什么叫吊贵人日课？吊贵人日课怎样操作？
来源：于都杨公风水 黄麟小博士作者：江西于都杨公风水2019-01-15 21:30
什么叫吊贵人日课？吊贵人日课怎样操作？
津梁风水的博文
（一）
问：什么叫吊贵人日课？
答：利用日课特殊的组合结构，使用后有贵人亲临现场的择日方法。
问：何为贵人？
答：地位在我之下为「贱人」，与我相若者为「平人」或「同志」，地位在我之上为「贵人」。一般上富翁、为官者，都被平民老百姓视为「贵人」那一类。而乞丐、娼妓、姨婆则被老百姓归为「贱人」一类，其实这一切都是人类社会有阶级的一种表现与认识。
问：有「吊贱人日课」？
答：富贵为人之所趋，贫贱乃人之所厌。自古以来甘于堕落者少如凤毛麟角，实无人去研究「吊贱人日课」。
又，自古以来富贵者稀于贫贱者，广目之处贫贱之人比比皆是。而富贵人又喜隐于高森宅院，较少拋头露面，见富贵人难甚矣。而大富贵人，可能终其一生只闻其名不见其人。贫贱人易见、常见，不用「吊」而会自来矣，可能因此而古人、现人都没有人去研究「吊贱人日课」吧！如果君有兴趣，不妨自行研究「吊贱人日课」。
问：有人在未用日课时就能吊到贵人来，有这么一回事吗？
答：于理不合。日课还没有使用，就显示出效果出来，那是不可能的事。犹如不吃药而病好了一般。那种事碰巧的成份大。凡用「吊贵人日课」或其它什么日课都一样，必须使用后才会发生效果，显示出应事来，这是肯定的。若没有用日课，却发生了使用日课后要显出的事来，老兄，你一定是遇到了神仙或妖魔鬼怪啦！
问：听一些人说吊贵人等之类克应事情根本是虚假的，只不过是择日师和一些无赖流氓之徒合伙欺骗主家的行为，你对此看法是怎样的呢？
答：吊贵人等克应之法是真实有人掌握。造出虚假的克应来欺骗主家，期以达到谋财的目的亦真实存在。别的先不说，吊贵人法实较难虚假。因为富贵之人本身身份高贵，他们会和一个九流之辈的择日师同流合污去欺骗事主吗？若一个择日师能够动用富贵人为其效劳作此勾当，这个择日师亦非泛泛之辈啦！他不怕被踢破落得个臭名远扬，名利两失之下场吗？
凡是吊贵人是假的，那个贵人必非贵人，肯定是贫贱之流假扮，要揭穿实在太容易了。所以，别的克应易假，贵人克应实难假。
（二）
●小子吊到老子来
时间：清嘉庆四年（公元1799年）
地点：广东罗定南门头
人物：黄某、戴锡伦、戴洪润
戴锡伦为当时的州官，戴洪润是他的长子。
据传，黄某世居罗定南门头，因邻近街市，开了一档小吃档，专卖道地小吃，藉此以谋生。戴洪润并非粤地人，为外省人随其为官之父来到罗定。戴洪润很喜欢当地的小吃，常去黄某小吃档光顾，日久戴洪润和黄某竟成了好朋友。某天戴洪润从外远游归来，见黄某已没有在那处摆摊了，心感奇怪，于是来到黄某之家一探究竟。去到其家一问，才知黄某因欠债收不回，没钱维持经营而致歇业。戴洪润听说之后，向黄某提出可以替他修一个灶，修灶后必然让其得财利。黄某听后十分高兴，决定修灶。戴洪润首先吩咐黄某，让他尽量千方百计地去追讨欠债，然后将手上所有的钱全部用去买鞭炮。
