文/陈益峰

　　寻龙点穴最高的境界是旺气和察气，而不是形势。形势常常有虚幻，十之八九，而气色没有骗人的。笔者常年在山上行走，那些神奇的形峦，常常不出人才。而那些气色兴旺之地，常常有大人才的出现。

　　《青乌经》说：吉气感应，鬼神及人。东山起焰，西山起云。穴吉而温，富贵绵延。其或反是，子孙孤贫。《寻龙记》说:扦穴之法最难论,须是暖暖焯焯。真正的龙穴宝地，常常是生气聚集，暖暖焯焯之地。笔者曾经去过杨家墩的大土包的朱家祖坟看过，其形峦并无出奇之处。

明泗州有杨家墩祖陵，是明太祖朱元璋的高祖、曾祖的衣冠冢和祖父的实际葬地，其曾祖坟和后来的父母坟，为朱元璋发家的主要祖坟。朱元璋建立明朝后，追尊高祖朱百六为玄皇帝，曾祖朱四九为恒皇帝，祖父朱初一为裕皇帝。

　　1、《龙兴慈记》所记载的朱元璋祖坟

　　明朝王文禄撰写《龙兴慈记》，曾经对朱元璋的祖坟历史记载：

　　泗州有杨家墩，墩下有窝，熙祖尝卧其中。

　　陈益峰注解：熙祖，为朱元璋的祖父朱初一。泗州，今江苏淮安盱眙县境内，有个地方，叫杨家墩的大土包，土包下面有个窝洞，洞里面冬暖夏凉，农民朱初一经常来这里睡觉打盹。

　　朱元璋建立大明之后，一共追封了自己的高祖父、曾祖父、祖父和父亲四代为皇帝。

　　高祖父朱百六是宋朝人，被追尊为德祖，谥号玄皇帝。

　　曾祖父朱四九，被追尊为懿祖，谥号恒皇帝。

　　祖父朱初一，为熙祖裕皇帝。祖母王氏，为裕皇后。

　　父亲朱世珍，原名朱五四，为仁祖淳皇帝，母亲陈氏为淳皇后。

　　有二道士过，指卧处曰：若葬此出天子。其徒曰：何也？曰：此地气暖，试以枯枝栽之，十日必生叶呼。

　　陈益峰注解：一天，有两个道士路过此洞。老道士指着朱初一睡觉的地方，然后对小道士说，此地是一块地理宝地，如果谁死后安葬在这里，那么他的子孙后代肯定会出天子。

　　小道士惊奇的问道，为什么呢？老道士回答：此地生气暖洋洋，如果在这里插一根枯树枝，10日之内必定能够发芽。

　　熙祖起，曰：汝闻吾言乎？

　　熙祖佯聋，乃以枯枝插之，去。

　　陈益峰注解：睡在窝洞的朱初一，爬了起来。老道士问：你刚才听到我们的谈话了吗？朱初一假装自己的耳朵已经聋。道士找了一根枯树枝，插在洞里，然后师徒二人就走了。

　　熙祖候之十日，果生叶，熙祖拔去，另以枯枝插之，二道士复来，其徒曰：叶何不生也？曰：必此人拔去矣。

　　陈益峰注解：朱初一等了十天之后，前去杨家墩查看，树枝果然发芽。朱初一偷偷把那根发芽的树枝拔掉，又插上一根枯树枝。然后两个道士再次前来查看，小徒弟说：怎么枯树没有发芽？老道士说：原来的树枝，已经被人拔掉了。

　　熙祖不能隐，道士曰：但泄气，非长支传矣。

　　陈益峰注解：朱初一见无法隐瞒，点头承认。老道士说：你这样做，会把龙气泄掉，埋在这里的人，后人还会出皇帝，只是传位继承不是长子。

　　谓曰：汝有福，殁当葬此，出天子。熙祖语仁祖，后果得葬，葬后土自壅为坟，半岁陈后孕太祖，皆言：此墩有天子气。

　　陈益峰注解：道士对着朱初一说：你有福，死后可以下葬此地，后人将会出天子。朱初一死之前，交代儿子朱五四，把自己埋在这个洞里。朱初一死后，儿子朱五四按照父亲的遗言，把他葬在了杨家墩大土包下面的洞里。半年之后，朱五四的妻子陈氏怀孕，生下太祖朱元璋。老百姓都说：此墩有天子气。

　　后来朱元璋，一介农民出身，贵为天子。公元1368年，朱元璋在南京称帝，国号大明。大明王朝享国276年，共传16位皇帝。

　　2、发家的祖坟一般在父母、祖父、曾祖三坟

　　地理界一直有一种错误的观点，发家的祖坟，是五百年前，或者一千年前的老祖坟。这些常常是江湖神吹的言论，极其滑稽和搞笑。这些言论常常打着祖传的旗号，笔者早年曾经受其蛊惑，差点相信，但是歪门邪道的理论，是不能长久的，笔者很快醒悟过来。

　　明朝起家的祖坟，就是朱元璋的爷爷，这是朱家皇室自己的定论。后来的明十三陵、南京孝陵，其地理作用，是延续朱家富贵的作用。

　　民间那些发家的家庭，实际情况来看，多是般在父母、祖父、曾祖三坟。常常都是曾祖开始积蓄力量。祖父或者父母的墓地突然发力，扭转家运。那些父母去世得早的家庭，父母的坟墓，常常是最后扭转家运的关键的一股力量。

　　现在看来，只有江湖神吹，打着明师旗号，世代贫穷，然后总把别人的发家，归结为他的祖上，在千年前，给人家祖上看得祖坟，非常可笑，非常无耻，这些都是极其低端的江湖伎俩。

父母或者爷爷，出现逃荒和少亡、孤儿，是很多大富贵家庭的明显特征之一。再好的祖坟风水，也解决不了，大发富贵前后，不断出现的少亡、甚至孤儿现象

      3、大发富贵之家，常常有逃荒的经历，或者孤儿之象

       大发富贵之家，父母或者爷爷，常常是最倒霉的家庭。很多都是出现短寿、少亡、逃荒的经历。很多都是在本地生活不下去，逃到其他地方，偶然得地理宝地，而大发家业的。

　　朱元璋祖籍江苏句容县。元统建立之初，为了逃过朝廷的苦役，朱元璋的爷爷朱初一带着一家老小，流亡到泗州地区的孙家岗一代。

       这种相似的案例，生活不下去，而逃亡外地的，比比皆是。所以农村老人有智者常说：改变命运的最好办法，就是搬家，去外地试试，人挪活。

       另外无论多么好的祖坟，都难以解决少亡的问题。朱元璋的父母朱五四、陈氏，都是饿死的。大哥叫做朱重五，早年去世。二哥叫做朱重六，少亡。三哥叫做朱重七，少亡。很多富贵之家，行将发家之前，父母、兄弟都是有满门灭绝、或者孤儿之象。

      石柱本地有一个大富贵的武将家族，该武将的爷爷奶奶早亡，父亲四处流浪，跟了四五个家庭，才长大。后来孙子贵为二品武将。

　　全文完。

     作者：陈益峰，男，著名地理师傅，毕业于华中农业大学风景园林系硕士研究生，先后在清－华－大学建筑设计研究院、北京市古建园林设计研究院等单位工作，现任国际易学联合会地理环境专业委员会执行会长。长期从事传统地理学的实践、考察等研究工作。