文/陈益峰

　　三阿哥弘时的陵墓，即清西陵阿哥园寝，与端亲王园寝相邻，里边埋葬着雍正皇帝的第四子弘时，及其儿子永坤等。

　　弘时无后人，其唯一的儿子永坤，3岁少亡。

　　弘时，康熙四十三年（1704年）二月十三日，生于雍亲王府。

　　弘时雍正皇帝的第四子，在他前面的三个哥哥，分别是弘晖（8岁早夭）、弘昐（3岁早夭，无序齿）、弘昀（11岁早夭）。

　　《清史稿》的诸王传中，关于弘时的记载则是：弘时，雍正五年，以放纵不谨，削宗籍，无封。

　　雍正四年（1726年）二月十八日，盛怒的雍正皇帝宣布与三子弘时断绝父子关系，将弘时赶出紫禁城皇宫，勒令弘时去做胤禩的儿子，圈禁，削除宗籍，在皇族家谱上除名。

　　雍正五年（1727年）八月初五日申刻死，年仅24 岁，初葬河北遵化祖陵西侧的黄花山下。

　　雍正十三年(1735年)十月，刚刚登基七十天的弘历，也就是乾隆皇帝，颁旨，为哥哥弘时恢复宗籍。圣旨曰：

　　从前三阿哥年少无知，性情放纵，行事不谨，皇考特加严惩，以教导朕兄弟等，使知儆戒。今三阿哥已故多年，朕念兄弟之谊，似应仍收入谱牒之内。著总理事务王大臣酌议具奏。

　　乾隆二年（1737年），乾隆下令为哥哥弘时，在河北易县清皇陵修建陵墓。也就是现在的阿哥园寝。

　　乾隆三年（1738年）十月二十二口，弘时的金棺随端亲王弘晖的金棺一同从黄花山往易县西陵奉移，十一月初五口葬入阿哥园寝。


　　2、卜选的地理名家

　　乾隆二年，1737年，清西陵的端亲王园寝、阿哥园寝、怀王园寝等三个为同时修建。

　　雍正时期，到乾隆初年，受清廷长期重用，并且参加包含雍正皇陵、乾隆皇陵卜选的地理先生。乾隆初年的三个亲王、阿哥园寝，应该都是这些名师的作品。

　　这些人都是真正的，长期受到清廷依赖的地理国师。清西陵之阿哥园寝，就是出自这些名家之手。

　　3、地理风水，不能解决少亡和疾病的问题，但是事关家族运势

　　古代的皇家地理国师和钦天监的地理名家们，一致认为，地理风水一说事关家族运势的长短、兴衰。哪怕是没有后人的皇帝或者亲王、阿哥，都应该卜选宝地下葬，对于家族的长期运势有重大价值。

　　但是地理风水，与人的生老病死，关系比较微弱，不能解决少亡和疾病的问题。翻开皇家的谱系，每一个皇帝，每一个王爷，其子嗣都存在都有大量少亡的案例，甚至绝后的现象层出不穷。风水不能解决这个问题。皇家，也没有因为某些后人绝枝现象、或者少亡的现象，责怪地理先生。

　　现在很多人，断事时候，动不动少亡和绝门，这是江湖伎俩而已。

　　笔者长期研究各个家族的家谱，研究那些记载比较详细的家谱，都会发现少亡和绝门的现象非常普遍。试问，哪一个家族没有少亡的现象？现在医学如此发达，每一个家族，依然基本都有少亡和绝枝的现象。少亡和绝门，这恐怕是人类的正常繁育现象。

　　再比如，有的风水师，喜欢断人家有血压高的。试问现在的家庭，三代人，谁家没有心脑血管疾病的？现在的地理名家，脑梗的、血压高、癌症的等等，比比皆是。去年年底，有一个寻龙点穴点穴名家，在河北卜地，五十岁就脑梗了，至今没有醒过来。

　　明清两代，皇家对地理名家的工作，非常满意，没有出现一次对地理先生斩首的事件，就连处分现象都极少见。即使有不满意的地方，皇家胸怀非常大，多是将地理先生打发回原籍而已。

清西陵的，端亲王园寝、阿哥园寝，为乾隆二年（1737年）左右修建，当时清廷最为依赖的地理名家有：钦天监监正明图、户部郎中洪文澜、礼部员外郎管志宁、钦天监监副 李廷耀等。雍正时期，乾隆初年的所有的地理大事，都是这些人参与卜选的，端亲王园寝、阿哥园寝，也不例外。