用事日子到了，戴洪润让黄某不停地点烧鞭炮，并对他说必然有贵人亲临到其家中。鞭炮从用事的酉时起一直烧到明日辰时，劈啪劈啪地响个不停，南门头距当时的州府并不远，在州府里的戴锡伦听到鞭炮声，知道有人用事，起初觉得并不奇怪，后来听到鞭炮声一直响个不停，觉得奇妙，于是录出用事日课一看，令他大吃一惊，原来用事之日课是一个罕见的大格局日课，心想此地竟有如此高人在矣。立即出了州府去看个究竟，去到一看竟见到了自己的儿子，戴洪润亦大吃一惊，吊来的贵人竟是自己的老子。黄某一看州官大驾光临，自是满心欢喜。此事亦一时成为人们津津乐道之逸事，直到流传至今天。
黄姓用后，不到十日竟得到了一笔意外之财，传说是得了三百多两白银。从此起家，成为一方之财主，现在阖家移居过了东南亚。
那么黄姓用的是什么日课呢？日课如下——
己 丁 丁 己
未 丑 酉 酉
用于壬子方作灶。黄某之宅至今还在，诸位有兴趣经过罗定时不妨前往观之。
这课日课用后会得横财、意外之财，相信有不少人可以看出，若吊贵人到之克应，就没有多少人能看出了。
为什么会得意外之财？你看：
生 助 生
己←—丁←—→丁—→己
∣ ∣
助 生
↓ 助 生 ↓
未←—→丑—→酉 酉
日课之气全聚于酉金财星上，酉金是偏财星不是正财星，这是得偏财原因之一。
日课中只有地支酉金为财星，天干没有财星。天干为外为阳，地支为内为阴，财不透干，说明是暗财，见不得光之财是也。这是得偏财原因之二。
有些人认为：此日课酉金为日主丁火的天乙贵人星，所以有见吊到贵人之应。其实这是一些人粗浅的看法，用这种方法去吊贵人十有九不应。戴锡伦、戴洪润父子是没有研究正五行择日学的，他们应用的是一种叫「天心正运」的择日方法。他们是利用「天帝」、「太阳」这二个星曜来吊贵人的。只要你破译了坊间所载的：「天帝太阳合贵图」，就可以明白其吊贵人的方法。
记载这幅图的书籍，我收有二本，一本是《新增地理辨正图解掌诀》，此书是由戴锡伦着，后由一个叫陈凤梧的人订正。另一本是《新增大五行图诀》，亦是戴锡伦所着，我得到的是抄本。
二书对这幅图的注解都一样：
「此图用处极广，日家尤要。其阴阳平排交互配对，妙出天然，至矣尽矣，得者宝之重之。」
但二书对该图称呼不同。《新增地理辨正图解掌诀》称其为「天帝太阳合贵图」；《新增大五行图诀》则称为「太阳贵人配对图」。
而且其各自描绘的图均不相同：
为什么说戴锡伦、戴洪润父子没研究过正五行择日呢？从其所着的《新增大五行图诀》中就可以知道。在该书「岁君岁破日建日破论」章其说道：“……而时俗之选择佳期，以岁月日时之干支八字取其成格成局，称为「正体五行」，其谬实甚，害人不浅……。”从这句话我们就清楚知道戴氏对正五行择日学的态度了。
（三）
●潘氏的吊贵人法
在我见到的近代人书中，发现只有广西平南县的潘信通先生书中讲有吊贵人的方法，并且列举出实例。现在把其《日课四柱的选择和预测》中关于这部分的内容节录出供大家参研。
吉的外应重在德禄贵人到位
禄贵人到位能使用事日课信息变吉，这是众所周知的事实。但在用事时怎样才能得到禄贵人到位？要得禄贵人到位，一般有两种办法。第一是人为地邀请。如在社会上的一些工程奠基、企业、商场开张剪彩等，要人为地请一些大官大款名流到得禄贵助用事。邀请大官大款名流到场，一是可以用名人效应大官大程、企业等的知名度外，同时可借这些人的人体富贵的吉阳刚正诱导，使企业等发达兴隆。三可借这些人的阳刚正气去压人到位中的一些阴恶邪气。使日课用事后平安吉祥。第二是用事日课四柱中藏有禄贵人，如果生旺，用事时多有禄贵人到位。选取禄贵到位时再用事，必使用事日课信息吉上加吉，对日课用神的达标亦起到很大作用。
