风水调整化灾法、有缘者见之！于都杨公风水 积
来源：于都杨公风水 杨公堪舆风作者：黄麟小博士 积善缘2024-11-11 22:06
风水调整化灾法、有缘者见之！于都杨公风水 积善缘日课馆 黄麟小博士
人体发生灾祸。除与人体命局组合有关外。还与宅墓风水凶信息有极大的关系。
在人体本身发生凶灾后，除要预测人体命局信息进行化解外，还要预测宅墓风水(包括用事日课)信息的吉凶
如为凶者，亦要采取有效的补救措施，俗话说：一命二宅三风水，是有道理的。
凶宅凶墓的凶信息与人体的凶信息发生同步效应，会加强加快人体凶信息发生凶灾的程度和时间。
在人体出灾后，必须注意风水方面的凶信息，采取有效的补救化解措施，使人得到逢凶化吉，遇难呈祥的好结果。
下面把风水调整化解灾祸法分述如下：
1、金为喜用神家居趋吉布置
命局中日干为水而过弱，取金为印星生扶，即金为喜用神，如命局中日干为土者太过旺相，取食伤金泄其旺气，保持命局五行平衡。食神金也为命局之喜用神。
A、住宅：宜选用坐西向东，坐西北向东南的兑、乾宅。
B、住房：宜选用西方，西北方之兑，乾方位的房间，作为自己的休息场所。
C、床位：宜选在住房内的西方，西北方方位安床，睡觉时，头部应朝用神方位即西方或西北方。头忌朝向南方。
D、颜色：宅居内外宜用白色。金色的材料装饰为主，特别是主人的住房用白色为主，黄色次之。
A、住宅：宜选坐东向西，坐东南向西北的震、兑宅。
B、住房：宜选住宅内的东方。东南方位的房间，作为自已的休息场所。
C、床位：宜选住房内东方或东南方的位置安床，睡觉时，头宜朝向东方或东南方，忌头朝向西方或西北方。
D、颜色：宅居内外应用草绿颜色，特别住房的布置更应用草绿色布置为主。黑色次之。
A、住宅：宜选用坐北向南离宅。
B、住房：宜选用住笔内北方方位的房间，作为自己栖息的场所。
C、床位：宜选用住房内北方的位置。睡觉时，头宜朝向北方。头忌朝东北和西南方。
D、颜色：宅内外特别是住的房间内布置，宜用黑色、蓝色装饰物为主，白色次之。
4、火为喜用神家居趋吉布置
A、住宅：直选用坐南向北离宅。
B、住宅：宜选用住宅内南方方位的房间，作为自己栖息的场所。
C、床位：宜选用住房内南方方位的位置，睡觉时，头宜朝向南方，头忌朝向北方。
D、颜色：宅内外特别住房内应选用红色材料装饰为主。草绿色次之。
5、土为喜用神家居趋吉布置
A、住宅：宜选用坐东北向西南。坐西南向东北的艮、坤宅。
B、住房：宜选用住宅内的东北或西南方位的房旧作为己栖息的场所
C、床位：宜选用住房内的东北或西南的方位安床。睡觉时。人的头应朝向东北方或西南方向。忌头朝向东方或东南方。
D、颜色：宅居内外特别是住房内应用黄色材料装修为主。红色次之。
阳宅和阴宅由于筑造时间长，会由于历史原因或人为原因。破坏了原先的风水格局，造成了对宅墓的凶煞恶气，使人丁不得平安，有时会出现连续性灾祸。
遇此情况，必须要对墓的风水缺陷进行后天补救，进行风水方面的化解，使主人或其家庭成员因风水环境的缺陷引发出灾。
如山峦蹦陷，建筑物、电杆、尖角、庙宇、道路等冲射，都会对阴阳宅带来煞气，都会对人体带来各种灾祸。
如不进行化解，其灾祸有时的后果会不堪设想。
因此。对风水的缺陷进行后天补救和化解，去除由于风水缺陷引起的各种灾祸是很重要的，也是地理择日师要懂得并付于实施的极为重要的问题，只有这样，才能真正谈得上给人造福。
1、山峦破损补救化解
阳宅和墓葬周围的峰砂山峦，是阴阳宅风水的构成部分，按风水理论。
四周的山峦要高低相等，不破损完好为吉。如有自然成人为的破损。使周围的峰峦高低相差太大。
