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母以子贵杨祖婆轿里夫人,广东省五华宋代丘,

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水2021-10-19 19:02

母以子贵杨祖婆轿里夫人,广东省五华宋代丘,名地玉女怀胎

原创 古海 走乡下

母以子贵,是中国传统儒学中重要的伦理准则之一,是指母亲的身份随儿子地位的提高而提高,在过去,

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人们常常对该词存在误读,认为该词是对妇女的歧视。就连最近热播电视剧《芸汐传》,剧中“我要跟你母凭子贵”的这一金句,更是一时间席卷网络,成为新晋的撩人的情话,然而事实上,

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在现实生活中并非如此。比如一个母亲因为儿子的成就,而倍受周围人的肯定。

在历史上也有不少的案例,这一期,我和大家去了解,我们南迁古氏一位母以子贵的杨太夫人,同时也为正在努力培育孩子的母亲们,

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作鼓励!鼓励!共同学习,相互陪伴,大家好, 我是走乡下古海,今天我和大家来到广东省五华县梅林镇,我们所要去了解的是当地的名地玉女怀胎,也叫轿里夫人,当地人对她称杨祖婆,

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是梅州古氏南迁十世祖凤仪公之夫人,今天我和这大家到这里看看这里的山水和自然地理环境,大家跟着我们的镜头一起去欣赏,首先我们看看这座古墓的门户和朝山,我们在门户上面往左边看一下,

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我们再看一下右边,我们看看这座古墓的外形和左右两边的护穴情况,古墓始建于北宋宣和辛丑三年,也就是公元1121年,距今有着900年余的历史我们的杨祖婆在世时温娴淑德,受乡亲及家族的爱戴,

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生古革、古堇、古巩三子,而三子在北宋绍圣四年丁丑科,为同榜进士,当时的哲宗皇帝拍案称奇“一门三贵,旷世盛闻!”

三人分别任职贺州、潮州、象州太宗守,封中顺、中宪、中议大夫,因教育子女杰出,三子皆高中当时的进士,在读书风盛行的梅州,

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杨祖婆享有很高的地位。古墓历经了宋、元、明、清,以至当代,每逢假期节日,香火特别旺盛,由其是新春佳节,很多人为了烧注头香,几十公里的地方赶往这里拜祭。

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在揭西、五华两县方圆百里内的村民,无人不晓我们杨祖婆之名。

在古墓下面有一口清澈水泉,当地人把它称作我们杨祖婆的乳泉,每逢祭拜完杨祖婆的人,都是到底下喝上几口乳泉,祈求身体健康,达成心愿,还有人用瓶子,水桶盛装水回去做饭、烧茶。

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我也是不例外,也装了一瓶带回广西,倒入我家的水井,希望祖婆品行能延续到我们下一代古墓是立丑未兼癸丁,向上是约周天206度,拜堂内设计在约周天180度处上面放水,

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我们升高一下  看一下这座古墓的门户,我们退到外面去看看这座古墓的整体外形,我们在外面往白虎方这边看一下,梅州古氏自南迁七祖延绶公,在北宋年间来梅州开基后,代代显荣,为当地望族。

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古氏南迁八世祖成之公为宋朝广东第一位进士,被誉为“岭南首第”,他是广东客家文学的孕育者,也是开倡岭南文学的功臣。

宋朝大文豪苏轼称他为紫虚先生,宋吏部侍郎李昂英、丞相陈尧佐等均有诗怀念他,

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是当地历史上唯一被收进《中国名人大辞典》的知名人物。

再看一下青龙方,古氏南迁九世祖宗悦公,于宋仁宗皇佑五年,以三礼出身,任英州司户,迁新兴县令,因捕盗有功,改封礼部侍郎,升殿中丞,勋都骑尉,

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是宋代梅州籍官阶最高之人。

我们在外面飞回去看看穴星和来龙,古氏南迁十世祖凤仪公,一直受良好的家风教育,研读经史,以文才知名,曾经担任潮州府典尉,授中宪大夫。

娶妻杨氏,聪慧贤淑,知书达礼,生下三个儿子,分别取名为古革、古堇、古巩。

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我们在后面往穴位这边看一下,在北宋元符元年,也就是公元1098年,我们杨祖婆乘轿往江西宁都县古云乡探亲,并瞻拜此处古氏四世祖翰林学士知贤公,恰逢遇赣州府太爷大驾山巡,左擎“回避”,右执“肃静”大字牌,武夫前呵,从者塞途,势气汹汹喝令杨祖婆下桥回避。

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我们祖婆的侍从对曰:夫人,乃诰封一品夫人,她生三子同登甲第,威列三州太守,名噪当朝。该州府太爷闻知,便惊惧万状,立即下轿倒拜杨太夫人,并请乞怒罪。

由此可见母以子贵也,我们在后面往左边看一下,我们再看一下右边,在古墓墓碑两侧,有这样的一对对联,一母三进士,四世两乡贤。

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其中一母三进士,讲的就是杨祖婆的三个儿子。

古革24岁,古堇22岁,古巩20岁,三兄弟同登北宋绍圣四年丁丑科进士榜,四世两乡贤中的两乡贤”是指,古成之公及其曾孙古革公,他们分别被河源和梅州两地列为乡贤。

我们在后面飞过穴位的上空到前面去看一下,

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我们在外面重新飞回去看看这座古墓,这就是这座古墓的基本情况,以上就是今天和大家分享的全部内容,这一期走乡下节目视频古海就和你分享到这里,欢迎大家在视频下方给我们留言,与我们一起参与评论和分享,谢谢大家的观赏,我们下一期,再见!


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