日课在用事时能否遇到禄贵人到位，除人为邀请外，还在于四柱中能否现天乙贵人。天乙贵人在四柱中出现，一定要处于生旺之地，而不居空亡受克之地，在用事时间内多有自然的有形的禄贵人到场，这是笔者多年来的研究发现。天乙贵人主要以日干定之。甲戊日干见丑未，丙丁日干见亥酉，乙己日干见申子，庚辛日干见寅午，壬癸日干见卯巳，在四柱中有这些地支就是有天乙贵人。天乙贵人受六合，或被三合合去，贵人被合绊住，贵人无法临之。如壬癸日干卯巳为天乙贵人，柱中虽有巳，但又有申，柱中有卯又有戌，贵人受合多无法到位也。其它的贵人同理。临位的贵人上吉为大官大款名流，次为平民百姓或生肖属相的“贵人”。凡是四柱中的天乙贵人生旺或得合贵人局，到位的贵人就大或到位贵人就多，反之则到位的贵人少。另外也有四柱中虽不现天乙贵人，但贵人遇旺地，用事时亦可能有贵人临位，但一般情况应验机会不多。
用事时得贵人自然到场课例简述
◆例一
丙 丁 丁 乙
子 酉 丑 巳
本课日干丁火，见月支酉为天乙贵人。现天乙贵人三合巳酉丑贵人局，用事时必有贵人到场，因贵人合局旺相，到场的贵人必多或大。
潘某在县城用事建宅，刚好在用事进脚时，一个县级官员从他处走到潘某宅地与潘打招呼祝福。
◆例二
丙 丁 丁 丙
子 酉 丑 午
本课与上课一样，日干丁火见月支酉为天乙贵人，现半合酉丑贵人局旺相，在用事时必有贵人到位，或见飞禽、鸡到位或鸣叫。
①赵某在村中建宅，在用事时有七八个戴红领巾的学生到其用事现场（主人说，这些学生天天不戴红领巾，这天却戴红领巾，且全部踏上其造宅的宅地）。
②何某用此课安葬祖先骸骨，在巳时有三个平民百姓到场，一直陪伴到下葬时。在下葬时，突见一百多只飞鸟从四面八方飞到用事地场边树上，高声叫唱（主人说，在前几天造坟时没见到一只飞鸟，但用事时却见百鸟飞来欢庆祖先进新宅，真是神奇应验）。
◆例三
丙 丁 乙 丁
子 酉 亥 丑
日干乙木，见年支子为天乙贵人，现会亥子丑贵人局旺相，用事时必有贵人到场。子又为鼠，同时亦有见鼠现之或鸣叫。
在用事前已告诉主人有此事，但主人认为半夜三更听到鼠叫是有的，但真的有人到场恐怕没有。但用事时确实应验，李某在半夜用事，除在用事时闻到几处鼠鸣叫外，同时也有两个执法人员走到其宅地，看其夫妇二人进脚建宅。
◆例四
丁 乙 丙 丁
丑 巳 寅 酉
日干丙火，见时支酉为天乙贵人，现三合巳酉丑贵人局，使贵人得生旺，在用事时必有贵人临场或见雄鸡、飞鸟到位或啼叫。
①某镇覃某用事时，除了有平民百姓到场外，还有一只大公鸡飞到高处放声啼叫。
②城区覃某用事装修房屋时，有两官员到其家装修现场。
◆例五
乙 壬 戊 己
亥 午 寅 未
日干戊土见时支未为天乙贵人，现旺于月令，用事时必有贵人到场，未生肖属相为羊，但南方有些地区没有养羊，可灵活定之为牛，在用事时亦应有牛到或鸣叫。
赵某家族用事时，确有三个放牛的人到场，并得几头牛到用事现场鸣叫。
◆例六
戊 乙 丙 丁
寅 丑 子 酉
日干丙火见时支酉为天乙贵人，现与月支半合贵人局且旺，用事时必有贵人到或飞禽飞来或闻附近村中雄鸡啼鸣。
广西百色市郑某用此课用事时，突闻附近村中雄鸡啼鸣，又有白鹤从远处飞临用事地。笔者在出具日课时已注明有这样的吉外应，确如此神奇应验，令身为高级工程师的郑某佩服之极。
※ ※ ※