或由于破损，形成煞气。必会对人丁造成灾祸或伤害，所以，要采取补救化解措施。以化解破损造成的热气、使人平安吉祥。
按阴阳风水理论规定。
这几方的山峦峰砂宜高，不能破损低陷，否则不吉。这些方位的山密峰砂有破损低陷。
应种上大片高大的风水树补救化解之，如这儿个方位建有高楼大厦，亦可补方位破损低陷之欠，而东北八白方，南方九紫方，西方七赤方，西北六白方，这儿个方位的山峦峰砂反比二二四方的山峦峰砂低或相等为吉。如六七八九方的峰峦太高，多有对人丁不利之事发生。
如有一个几十人的小村庄，坐北向南居，一西方的白虎砂本已偏高不少，近年来，一个单位在其白虎砂上建了几幢高楼大厦，使白虎砂高耸起浪头。
改变了该村的风水布局，加上晚上楼房电灯一片光亮，好像白虎的眼睛照射到该村，这几年来该村的人畜出灾频繁，死的死，伤的伤，犯官司坐车的坐牢。
由于在西方兑位有大煞气，所以，多是应青少年出灾。
农村改变宅基地很难，该村在灾祸频繁发生下，只好在热气严重的地方建了社公以挡煞(离村较远)、宅外又挂化煞镜，使该村的灾祸得到了控制。
又有一个村庄北方方位峰峦太低，该村的祖先则在这个方位建了社公，并且种了很多风水竹木。
使该村人平安而发展。可见在山峦缺陷时、根据方位的喜忌使用神风水竹木或挂化煞镜。建社公等办法化灾解煞根据历史检验，是有效和应验的。
阳宅是人栖息之场所，对人的吉凶祸福影响尤大，在很多风水书中对阳宅和墓葬影响人的吉凶祸福程度有不同见解，有的风水书说墓对人的影响为60%，阳宅对人的影响只为40%;而有的书则认为一命二宅三风水(墓)、说明阳宅对人的吉凶祸福的影响比墓葬大。笔者认为，“一命二宅三风水”的提法是合理的。
是有科学依据的。因为阳宅离人体近，阳宅的吉凶信息必首先被人体感应接收，对人的吉凶祸福影响最大。
而墓离人体远，其发出的信息必比阳宅弱，人体接收信息必比阳宅迟，发生吉凶效应时间必迟。
因此应反过来，阳宅对人的影响占60%、墓葬对人的影响应占40%才符合哲理。所以，对阳宅的风水调整和煞气的化解尤为重要。
(11)厨灶、睡床都忌横梁压顶，对人极为不利。化解办法一是装上天花板，把压梁包住。在外看不见；二是用简单的办法，在横梁上挂上几个葫芦或葡萄的模型，好像在瓜棚或葡萄架下享受甜蜜的感觉一样，无忧无虑，心情舒畅，安居康宁。
B、用狮子镇妖降魔。狮子是百兽之王。可以镇邪、治魔、降妖、使怪物惧怕狮的个性不敢近此地，不敢兴灾作祸。石狮的安放应在大门两旁。且要经开光点睛后才灵验。但安狮子要注意不要伤害对面住户(对面有住户一般不宜安放狮子，以免引起纷争)为原则。
C、用镇宅平安符镇之
(1)、阳宅的饮用水质一定要符合国家的饮用水卫生标准，水中有害物质不能超标。凡新宅和旧宅的饮用水，要经卫生防疫部门或自来水公司(厂)化验，不合格者应找合格的饮用水源。笔者曾与水质化验员检验过一些村庄的饮用水，这水肉眼看去清澈透明无杂质，谁知一放试剂，清澈的水马上变得很红，后测定该水中有大量的锰元素且超标准十几倍。人过量长期食用含锰元素超标的水，会形成肝功能受损得肝病。后知道这些村的人很多患肝病。死于肝硬化、肝癌的人很多。解决办法是另找合格的饮用水源。如无法解决。有能力者搬离该地为上策。
(2)、宅基地下蕴藏有害的放射性金属元素，会对人畜造成极大的灾害，甚至会使人畜很怪病，不明不白的死亡。一经发现，应立即搬离此地为上策。有一个小村庄，长期以来人丁
