三僚古墓群：巧夺天工  内藏玄机

    在三僚这块神奇的风水大地上，至今保留着众多可圈可点阴宅风水作品，可供后人研究学习。

    阳背垴古墓群，其位于曾廖二姓分界处，御屏峰分下来的重要龙脉，相传杨公与曾、廖师徒在此讲解风水奥妙，历来古墓甚多。

    自唐未以来二姓人先后建有数千座形穴各异的阴宅，如旗形、虎形、象形、人形、海螺形、蛙形、旗杆形、跳蚤形等形状，千奇百怪。

三僚人这种阴宅作法，是因地制宜，因山赋形，喝形之说的细致化。

如人形依山形如人体样，眉形上有两穴就叫葬在两眉；

叫人断葬者为男为女，也依山形而断，如葬在酷似女人乳形地上，就称为葬在乳形上；葬者为女；在而左则如人体胸肋部一个墓就断为葬者为男。

如果要判断此地龙上众多坟墓，究竟哪座坟墓更乘生气，则按龙钟穴的之说，审视龙脉之行止来判断。

如人形龙止于膝部位，此处葬法佳，可断此坟墓后人发丁更旺。

至于风水所布局上巧设某种符号之类的物件，也有形法上的考虑。

如人形下方一不显目处葬有一个小坟，就是巧设一乳嘴之说，按理说此地非风水佳穴，在风水价值上并没有什么特别的意义，仅为人形葬法的完整性而布设一个小坟包而已。

古墓群中演绎了曾姓和廖姓之间的复杂的关系。

如廖姓伯渊婆太墓，此墓乃三僚阳北垴廖姓伯渊婆太墓，阳背垴本是曾姓人的祖坟山，廖姓通过与曾姓结亲，在阳背垴获得了一块宝地，将11位先祖迁葬于此，筑成了虎形墓，共十一块墓碑，墓过罡刻有“屏山水带，秀挹清环”模联，另有两幅柱联：“位妥仍昭穆，神安福子孙”，“德泽绵长光日月，灵机变化会风云”。

曾氏后来在墓前建二道锁练形矮墙，以限制虎形，廖氏邀将虎形更名为猛虎跳墙形。

相传众多古坟中最具代表意义的是曾氏虎形墓。观其葬法不得不佩服，风水先师们因地制宜而巧做风水锦绣文章的心机，是如何缜密。

北宋曾氏十八祖曾玉屏（又名吾道公）墓，坐向为申山寅向兼庚甲，点骑龙穴喝虎形，墓碑文曰：“石淳觉春仙榻暖，佳城不夜采灯辉”。

相传杨公曾断曾氏在三僚“初代钱粮不兴大”，历史上曾氏迁居三僚初期，十八代单传，曾玉屏葬入虎形墓后，丁财聚发，遂为万丁巨族。

其墓为寅向，寅为虎，墓形也造虎形虎头，虎目、虎爪俱全，呈虎卧状。

虎形墓外景

虎形墓依山形而建，感觉犹如一只老虎卧在山头，两尊副碑高约一米，宽约50公分，如同两只睁大眼睛，虎视眈眈，墓碑如张开的大嘴俯视着山下的村落，坟墓保存完好，极为雄壮。

这也是风水师的杰作，虎形墓刚建好之后，除了长房子孙人丁兴旺外，二、三房子孙都不是很顺畅，后来就在虎头左右两边加建了两座副碑，意为“开虎眼”，果然此后子子孙孙们都开始兴旺。在墓顶山坡上，还有一座半人高的石雕望碑。“望碑除了用来象征老虎头顶的‘王’字外，还有更深的含义。”曾宪堂老人向我们介绍。

原本虎形墓地势极好，墓前一片开阔，但后来墓前的树木、建筑越来越高，挡住了虎形墓的气运，为了能更好地聚气，后人在虎头上方加建了这座望碑，意为高高在上，又可望尽山水，收在眼底。

在三僚阴宅做法丰富，一般风水师畏惧做的小空，也不在话下。曾宪堂老师傅引领我们一行人前去观摩俗称阴穴的阴宅，其葬在人体下阴处部位，因明堂狭小，前面两侧有二房挡住收水和消峰，该坟墓就坐在子山午向界缝上，做下去后人丁兴旺，打破了阴阳宅不做小空的常规。据曾师傅说，小空不是不可做，关键在何处做。风水明师功夫高，火坑穴也有珠宝。

在三僚处处都有别具一格的风水建筑，如章罡土、龟蛇会、石拱桥、狗形祠、蛇形猫眼祠等等，如此繁多复杂，显示了三僚风水的天人合一观和喝形之说的巧妙运用。