从上面文章中我们可以发现有以下疑问：
一、「天乙贵人受六合，或被三合合去，贵人被合绊住，贵人无法临之」。为何例一例二中的酉金贵人被巳丑三合却应贵人到场呢？
二、学生是贵人吗？
三、贵人之应和飞鸟、鸡鸣、牛鸣、鼠叫能否混为一谈？
（四）
●正五行吊贵人法
每一家日课都有自己独特吊贵人的方法，且诀窍各不相同，正五行择日学中吊贵人法可能比任何一种吊贵人法都简单。它的依据是：以太阳为贵人。太阳高高在上，照耀在地上，永为人上，为至尊，为至贵。人群中的富贵人物可类象于太阳。正五行择日学就是用太阳来择日吊贵人。首先我们要知道能够见到太阳的时间只有白天，亦即卯至酉间的卯、辰、巳、午、未、申、酉七个时辰，而寅、丑、子、亥，戌五个时辰难见太阳（除非一些特殊的地区）。太阳在白天才出来，所以吊贵人法只能用白天的时间用事，不取夜间的时辰用事。其基本原理就是这样。
现举一实例——
地点：广东省罗定市围底镇莲塘头村˙陈某
用事：修造
坐向：子山午向兼壬丙
择用：
公历2003年12月10日10点25分
农历癸未年十一月十七日巳时
课格：
癸 甲 丁 乙
未 子 巳 巳
这是一课吊贵人的日课。
用后当天未时，为官十多年从没有来过的妻舅突然而至。
为什么这个日课能吊到贵人，关键在于巳时上，希望你开动脑筋想一想，但愿你能想到。
吊贵人和其它克应法一样，其实与日课吉凶扯不上什么关系，好的克应未必会带来吉事，凶的克应亦未必会带来凶事。在1999年我家乡有人在大路旁建宅，巳时动工，午时有人抬着死人从医院回来路过其建宅之地，事主心里怦了一下，自感不妙。可是第二天去拉钢材，错拉了别人的钢材，回家一看多出有二吨，司机卸完就走，卖钢材的老板亦没有来追究，平白地发了几千元横财。建宅过程亦非常顺利。其实许许多多的克应，只是人心理敏感而已。平时却没有在意，一到用事时却两耳耸起，眼目四张，神经绷紧，于是就产生了许多捕风捉影，似是而非的所谓「克应」来了。
津梁风水的博文
（一）
问：什么叫吊贵人日课？
答：利用日课特殊的组合结构，使用后有贵人亲临现场的择日方法。
问：何为贵人？
答：地位在我之下为「贱人」，与我相若者为「平人」或「同志」，地位在我之上为「贵人」。一般上富翁、为官者，都被平民老百姓视为「贵人」那一类。而乞丐、娼妓、姨婆则被老百姓归为「贱人」一类，其实这一切都是人类社会有阶级的一种表现与认识。
问：有「吊贱人日课」？
答：富贵为人之所趋，贫贱乃人之所厌。自古以来甘于堕落者少如凤毛麟角，实无人去研究「吊贱人日课」。
又，自古以来富贵者稀于贫贱者，广目之处贫贱之人比比皆是。而富贵人又喜隐于高森宅院，较少拋头露面，见富贵人难甚矣。而大富贵人，可能终其一生只闻其名不见其人。贫贱人易见、常见，不用「吊」而会自来矣，可能因此而古人、现人都没有人去研究「吊贱人日课」吧！如果君有兴趣，不妨自行研究「吊贱人日课」。
问：有人在未用日课时就能吊到贵人来，有这么一回事吗？
答：于理不合。日课还没有使用，就显示出效果出来，那是不可能的事。犹如不吃药而病好了一般。那种事碰巧的成份大。凡用「吊贵人日课」或其它什么日课都一样，必须使用后才会发生效果，显示出应事来，这是肯定的。若没有用日课，却发生了使用日课后要显出的事来，老兄，你一定是遇到了神仙或妖魔鬼怪啦！
