说：按九星庙打八方。   

吉星吉凶星凶生克制化，星克宫宫克星祸败凶殃。

东南庙押龙头损伤长子，西北庙坐天门姚母升堂。

建造的屋宅，处在吉星方位还是凶星方位，到时都会显现出来，建在吉星方位上则宅内主人吉，

建在凶星方位上则宅内主人会大凶，这种生克制化是有一定规律的。

同理，星克宫，宫克星会导致灾殃，失败，遇凶，遭殃。

在屋宅的东南部建庙叫押龙头，会损伤宅内长子。在屋宅西北建庙宗，这叫坐天门，会对宅内家人的母亲不利。

西南庙坐虎头能押恶物，东北庙锁鬼门福禄安康。

震龙庙鼠炼金劫财罗土，兑虎宫猴吃子破败天罡。 

建造的屋宅，在西南方建庙宇，这叫做生虎头，能镇压恶物。

在屋宅的东北建庙宇，这叫锁鬼门，能保佑室内家人福寿安康。

在屋宅的西方建庙宇叫鼠炼金，不吉，在屋宅的向东方建宫，这叫猴吃子，主宅内家人破败，困苦。是犯了天罡凶煞。  

前朱雀槌胸杀背坐南海，后玄武安祖师威震北方。

坐美大建袖庙神安人喜，阳气宫立庙宇神旺人亡。 

在屋宅前面有朱雀，这叫槌杀，犹如背上南海，大吉。

在屋宅后面有玄武，这叫安祖师，主威震北方。

在屋宅的华盖方建神庙，主宅内家人神安人喜。

在屋宅的阳气宫方建庙宇，主神旺而人亡。 

四旺方着安庙鬼神欺害，气散处建庙坛小口吉祥。

路中宅宜建庙迎杀护吉，山来处立神祠截脉生殃。 

在屋宅的四个胜方若建神庙，则会鬼欺害宅内家人，在屋宅的气散处建庙坛，则主宅内家人会是小口吉祥。

屋宅如果被大路正对，这叫路中宅，不吉。宜建路端部位以去煞护吉。

在山来处建立神祠，会导致周围的住宅因截了地脉而生出无端祸殃。

立寺观建庙宇宜合方位，神护佑人福庆太平吉祥。

立寺观建庙宇不宜其位，神缭乱人灾祸怪异凶殃。 

建立佛寺，道观，庙宇。应该符合方位，这样有神灵护佑，则周围家宅的民众会幸福，吉庆，太平，吉祥。

如果建立的佛寺，道观，庙宇不符合方位，则居住在周围的人会有怪神缭乱，民众会出现怪异的灾祸，遭受较深的苦难。  

居寺前住庙后少亡寡妇，南房高堂房低家主空亡。

庙对门衙冲门瘟灾非祸，坛冲门树指门口舌官方。

建筑的屋宅处在寺的前面，处在庙的后面，都是不祥，这样宅内主人会早亡，家中出现寡妇。

屋宅的南房地势高，堂房地势低，主宅内主人会死亡，大凶。

有庙宇正对屋宅大门，有衙门正对屋宅大门，主宅内主人会有盛灾，祸端。

有坛正对屋宅大门，有大树正对大门，则主宅内家人有口舌官司。 

路射门水冲门反月者祸，坑照门粪对门臭秽者殃。

建宅庄安劳域皆避六箭，住宫室安寝榻要趋三阳。 

建造的屋宅有道路直射大门，有流水直冲射大门，这样宅内主人会有大祸。

有大坑对着门，有粪池正对着门，会显臭秽，主宅内家人会遭殃。

建屋宅，立田庄，安坟茔应避免六话来射，在宅内建宫室，安置床位要趋向三阳，才是大吉。 

五虚宅五患宅灾殃頻祸，五实宅五福宅兴旺荣昌。

横屋多无厢房灾殃凶横，前头狭后尾宽富贵安康。 

建造的屋宅属于五虚宅，五患宅，则宅内主人会灾殃连续不断。