不发展，不是患绝育症就是生的小孩先天不足很难养活。后经查探。才发现该村地下藏有放射性元素铀。又有一个村庄。有几户人家搬到离村庄一里外的大巨石旁建宅(按常规风水理论应为风水无问题)、但进住后离大巨石远的人家养的六畜不成就，人丁不安；但距大巨石近的(大概十几二十米)的住户，都是养鸡鸡死，养猪猪亡，仅一两年时间，这几户损人丁十多人。死者得的怪病都无法检出原因，不明不白的死亡，其中有一户最为严重，七口人家死亡五人。后报上级检断但还是无结果，可能是这块大巨石含有对人畜很强杀伤力的某种化学类放射性元素所至。该村人叫这块巨石为“老虎石”专吃人畜也。连连出事，该村几户人家都被迫搬回旧村中老宅居住。躲避了这“老虎”吃人畜之灾。有一则新闻，说某省有一个村庄。人的高度都是在一米五以下，有的只有一米二或一米高，为远近闻名的矮人村。经科学家检查测定，该村地下蕴藏有一种对动植物有抑制长高的化学物质元素，导致动植物都不能按常规长高。该村附近的树木，附近田地的农作物，都生长得很矮，比正常的树种，庄稼等物种都矮得多。在该村见到的景象都是人矮、牲畜矮、树木矮、庄稼矮等样样都矮，所以有“矮人村”之称。
阴宅，即为祖先的墓葬，祖先墓葬在四周风水有缺陷甚至变凶时。应采取后天补救措施，如果因补救措施工程巨大而无法补救时，应迁葬他地为好，以免引发凶灾。如为古墓且尸骨无存者，因已丧失灵气，对后代已不造成伤害，则不用补救，只作纪念则可。
(1)、阴宅的来龙如因为工程把龙脉切断而变成死龙者不吉，应迁葬为上。
(2)、阴宅的东方、北方、东南方、西南方的峰峦低陷或受自然人为的损坏严重或崩塌严重的，应在损坏方种上高大的竹木来补救。确实无法补救者应迁葬为好。如为古墓且尸骨无
存已无灵气者则不忌。
(3)、阴宅的来龙过峡入首咽喉处如有钢筋水泥建筑或有电杆、铁塔者，必然会把龙脉损坏、损伤，应迁葬之。另过峡处有污亦亦会损坏龙脉。
(4)、阴宅的东北方、南方、西方、西北方的近处有高大建筑或大电杆，大铁塔，且这些建筑物明显高出东方、东南方、西南方、北方的峰峦很多者，是为不吉；因阴宅无法挂风水化煞镜等，应迁葬为吉。
(5)、阴宅四周已开发成阳宅，阴地变为阳地，四周必建有很多粪池污染龙气。应把祖坟迁莽为好。
(6)、阴宅四周已开发成耕地，在耕种农作物时必施用粪便，污浊之气必侵犯祖坟。应迂葬好。
(7)、树根钻入盛祖先骨骸之金斗，或金斗入泥进水，或进白蚁等都为不吉。一是风水不吉，二是安葬日课不吉的原因造成。遇此类情况要把祖先骸中先拔起，视风水吉凶。之后再择日再葬或迁葬。
(8)、阴宅的龙山如为狮、虎等动物之地，墓葬不能用石灰砂石或水泥结构，最起码墓葬的坟堆不能用石灰砂石，水泥复盖应把墓葬坡尖露出，坡头用泥士结构。如阴宅的龙山为静物之地，可用石灰砂石。水泥结构造墓。
(9)、阴宅的龙山如为狮、虎等动物之地，如墓穴在狮虎之口、耳、眼、鼻等敏感部位者，不能在墓穴埋石碑。其他不是动物之地而是静物地者则不忌。
(10)、墓葬地为动物之地如狮地、虎地等，安葬的祖先宜男性，墓葬地为静物地，宜葬女性祖先为好。因为阳为动，阴为静也。又因阳性益本族，阴性多益外族。如为将军之地，日后出男将军益本族，光宗耀祖；出女将军，虽也益本族，但女要出嫁，多益外族也。
(11)、墓葬为双葬者，宜夫妻同穴共葬，不宜兄弟或同性双葬，夫妻同葬，合夫妇之道，合乎阴阳相汇，生生不息之理。同性双葬，单阴单阳，一者不合阴阳相配，二者有同性相斥之嫌，特别男性双葬，多有子孙不和之欠。
(12)、现代社会为了不让死人占用土地，特别是城市，多采用火葬法。由于火葬。一祖先骸贵变化为灰，发生了质的变化。已不存在成大地丧失灵气，可在殡仪馆所或族中的词堂集中存放，作为纪念即可。不用再找墓地安葬，以免劳民伤财，又符合政府殡葬改革的政策，利国利民。
三、阴阳宅符咒化灾
这部分内容略，不方便讲。