问：听一些人说吊贵人等之类克应事情根本是虚假的，只不过是择日师和一些无赖流氓之徒合伙欺骗主家的行为，你对此看法是怎样的呢？
答：吊贵人等克应之法是真实有人掌握。造出虚假的克应来欺骗主家，期以达到谋财的目的亦真实存在。别的先不说，吊贵人法实较难虚假。因为富贵之人本身身份高贵，他们会和一个九流之辈的择日师同流合污去欺骗事主吗？若一个择日师能够动用富贵人为其效劳作此勾当，这个择日师亦非泛泛之辈啦！他不怕被踢破落得个臭名远扬，名利两失之下场吗？
凡是吊贵人是假的，那个贵人必非贵人，肯定是贫贱之流假扮，要揭穿实在太容易了。所以，别的克应易假，贵人克应实难假。
（二）
●小子吊到老子来
时间：清嘉庆四年（公元1799年）
地点：广东罗定南门头
人物：黄某、戴锡伦、戴洪润
戴锡伦为当时的州官，戴洪润是他的长子。
据传，黄某世居罗定南门头，因邻近街市，开了一档小吃档，专卖道地小吃，藉此以谋生。戴洪润并非粤地人，为外省人随其为官之父来到罗定。戴洪润很喜欢当地的小吃，常去黄某小吃档光顾，日久戴洪润和黄某竟成了好朋友。某天戴洪润从外远游归来，见黄某已没有在那处摆摊了，心感奇怪，于是来到黄某之家一探究竟。去到其家一问，才知黄某因欠债收不回，没钱维持经营而致歇业。戴洪润听说之后，向黄某提出可以替他修一个灶，修灶后必然让其得财利。黄某听后十分高兴，决定修灶。戴洪润首先吩咐黄某，让他尽量千方百计地去追讨欠债，然后将手上所有的钱全部用去买鞭炮。
用事日子到了，戴洪润让黄某不停地点烧鞭炮，并对他说必然有贵人亲临到其家中。鞭炮从用事的酉时起一直烧到明日辰时，劈啪劈啪地响个不停，南门头距当时的州府并不远，在州府里的戴锡伦听到鞭炮声，知道有人用事，起初觉得并不奇怪，后来听到鞭炮声一直响个不停，觉得奇妙，于是录出用事日课一看，令他大吃一惊，原来用事之日课是一个罕见的大格局日课，心想此地竟有如此高人在矣。立即出了州府去看个究竟，去到一看竟见到了自己的儿子，戴洪润亦大吃一惊，吊来的贵人竟是自己的老子。黄某一看州官大驾光临，自是满心欢喜。此事亦一时成为人们津津乐道之逸事，直到流传至今天。
黄姓用后，不到十日竟得到了一笔意外之财，传说是得了三百多两白银。从此起家，成为一方之财主，现在阖家移居过了东南亚。
那么黄姓用的是什么日课呢？日课如下——
己 丁 丁 己
未 丑 酉 酉
用于壬子方作灶。黄某之宅至今还在，诸位有兴趣经过罗定时不妨前往观之。
这课日课用后会得横财、意外之财，相信有不少人可以看出，若吊贵人到之克应，就没有多少人能看出了。
为什么会得意外之财？你看：
生 助 生
己←—丁←—→丁—→己
∣ ∣
助 生
↓ 助 生 ↓
未←—→丑—→酉 酉
日课之气全聚于酉金财星上，酉金是偏财星不是正财星，这是得偏财原因之一。
日课中只有地支酉金为财星，天干没有财星。天干为外为阳，地支为内为阴，财不透干，说明是暗财，见不得光之财是也。这是得偏财原因之二。
有些人认为：此日课酉金为日主丁火的天乙贵人星，所以有见吊到贵人之应。其实这是一些人粗浅的看法，用这种方法去吊贵人十有九不应。戴锡伦、戴洪润父子是没有研究正五行择日学的，他们应用的是一种叫「天心正运」的择日方法。他们是利用「天帝」、「太阳」这二个星曜来吊贵人的。只要你破译了坊间所载的：「天帝太阳合贵图」，就可以明白其吊贵人的方法。
