01 望势寻龙法：

站在对面远处，或高山顶上，观看四周峰峦山水，若见星峰秀拔，似木星、似火星参天耸立，雄霸一方， 且群山中形成一盘地，出水口处砂环交牙，关锁重重，山青水秀，此等去处，内中必结荣华富贵之大地。

02 入山寻水口法：

凡到一处地方，望见两水交会处，两旁山形如锯齿相交会，使水流曲折环回，不能真流或两旁有矗立奇峰夹拱左右， 或有峻秀石山、石壁塞于水口，或如狮象把门，或如日月星辰塞于其间，或如龟蛇围绕于水中，说不尽千奇百态，总要水口曲折环回方好，内中必结王侯相将、富贵无穷之福穴。

03 太祖少祖山：

太祖就是某一方向，龙脉的起点山，尤如一棵树的根部。

太祖山特别高耸尊严，就明这条龙脉气势壮旺、尊贵，是荣华富贵显达、发富贵兴盛久远之象征。

树大根学深、根深蒂固，就能吸收充足的营养、水份以供树干、枝叶、花果等生长发育之用，固所以能枝繁叶茂、兴时旺千秋！

少祖山就是行龙将结穴处所起的、特秀端严、并且是在穴场周围就能看得见的山峰。

龙祖、少祖山不高耸尊严者，儿孙断难富贵显达。

诗云：

近穴名为少祖山，此山吉凶最相关。

开眼展翅为祥瑞，低小孤单力必艰。

04 入首龙：

入首龙就是龙行到结穴处背后的一节龙，尤如人的项颈。

此节龙至关重要，如人的咽喉之处，也叫束咽。

要束气、要光滑圆润，无砂水冲射，否则会受劫。

正所谓：过脉是来龙性命，防护宜周，束咽乃入穴根基，贯穿当紧。忌砂冲水射崩漏。

06 左青龙右白虎前朱雀后玄武：

龙行到结穴处，则要后有靠山（为玄武方），前面向上要有案山为朱雀方。

左边要有弯曲朝穴之护砂为青龙方，右边要有弯曲有情之砂护穴为白虎方，有情朝穴为吉象，无情朝穴反背冲射、崩烂缺陷为凶。

    如下图一：以坐向论，坐山背后为玄武，向上为朱雀，左为青龙，右为白虎。

    如下图二：后背有尖砂射穴，并有水斜飞穴缺凶象。前面案山反弓形亦凶象。

左边缺青龙砂不吉，右边白虎砂高如权头压穴不吉。吉凶之例不能举尽形状，望读者目巧心灵、随机变通可也。

07 十道天心：

风水地理所讲的十道天心就是穴位与前后左右的关系，谓之天心。在穴位用罗盘定坐向，穴位在中心处，左有青龙、右有白虎抱穴，前有朝山案山、后有靠山挨山， 顺伏有情，是谓完美的十道天心。若果前后左右，不管哪一方有空缺，皆为不吉或不够完美的十道天心。

08 明堂：

地理风水所讲的明堂，就是在穴位前方、天然形成的如锅底形状的盆地。

不论阴阳宅，前方都要有如锅底形的明堂才吉利。

因明堂主管纳气、消水，所以穴之四周必须山环水绕、罗城周密；如人坐在办公室内，四周墙壁如罗城，门窗则如来去之水口，气流畅通又藏风聚气；人坐其间冷暖合宜、心情舒畅方为吉.

09 案山朝山：

    案山：在穴场前方，不远不近，如半月形，或似眠弓形，或似一字文案横于前面，高则齐眉，低则应心，肉眼观看顺眼自然、心情舍畅者谓之案山。

    朝山：位于向首前方稍远处，端严秀丽、与穴位或靠山相呼应者称之为朝山。

 风水学上所讲的水城，就是在穴位上能看得见的来水、去水、聚水的形态。

水的流动千姿百态，横直曲折、弯环飞伏，或聚或散、或来或去。

总体来说，在穴位上观看，来去之水弯曲朝穴有情、停蓄不流者为吉象。直来直去、射穴横飞者为凶象。

穴星者，就是龙行数千里、数百里、数十里，到此而止，灵 气藏蓄而成的形体，称之为穴星。

按五行分为：金、木、水、火、土五种形状。

按形状又分为：竖、立、卧形；又分为金 带水、金头木脚、火头土脚、水头火脚等等数百种形状，种类繁多使人眼花缭乱无从记忆分辨。 

然实际之穴星就是龙脉灵气的蓄聚之处，所以不管什么形态，只要入首龙束咽有力、防 护周密，进而形成的星体幼嫩、光滑圆润、如龟背形，灵气似动似伏，远看有近看无，则为上吉之穴星。若凹凸不平、粗顽不化、斜飞破烂，则为灵气不聚之凶形。