屋宅属于五实宅，五福宅，则宅内主人会兴旺荣昌，建造的屋宅如果横屋多，

即主房多，而没有厢房，则宅内主人会有灾殃，凶事，横祸。

建造的屋宅如果前面狭窄，后面宽阔，则宅内主人会富贵安康，这叫“前审后宽，世代做官”。  

宅背后若流水金柜无底。大门内开阴沟财耗畜伤。

迎财门生蛇水加官进爵，退财门黄泉水破败残殇。 

如果建造的屋宅背后有像金柜一样的流水，且深而无底，屋宅大门内开挖阴沟，这种情况都会使宅内家人财产损耗，牲畜伤病。

建筑的屋宅的大门像是迎财门而周围又有像蛇形一样弯曲的流水，则主宅家人博取功名后能加官进爵，步步高升。

如果建的屋宅大门属于退财门，而且宅地周围流有黄泉水，则主宅内家人不仅会事业破败，而且会致残受伤。  

西南土掘坑池白虎张口，东南土坏钱龙仓库无粮。

西北坑倒天门残殇天寿，东北坑斩龙尾破败孤独。 

在屋宅的西南方挖土成坑池，这叫白虎张口不吉。

在屋宅东南方取土壤，会造成仓库无粮。

在西北方挖坑叫倒天门，宅内家人会残殇夭亡。

在屋宅的东北方挖坑，这叫斩断龙尾，宅内家人破败穷困，孤独无助。

正东坑断龙腰损人劫盗，正西坑破咸池妇人残伤。

宅后坑玄武头子孙残伤，门前坑雀投江家败浪荡。

在屋宅的正东方挖坑好比斩断龙腰一样不吉祥。

这样做宅内家人会遭强盗抢劫，宅内主人也会遭受重大损失。

左屋宅的正西方挖坑叫做破城池，这样做宅内妇女会出现残伤之患。

在屋宅的正后方挖坑，这叫损害玄武，主宅内家人的子孙会有残疾之苦。

在屋宅的正前方挖坑，这叫朱雀投江，主宅内家人家败人伤，浪荡江湖，浪迹天涯。

泽水困雷水解皆为不吉，天水讼风水涣岂是吉祥。

哭字塘愁目患人畜伤损，虎头路多悬颈枉尸横殃。 

泽【兑】，水【坎】一困，此属于困卦，困卦损伤人丁，散财横祸又生，疾病时常皆有，官司贼盗甚凶，不吉。

雷【震】，水【坎】一解，此卦会伤女人，也为不吉。天水讼，风水涣这两种卦象也是不祥。

如果宅地前有“哭”字一样的池塘，则主此宅内家人会患眼病，人畜还会损伤，大凶。

如果宅地周围于虎头一样的道路，则宅内家人会有人上吊自缢，有人会在外遭遇车祸，灾殃不断。 

路抱宅发福庆人财兴旺，坟对宅官灾败男女夭亡。

现有宅后有坟阴夺阳气，先有坟后有宅人旺吉祥。 

如果宅地旁有道路，此路是弯弓状，弯弓状的路对宅地好像成拥抱状，

这样的宅形地势大吉，居此宅地的人会发福吉庆，人财两旺。

如果有坟墓正对着宅地，大凶，则宅内之人会有灾殃，男，女会逐步死亡。

如果在以前古人的宅地上建坟，这叫阴夺阳气，如果在以前古人的坟地上建居宅，这叫阳多阴气，人会旺吉祥。  

凡坟宅水路冲一切皆忌，若隔河别烟分百步无妨。

论爻象阴阳停家宅安泰，观地形四兽活财旺人强。 

无论是建造的屋宅和坟墓，凡是水路直接正对里冲射状，应当全都避免。

若是隔着河流有这样的情况，百步内那是无大碍的。

选择屋宅还要看爻象阴阳八卦相配相生，这样家庭内才会吉祥安泰。

勘察屋宅地形，如果青龙，白虎，朱雀，玄武皆好，则宅内主人会人对两旺，日渐强大。 

