寅葬卯发的潘氏祖坟

寅葬卯发的潘氏祖坟

我们要学寅葬卯发的风水原理，不学此种谋求地方的手段！

  本例导读：舍命智取风水地，始得文武两状元。旗鼓贵人分左右，狮象禽星带衙刀。。。。。。

状元家山墓地地处江西省兴国县均村乡长竹村，即狮子潭的潘氏祖坟。

   多年前，我经常带着学员慕名前住兴国县均村考察这座远近闻名的状元墓。也许你到了状元墓地才认识到什么是风水大地，也许你能读懂潘氏祖坟才可以算是风水行家，才不妄研究风水几十载。

   状元墓位于赣州市兴国县均村乡长竹村，是赣州市兴国县与吉安市万安县交界山的五里隘，距兴国县城30多公里。民国28年（1939年）以前这一带属于万安管辖，两县边界在均村的街上，上街属于兴国县，下街属于万安县，后来为了便于管理，将县界往西移到五里隘，现在状元墓属于兴国管辖，所以在兴国县志根本找不到状元墓。

      吉安与赣州交界处有一座绵延几十公里的大山脉，叫做天湖山，主峰十八排海拔一千多米，是兴国的第二高峰。天湖山有两条龙脉，头接黄龙坪二结狮子潭，狮子潭就是说的均村状元墓。

“状元家山”是南宋状元潘仝的父亲潘从源夫妇的墓。潘从源是福建省汀州三洲潘坊人氏，担任江西吉州教谕。他熟读诗书，尤精堪舆之术。每次回家途经五里隘，他都被这里一座不见首尾、起伏如动的大山脉所吸引。

此山象巨龙出山，行至均村黄柏地段，山脉急剧攀升，最后一头扎进滔滔不绝的均村河，在狮子潭附近嘎然而止，穴地仰面狮形，即象狮子望岗，又象雄狮过江，还象渔翁撒网。对面群山逶迤，层层迭迭；后峰如屏，椭圆对称。右耳峰园象鼓。

   站在墓前，视野极为开阔，后面的靠 山如椅状，两边的山坡成自然砂手，山下是一块盆地，两条河汇合，水从左倒右，在墓前呈半圆形流过，但见两股水来，不见水走。河水实为壮观。   

   左方，青龙砂三重，又象旗尾，又象象鼻。青龙砂脚向外返，所幸穴位高看不见，只看到对面。这就是先生葬法技巧。左前方层层天门开。

  正前方有一潭名曰狮子潭，对岸有二座山象麒麟，向这边穴位朝拜。层层迭迭，朝山重重，案山重重拔起，然后又有多重远朝和帐下贵人。第四重山顶方形，是个纱帽形。朝山秀丽多情！

右前方，一座峻峰插过来，象一面旗帜，名叫令旗山，此峰逶迤险峭，确如一面展开的旗帜。山前面这头开面有情，匍匐低头温驯，象是将军扛着战旗骑着战马向墓穴朝拜，迎风猎猎，峭如刀削；俯视峡谷众水众山，守卫门户，只等墓穴主人一声令下。丙午天马峰显现，催贵之力迅速，山往里走，水往外流，关闭地户何等严密。

    潘从源他被这“生龙口”陶醉，决定舍身智取这块风水宝地。他卸任还乡后，买了几头牛，潘从源让家人驱牛食禾，和当地农民发生争执后，舍身自缢。其子潘仝遵照父亲嘱咐，与当地农民交涉，将潘从源葬入了这块风水宝地。

    传说此地葬下后，其子潘仝还乡参加科举，一举中得文状元。钦点为广东观察御史、内阁大学士。后来潘仝生九子，所以此墓九房开，五郎潘任又考中当朝武状元，官至兵部尚书，其次八郎也是官至尚书。

   据说此地，现在人丁不下20万人口，遍布闽粤赣广西浙江五省。呜呼！其贵也荣，其丁也多，其财也盛，历代每年来墓前拜祀的人都非常多。

   龙从左后西北方来龙，三十几里来龙，到头一节为乾亥龙，潘氏祖坟立坐辛山乙向稍兼酉卯，左前天门方艮寅水来，腰带水横抱，外加逆朝乙水上堂，二水在向前聚汇后流向右边巽水口。

   案例分析：

这个状元家山案例能够寅葬卯发，形峦为首要条件。

十个贵穴九个高，气度轩昂压百僚，旗鼓贵人分左右，狮象禽星带衙刀。（在穴位处就能够感受到穴的气度，左有旗右有鼓午峰为贵人，穴位本身就是狮形，对岸有二座麒麟向这边穴位朝拜，水口就象带衙刀）。