鸟瞰阿哥园寝和端亲王园寝，大龙腰部开帐，中抽两脉，左脉束咽过峡，起木星开面结穴。右侧托长乳，开面结穴。

地理结穴，穴法万种，关键一条就是要开面有情。

但是开面的样式千变万化，笔者见过的穴法就有上千种之多。绝对不是某一个江湖神吹说的，穴法只是他家祖传。

自古以来，地理名家层出不穷，派系复杂，也是这个原因。没有杨筠松、赖布衣是祖师一说。

这些古代名师，多数只是掌握其中一两个穴法而已。

皇家的地理非常丰富多样，每一个陵穴法，都不太一样，每一个朝代穴法千差万别。

每一拨给皇家卜选地理的国师，穴法完全不一样，甚至前朝从来未见过。

有不信的，你可以亲自去汉陵、唐陵、宋陵、金陵、元陵、明陵、清陵，去走走，去看看，穴法差异性极大。

帐中抽长乳，到头开阳化气，开大坪结穴，堂局宽展

大帐左右帐尾回抱穴场，其中右侧大帐，大转身过堂做近案，关锁内气

传统寻龙点穴点穴技术，面在何处，或者局在何处，生旺之气脉在何处，穴就在何处。

皇家没有拘泥三合理气，非要在生旺向之地寻找宝地。

比如，此地外局水口在乙辰，生向为坤申、旺向为壬子，那么应该在旺隆沟的南侧山坡，或者东北方向，寻找可以立壬子、坤申之处，这些都是民间底层忽悠编造的技术，皇家没有使用。

明皇家没有使用过河沟南侧的阴面山坡，不会迂腐的相信元运一说，祖坟和老宅，都是几百年一个向，不会换个流年或者大运，就改一个向，或许调整风水。

这些说法，都是近代三十年，才出现的忽悠学说。

大龙腰间，横龙结穴，来龙开出大枝送到堂前为案山

侧看阿哥园寝，星顶抽阳乳结穴，气脉肥嫩宽平，生气兴旺。

侧看阿哥园寝和端亲王园寝，左右均有小岗夹护，下手回转顾穴

正面鸟瞰阿哥园寝，平岗行龙，气脉拖下平阳，开局结穴，堂局宽平

横龙转身开局结穴，后有鬼尾拖出

坟后五十米处，微起星顶，微微开面结穴，内局紧凑

鸟瞰阿哥园寝的建筑格局图

正面鸟瞰阿哥园寝，穴后枕对穴星

正看园寝门，面阔三间，单檐歇山顶，左右有东西朝房

园寝门前建有马槽沟，沟上架三孔平桥一座

弘时宝顶左右的小墓，为其后人的坟冢，其中有儿子永坤，三岁夭折。

古代皇家，对所有成员的坟墓地理，都是非常重视，认为所有人员，无论是否有后人，都会关系家族的运势，都会认真的卜选宝地。

鸟瞰弘时的宝顶，中轴线上建宝顶一座，宝顶上身为黄土夯筑，下身为圆形石须弥座，宝顶下建长方形月台，月台前为五级踏跺。

4、阿哥园寝立向，直接正对朝山，没有分金和理气

侧看阿哥园寝，穴前有一颗帐下贵人星，特朝而来，所以立向不管分金，直接正对朝山顶峰。

　　端亲王园寝，前面没有明显的朝山，左右局势相对松散，严格按照三合分金做的。地盘癸山丁向兼丑未三分，庚子庚午分金，坐女宿三度，向柳宿七度。

　　而阿哥园寝，前面有明显的朝山，坐向正对朝山，没有严格按照三合分金立向。地盘癸山丁向兼丑未五分，坐牛宿与女宿交界线，向柳宿三度。

　　这就是明清时期的皇家国师理气的主要办法。民间盛传的那些三元、天星、辅星水法、三元玄空、玄空大卦等等技术，皇家一次都见不到。皇家定向，不拘泥于向，多是顺气脉，自然定向，自然向有秀峰，对秀峰尖顶。没有秀峰，就用三合分金。不拘泥于三合技术，很多局势本是左水倒右，自然向是生向，不合三合，依然还是用生向。自然局势是右水倒左，自然向是旺向，不合三合，依然还是用旺向。

　　而这些技术，现在网络留流行，冠之以祖传秘诀、杨公秘诀，大行其道，比较符合风水爱好者的口味。这些技术，不能应用，只能停留在理论。一到现场，对于测量数据，一旦谁较真，只能急眼。当然也有一些师傅，利用内堂放水，来精准控制出水口，这是自欺欺人，皇家没有采用。

站在园寝的月台前，正面看朝山，正对贵人星

外侧的旺隆沟右水倒左，内侧的马槽沟依然是顺地势右水倒左。而两陵都是癸山丁向，只是所兼的度数不一样。

乙辰、丁未、辛戌、癸丑等四向，在三合中为万能坐向。左水倒右，可以解释为衰向。

右水倒左，解释为养向，两水夹出，可以解释为墓库向。至于部分先生说的来龙限制定局，如果严格落实，现实中一半的宝地，将无法使用。

皇家没有拘泥于这些迂腐的说法。

皇家所使用的地理名家认为：只要龙真穴的，就可以使用，至于立向，清一色三合分金或者直对朝山而已。

要注意，只是三合分金，不是三合理气。

全文完。