《葬经》：风水之法，得水为上，藏风次之。

有水就说明有生气，观水则知气之所在，水旺就是生气旺。

龙脉落下时与水相交，极有可能存在龙尽气钟，也就是说能点到穴了。

气，界水而止，风水上说“山管人丁水管财”。

知水囗才可知立向，立向错则一切前功尽弃，俗话说：分针差一线富贵不相见。

水口在风水地理学上是特别关键的一个环节，风水有云：“上等先生观星斗，中等先生观水口，下等先生背着罗经满山走。”

这句话是说，风水师高明不高明，从他观察某种现象就能点出穴地的结论就知道了。

至于观水口，按我古法三合风水无须追来龙无须追水口，因为他是有规律可循的。

某些人之所以难定来龙去水即水口，那是没有悟透古三合的基本原则的。

知来龙则知分针，知分针则知来龙来水。

这个是大自然的规律（涉及本门核心恕不详细展开说）只要多实战求证，相信有一定慧根者，按古法风水可以快速掌握，写本文只起到抛砖引玉。

1.水口的种类

基本上分为两类，即交牙水口和封闭水口。

①交牙水口

顾名思义，就是具备有三条以上的左右水口砂，相互交错封闭，使堂内水流呈“顾我欲留”之态流出明堂外。“顾我欲留”的形态是水流的形态是曲而有情。

②封闭水口

就是左右二水口砂相互交错，使明堂水流不是直流出明堂外，这又要分为真封闭和形似封闭二种。

所谓真封闭水口，就是左右二水口砂交互之间的距离愈近愈佳，即是说，除去河床和通道外，没有其它空旷的余地。

形似封闭水口，就是在穴场以肉眼观水口左右水口砂，形似封闭，而实际二砂的相隔距离是空旷的。即是其间还存在着农田、村镇或园林……隔开左右水口砂。

2.水口有喝形之说

古人对水口的描绘也是形象逼真，如论及水口分类时，就有：

①狮象水口，

即左右二水口砂的形象，一似狮，一似象；

②华表水口，

是说左右二水口砂有尖齐高耸的峰峦；

③罗星水口，

就是左右二水口砂的明堂外或明堂内有圆土堆一样的岗阜。

在明堂外的叫外罗星，在内的称内罗星，以外罗星为佳。

▲内罗星，把水流分成为二支流，就有可能分为二卦，即两个水口，故而内罗星就必须要小，限于水流绝宫，若水流墓宫或胎宫，就有可能分为二个不同卦的水口。

     水口的大小对风水的聚气有影响。因为水口大了对聚气不利，于是就得想办法把水口缩小一点。

如盖一座相关的亭子，或者建一个塔，或者架一座桥等。

3.如何正确测量水口？（核心）

自然界中最善于带动能量的东西是水，从龙脊上向两边分流而又在龙虎围合下汇成三叉之流水，这里能量最大，最能牵引龙气。

水口的位置以还以具体情况而定，一般多选在山脉的转折或两山夹峙清流左环右绕之处。我国河流多源自西北流向东南，故水口多在东或东南方。

正确的方法是站在拟定穴点用罗盘直接瞄准三叉水交会之点，具体用什么盘也有详细分工，天盘、地盘、人盘。所用盘不同读出的结果也不同，这里不详说。

确定好水口就知道如何立向了，因为立向不对则理气不通，俗话说有好的布料还须巧手裁缝才能做出好的衣服。

这个巧裁缝就是你如何根据山水，移步换形立对向。使向合龙水，龙水又合向不出卦此乃古法三合风水之妙处。读者不得不知也。