陈益峰：朝山对人头山，保丰寺满门灭绝

保丰寺在石柱县的三河镇，因为朝山不好，气脉不吉，驻扎的和尚满门灭绝，后来逐渐被废弃了。

同行考察的有徒弟朱-江、罗璟、陈-文、姬常勇等人。

展诰起祖山，短体金土天财，两角高起长阔，帐中出脉，曲曲折折，跌落下来，连起金泡，最后贪狼木星开口结穴

侧看保丰寺遗址，穴后梁，地名狮子梁，龙脉如狮子形，所以古代的地师喝形：狮子地。穴在狮子的鼻眼里

陈益峰师傅与徒弟，三人在山里转悠，研究保丰寺的气脉规律

陈益峰师傅，在村里，向老人打听保丰寺遗址的情况

陈益峰师傅与徒弟，三人在山里转悠，现场向徒弟讲解地理规律

古话说：高大为雄低为雌，雌雄交会方融结。

大山忽小粗中细，先雌后雄当熟视。此地高山落脉，层层剥换，气脉细嫩，到头开阳结穴，阴来阳受，貌似龙真穴的

侧看保丰寺遗址，穴山自开双手抱穴，一般丘陵地方结穴，穴山非常清晰，但是高山地区、平阳地区结穴，穴山常常不清晰，仅是微微开口、开窝、开钳、出乳等，但是此地非常难得，高山地区，穴星异常端正秀丽

正面看，穴后的乐山为祖山之展诰，诰书是古代帝-王-任命或封赠的文书。

所以展诰有似古代皇-帝颁发，由太监打开宣读的圣旨之形，穴前或者祖山，见之大吉，如消纳得法，当主封官进爵，尊荣异常。

龙脉辞楼下殿，精神俊异，起伏低昂，星辰有序，枝脚均匀，从远处看山峰星体端正，展肩开面，落脉优美，从祖山一路蜿蜒变化而来，真龙经千百里行度，到此落脉结穴

侧看钳中落乳，端头开大坪，铺毡展乳，结阳宅。这种地形，做寺庙，一般出比较入世的僧人，对老百姓的世俗生活，接触比较多，比较认可，帮助比较多的高僧

寺庙正前方，为高高的玉屏山挡住

所以当时的地理先生立向的时候，转换了方向，向上游微微逆水的方向，正对老君岩的人头山立向。

未龙入首，穴立未山丑向，穴前大河右水倒左，甲水来，走坤口。

近看老君岩的人头山，老百姓说此人头，像似太上老君的头部，所以取名老君岩，名字听着有仙气，实际上煞气更重。

古话说：大石崖岩茅里出，六畜虎狼吃；中间偃伏两头低，外死见扛尸。

穴前见到扛尸山、人头山，都是外死、少亡的征兆。

穴后气脉怪石嶙峋，有很多洞穴，气脉被损伤。

保丰寺和附近的十方寺，为石柱土司家族后人马廷南、廷翠，大约在清朝初年，二人修建。

保丰寺修成之后，有和尚数十人居住，但是没过多久，庙里的和尚就一天少一个，每天太阳落实山前，就少一个和尚。

后来才发现，被附近的老虎叼走了。最后庙里的和尚都被叼走光了，宝丰寺就被废弃了，再也无和尚敢来歇脚、传教，慢慢寺庙就倒塌了，只剩下现在的遗址。

笔者常年在基层和山里行走，总听说老虎、花豹、毒蛇和野猪等的故事。

虽然很多生态学家，主张保护这些野生动物，这些生态学家，一般都是坐在屋内的屋里先生，自古以来，民间把这些野兽叫畜生，常常都是害人的，见到就合力将其打死，否则容易伤人。

至于野猪，把庄稼全部祸害干净，颗粒无收。

这些动物如果大面积的繁殖，以后，我们地理先生出门，也更加危险的。

保丰寺的地理位置非常好，解放前有一大户人家，延请名师卜选老人的坟地，名师看上保丰寺的位置，将老人埋在遗址旧址附近，后来家族绝了人丁。

寺庙、阳宅的旧址，埋人，还没有见过一个发家的

侧看狮子穴，左侧有太乙峰夹送气脉。

近看遗址，虽然寺庙已经被废弃多年，但是地上气色依然呈现白色，微微泛光，有寺观气息，可惜白中带黑，依然有凶

寺观选址，一般不忌高山长岭，孤龙独脉，只要结局宽平，气脉奇异最好

此地穴情非常秀丽，上开八字以遮风，下开八字以盖穴。大八字分龙虎合，界定龙脉无扯拽。小八字分穴下合，界定真气不漏泄。

庙宇选址，一般最好要内堂关锁，而出口大如葫芦，主捐施甚多，但是分文不留，全部用来做善事，救世济贫。

此地屏高帐远，四山朝拱，龙虎有情，局势紧夹，必招徒众如云，保丰寺刚开始的时候，确实香火很旺，信众很多

全文完。