若结阴地之穴星，星体中必 分窝钳乳凸之形状；若结阳宅之穴星，则必开阳平，如大都市所在的茫茫无边际之平原方为吉象。

12 穴形：

穴形就是结穴处的形状（阴宅指安插先人骸骨处，阳宅则指宅基地）。

穴形可分“窝钳乳凸”四种形状。在四种形状之外又有变格

如：窝分单窝、并窝、边窝等；钳分正钳、分钳、合钳等；

乳分单乳、并乳、合乳等；凸分单凸、平凸、侧凸等。

不管名目如何繁多，总体来讲，穴位要光洁成形，人站穴位处感觉舒爽自然；山水堂局合一卦纯清为真的。

13 上分下合、虾须蟹眼水：

凡是结穴之龙局都有三分三合之水方为真结穴

第一重上分水是入首龙处、穴星背后有青龙白虎砂的两旁分水线， 合襟于穴前大明堂；

第二重分水是入首龙束气成穴星两边的分水线，合襟于穴前中明堂；

第三重分水线是穴形窝钳乳凸两方的分水线，合襟于穴位中心之前面， 此分合水微茫隐现，要细细分辨才清楚，即所谓虾须蟹眼水是也。

远观有、近观无 ,脉止气聚于穴心的标记。

故曰：

龙有三分在上头，必有三合下头流。

虾须蟹眼合襟水，龙虎三分次第求。

14 前官后鬼水绕玄武：

所谓前官后鬼，是横龙结穴，穴星背后要有拖尾余气，有横枕砂或立体形山峰护后为挨山，此山名为后鬼星。

前面朝山端庄秀丽则称为官星。这样才会十道天心齐备，前后有护卫。

古人云：前官后鬼要分明，富贵自天成。

如下图：

古时有个大官邓通叫人看相，相士说：邓通法令纹入口，他日必定饿死。

皇帝闻言，说：朕偏要邓通大富大贵，看他怎么饿死！遂令邓通去铜山铸钱，所铸之钱全归邓通所有。

后来新天子即位，邓通获罪，果真饿死。

再后来，又改朝换代新帝即位，复起用邓通后人，其后代又兴旺发达，千年不衰！

可见山水有灵，非人力可违者也！

诗曰：

若然要知为官高，必是水绕玄武头。

神鬼分明真假穴，铜山一任邓通收。

15 毡辰：

凡穴前有余气辰托者，号毡辰。大辰托号毡，小辰托号辰。

恰如古代豪门官府，皆要铺毡毯席地而坐，既舒服又显耀高贵一样。

16 水口：

站在穴位上看见明堂处，水流出去的缺口称之为水口。

水口是把守穴中旺气的门户，非常重要，必须关锁方为合格，关拦越多，地越大。水口荡开无关锁则为贫贱之地也。

17 葬法：

葬法是寻得穴位后，如何破土安葬，深葬、浅葬、或借土培金，皆要有一定之法度。

自古以来，历代先师总结葬法只有四个字：吞、吐、浮、沉。

吞沉就是要深葬的意思，浮吐就是要浅葬的意思。

到底深到什么程度才合法？

又到底要浅到什么程度才合宜？

主要看下面这三点：

一、高山要深插，平阳要浅埋。

二、穴位离明堂近要浅埋，穴位高明堂深要深插。

三、穴位离穴星两旁界水浅要浅埋，穴位离穴星两旁界水深要深插（一般是界水深度的2/3）。

    所谓浅葬：二米以下，包括借土培金皆属浅埋。

    所谓深葬：二米以上至10米为深插。