眠弓案山齐胸下，临官峰耸透灵霄，三吉六秀并天马，贵如裴杜福滔滔。（在穴位处就能够感受对岸的案差不多齐胸高，对案从左到右抱弓穴位，辛山的临官峰为酉，酉本为兼山高耸，禄酉马亥贵午为三吉齐全，六秀为四周山情水秀，天马为水口午峰，这些要素齐备就可象唐朝宰相裴杜一样有贵有福）。

十个富穴九个窝，恰如大堂一暖阁。八面凹风都不见，金城水绕眠弓案。

四周八方俱丰盈，水聚天心更有情。入首气若龟盖形，富比陶朱塞上翁。（穴位是一个窝穴，在穴位处就能够感受八风不见暖洋洋，穴前也是金城水绕眠弓案，四周环境也丰盈，穴前水也水聚明堂有情，来龙气势宏伟，自然就富比陶朱）。

这个状元家山案例是寅葬卯发的，要想寅葬卯发，理气是第二个条件，要懂得三元理气真诀。风水本来是讲究因地制宜，顺乎自然的，所以要考虑具体地形的可操作性，在可操作性的范围内顺乎自然的立对向，利用三元真诀理气，否则差之毫厘，失之千里。有的地方看起来好象自然的地形已经有向了，但不知兼左兼右兼山错了照样打折扣。

  龙从左后西北方来龙，三十几里来龙，到头一节为乾亥龙，潘氏祖坟立坐辛山乙向稍兼酉卯，左前天门方艮寅水来，腰带水横抱，外加逆朝乙水上堂，二水在向前聚汇后流向右边巽水口。

此例依秘传杨公三元风水之理，合元卦正夫妇反夫妇正配理。

此例依秘传杨公三元风水之理，合元卦总脉串珠理，主发丁。

天玉经云：水到御街（4维）官便至，一九神童状元出。

玉尺经云：巽见辛，为文道之士，更得乾艮冲霄，富贵伊谁可道。

  此例依秘传杨公元卦风水推丁财贵之理，到龙之数主发丁。合财星数到山到艮寅水主发财。催贵之数到来水乙和巽口主贵气满门。

   所以怎么推都丁财贵发！

要想寅葬卯发，还必须具备第三个条件，那就是立向山水必须当旺！

这个山向必须是顺乎自然立的向，而不是违背自然环境什么山当旺就立什么山。如山向不当旺，目前元运不发，需待时而发。杨公元卦地理论山向是否当旺，不同于市面上通论的说法，如旺山旺向之说，如玄空学之八数为旺之说，如一运旺壬子癸二运旺未坤申以元运论之说。杨公元卦地理论山向是否当旺是以挨星为准。所立山向如当旺，十二地支年内必发，当代受益。

这个状元家山案例是寅葬卯发的，此地葬下后，其子潘仝还乡参加科举，一举中得文状元。钦点为广东观察御史、内阁大学士。后来潘仝生九子，所以此墓九房开，五郎潘任又考中当朝武状元，官至兵部尚书，其次八郎也是官至尚书，现在人丁不下20万人口。

潘从源是状元之父，因为他葬此福地，得山川之灵气，其子潘仝（1213癸酉年-1276）才于宋理宗年间（公元1244年）考中状元。 据查1234年--1323年为下元，1244年在6运中，而此例依秘传杨公三元风水之理，辛山乙向稍兼酉卯，辛山正是在6运中大旺，乙水上堂，巽水口也是在6运中大旺。

寅葬卯发，还必须具备第四个条件， 山向是否与我生肖房份有情有关，如无情无关则为他人做嫁衣裳。此例辛山乙向稍兼酉，而辛山禄在酉，其子潘仝刚好1213癸酉年出生，所以潘仝还乡参加科举，才能一举中得文状元。

墓前两边共立有四根2米高的华表，上刻有两副对联：

从中牟播环宇后裔当思祖德

源荥阳肇根基前贤历建丰功

狮子潭凤起蛟腾一堂瑞霭荣花萼

五里隘龙蟠虎踞万丈文光射斗牛

   前联嵌入了墓主“从源”的名讳。并说明了潘氏起源于中牟，得名于荥阳的典故。后联说明墓地位于五里隘下狮子潭前的地理位置。

   墓门正中墓碑文曰：“宋始祖诰封监察御史升秘书阁大学士潘公讳从源字智河妣戴氏老太夫人佳城”。墓顶上是“状元家山”四个大字，墓侧还有重修的简介和捐资碑文。

  墓主潘从源是状元之父，因为他葬此福地，得山川之灵气，其子潘仝才于宋理宗年间（公元1244年）考中状元。 墓顶上故写有“状元家山”四个大字。

还有一个为什么？为什么潘仝还乡参加科举中得文状元而五郎潘任又考中当朝武状元？天玉经云：水到御街官便至，一九神童状元出。一为文开科，九为武开科。此例乾龙辛山为挨星九，乙向巽口为挨星一。故有此一验。