文/陈益峰

　　地理之法，不是迷信，隐晦而神奇，其规律也不太明显。地下隐隐冒出的生气，常常孕育了富贵家庭。发家的富贵，其地形，常常出乎意料。

　　1、石柱杨家，天葬之后，大发

　　石柱本地有一个杨氏家族，清朝后期开始发家，直至解放前，拥有私人武装，民团数个，割据地方百余年。其家族发家的祖坟，在一个烧炭的窑子里。当年杨氏老人太穷，去赶集回来，遇到大雨，跑到炭窑子躲雨，结果大雨倾盆，一个炸雷之后，杨氏老人，炭窑垮了，就被掩埋在窑子里，家庭太穷，也就没有挖出来了。这就是标准的天葬。

　　不到二十年，杨氏后人开始发迹，逐渐大发家业，拥有武装，割据一方，拥有土地，数万亩之多，富贵达一百五十余年，民国末期，后人还出现正一品的上将。

　　参与明朝皇陵选址的风水师，廖均卿，传说也是天葬，但是那是人工编造的故事痕迹为主，实际上下葬失败的经典案例。下雨时候，山洪把棺材冲跑了，按老人说，这是择日不好造成的，下葬时候遇到雷暴雨，还把棺材冲跑了，这是大凶事。廖均卿的，后人直系三五辈，也不发家。

　　2、有脉无气，四个坟墓都绝了

　　笔者去山里研究地理，山顶附近有四个坟墓，全部没有后人。同行考察的有徒弟姬常勇、朱江、郭宇、林敏、梁敬南等。

　　鸟瞰高山顶部，过峡起顶，成平面木星，侧面开窝结穴，窝间有小坪，当地土先生看的地，葬有四户人家，全部绝了后人。

近看1号、2号祖坟，一共四个，1号两坟都是一家人，绝了。2号两坟，也是一家人，也绝了。其中1号祖坟，有脉无气，2号祖坟无脉无气。

　　侧看大龙横来，蜂腰鹤膝其，过峡跌断，起平面木星，开面结穴，星峰顶部的平地上，下葬1、2号祖坟区域，全部绝后。3号祖坟区域，有后人，但是没有发家。只有5号位置，虽然穴后水塘斩断来龙，但是气脉非常兴旺，后人两个富贵，其中一个为实权处长。

　　正面看坟墓区域，1好位置，最早下葬，穴后起太阴金，穴星前抽长乳，根部开坪结穴，最先绝后。２号家庭，换了穴法，再来下葬一次，侧接来龙，可惜无脉无气，葬后继续绝后。3、4号家庭，为不同姓，与1号家庭，同用一根气脉，将穴位下移10来米，有脉微微得气，后人有人丁，但是均不发家。

　　1号位置，解放前的阴阳先生所点，地形非常虚幻，将当时的地理先生唬住。因为穴星有石头露出，穴位左右前后均有石头夹拱，但是没有气脉，没有生气，最后绝后。

　　侧看坟墓，此地龙脉和穴星，都有曜星露出，龙脉力量很兴旺，倒地木出芽，因此忽悠了当时的地理先生。但是出芽也是死芽。

　　近看1号墓穴，其地最为虚幻，兜唇上有几块石头卷起，左右有生根的石块夹住，但是穴位土层偏硬，生气不足。近看坟上气色，死气沉沉，乌黑一片，毫无生旺气象。

　　鸟瞰墓穴，在大龙的顶部，左右两侧有龙虎微微抱穴，左侧龙啥位置，被水塘截断，该水塘为上世纪五十年代左右修建。

侧看此地，气脉均不兴旺，很难下葬发家。靠近大龙主脉行龙附近选地，这是古老的一种地理技法，此地龙脉非常兴旺，但是地块不行，生气没有，一切都是假的。

　　鸟瞰墓穴和明堂和朝山，现实中的地形要找出一个精准的来水和去水口，其实很难很难，本文墓地周围没有植被，依然很难理气。周围那些星峰也是模模糊糊的，不太明显，很多人强行测量这些山峰的度数，只是闹着玩而已。有的地形，星峰是比较明显，但是周围几十个星峰，很难全部消纳，这些技术，一般都是忽悠的。

　　此地下葬，当年的阴阳就是用了一个旺相分金，没有其他理气，顺气脉自然立向。现在那些为了理气，故意把坟墓弄得歪歪斜斜的，基本都是看书之后，神神叨叨的做法。

　　全文完。

     作者：陈益峰，男，著名地理师傅，毕业于华中农业大学风景园林系硕士研究生，先后在清华大学建筑设计研究院、北京市古建园林设计研究院等单位工作，长期从事传统地理学的实践、考察等研究工作。