纯阳房损妻财人畜损伤，纯阴房田夫旺儿女夭亡。

富德方房高大自然有庆，刑祸位屋低小却也无妨。 

建造的房屋属于纯阳房，这样会损害妻子，伤财，伤畜。

建造的房屋属于纯阴房，这样虽然会田夫旺，却会有女儿夭亡。

屋宅盖在富德方位，而且房建的高大，那自然吉庆有余。

屋宅盖在刑祸方位而屋子建的低小，那是无妨的。  

四偶首为火星速成易败，十字街看水路接福迎祥。

四吉方合宇休家兴人旺，四凶位犯休囚宅败人殃。 

房宅的四角属于火星方位的，即使迅速成功兴旺起来，最终也会导致失败。

在十字街头看地势，看水路的流向，能接福迎祥。

凡是屋宅重地应避免建在四绝，八凶的方位上。

议论别人家所防的五逆，有六件是不祥。

屋宅的四大吉利方如果用好了，则会全家人丁兴旺。

厨房，碓房，石磨，石碾，应建在四大凶方，这叫以制凶，会吉祥。

屋宅的四大凶方如果用错了，则宅内主人会犯休囚，并且会家政人穷，遭受祸殃。   

宅后有走马岗子孙兴隆，门前有饮马塘世代豪强。

地滋润草木茂肥满为善，地干燥草木焦破败为殃。 

所住的房宅后面如有像走马岗一样的地势，则主此宅主人家世昌盛，人下子孙兴旺。

如果房宅门前有饮马塘一样水域相邻，则此家主人的后代会辈辈出富豪，并在当地为名门望族。

如果居住的宅地地基滋润，草木生长的茂盛，此时为吉宅。

如果居住的宅地地基干燥，勉强生长起来草木，焦枯破败，则居此宅的主人会遭受灾殃，为凶宅。  

龙有蛇虎有蝎左右发现，前有案后有主驽马成行。

前槐枣后杏榆竹林吉庆，东杏凶西桃淫宅忌栽桑。 

如果居住的屋宅地势两边有龙脉，有虎丘。

有蝎形，则主此宅大吉。

如果居住的屋宅前面有案山，后面有玄武所倚，则主此宅的主人会大富大贵，有仆人，有骏马成行。

如果居住的屋宅前面栽有槐树，枣树，后面栽有杏子树。

榆树和大片竹林，则主此宅主人富贵吉庆。

如果居住的屋宅东西栽有杏子树，则主大凶，西面栽有桃树，则主此宅主人常出淫乱之事。

屋宅的正前面万不可栽植桑树，屋宅的后面不可栽植柳树，这叫：“前不栽桑，后不栽柳”，此话是流传多年的古训。 

周书与通真论穿街拨向，搜宅经通天窍妙诀参详。

断祸福定吉凶天机至宝，袁天罡李淳风传于曾杨。 

【周书】与【逼真论】二书专门讲过，居住的屋宅，怎样在临街时，选取最好的立向。

【搜宅经】和【通天窍】二书中，叙述有很多这方面的妙诀，请君参考之以详细知晓其内容。

怎样推断，预测，勘验阳宅的吉祥，凶祸，在这个方面有【泄天机】，有【至宝经】，

有前世高人留传下来的辞典文献可供研读审阅，袁天罡，李淳风曾把他的著述传给了曾文选和杨筠松。

袁天罡：唐代术士。四川成都人。也有书写为“袁天罡”。

此人精于相人之术，唐代贞观初年，受唐太宗召见，自胃其术胜于汉代严君平，

曾相窦轨，张行成，杜淹，马周等人，又相武则天“龙瞳凤颈”，“当为天子”。

四库全书存目，有【九天玄女六壬课】一卷，为宋元时术士托名袁天罡撰，新、旧【唐书】皆入【方技传】。