记载这幅图的书籍，我收有二本，一本是《新增地理辨正图解掌诀》，此书是由戴锡伦着，后由一个叫陈凤梧的人订正。另一本是《新增大五行图诀》，亦是戴锡伦所着，我得到的是抄本。
二书对这幅图的注解都一样：
「此图用处极广，日家尤要。其阴阳平排交互配对，妙出天然，至矣尽矣，得者宝之重之。」
但二书对该图称呼不同。《新增地理辨正图解掌诀》称其为「天帝太阳合贵图」；《新增大五行图诀》则称为「太阳贵人配对图」。
而且其各自描绘的图均不相同：
为什么说戴锡伦、戴洪润父子没研究过正五行择日呢？从其所着的《新增大五行图诀》中就可以知道。在该书「岁君岁破日建日破论」章其说道：“……而时俗之选择佳期，以岁月日时之干支八字取其成格成局，称为「正体五行」，其谬实甚，害人不浅……。”从这句话我们就清楚知道戴氏对正五行择日学的态度了。
（三）
●潘氏的吊贵人法
在我见到的近代人书中，发现只有广西平南县的潘信通先生书中讲有吊贵人的方法，并且列举出实例。现在把其《日课四柱的选择和预测》中关于这部分的内容节录出供大家参研。
吉的外应重在德禄贵人到位
禄贵人到位能使用事日课信息变吉，这是众所周知的事实。但在用事时怎样才能得到禄贵人到位？要得禄贵人到位，一般有两种办法。第一是人为地邀请。如在社会上的一些工程奠基、企业、商场开张剪彩等，要人为地请一些大官大款名流到得禄贵助用事。邀请大官大款名流到场，一是可以用名人效应大官大程、企业等的知名度外，同时可借这些人的人体富贵的吉阳刚正诱导，使企业等发达兴隆。三可借这些人的阳刚正气去压人到位中的一些阴恶邪气。使日课用事后平安吉祥。第二是用事日课四柱中藏有禄贵人，如果生旺，用事时多有禄贵人到位。选取禄贵到位时再用事，必使用事日课信息吉上加吉，对日课用神的达标亦起到很大作用。
日课在用事时能否遇到禄贵人到位，除人为邀请外，还在于四柱中能否现天乙贵人。天乙贵人在四柱中出现，一定要处于生旺之地，而不居空亡受克之地，在用事时间内多有自然的有形的禄贵人到场，这是笔者多年来的研究发现。天乙贵人主要以日干定之。甲戊日干见丑未，丙丁日干见亥酉，乙己日干见申子，庚辛日干见寅午，壬癸日干见卯巳，在四柱中有这些地支就是有天乙贵人。天乙贵人受六合，或被三合合去，贵人被合绊住，贵人无法临之。如壬癸日干卯巳为天乙贵人，柱中虽有巳，但又有申，柱中有卯又有戌，贵人受合多无法到位也。其它的贵人同理。临位的贵人上吉为大官大款名流，次为平民百姓或生肖属相的“贵人”。凡是四柱中的天乙贵人生旺或得合贵人局，到位的贵人就大或到位贵人就多，反之则到位的贵人少。另外也有四柱中虽不现天乙贵人，但贵人遇旺地，用事时亦可能有贵人临位，但一般情况应验机会不多。
用事时得贵人自然到场课例简述
◆例一
丙 丁 丁 乙
子 酉 丑 巳
本课日干丁火，见月支酉为天乙贵人。现天乙贵人三合巳酉丑贵人局，用事时必有贵人到场，因贵人合局旺相，到场的贵人必多或大。
潘某在县城用事建宅，刚好在用事进脚时，一个县级官员从他处走到潘某宅地与潘打招呼祝福。
◆例二
丙 丁 丁 丙
子 酉 丑 午
本课与上课一样，日干丁火见月支酉为天乙贵人，现半合酉丑贵人局旺相，在用事时必有贵人到位，或见飞禽、鸡到位或鸣叫。
①赵某在村中建宅，在用事时有七八个戴红领巾的学生到其用事现场（主人说，这些学生天天不戴红领巾，这天却戴红领巾，且全部踏上其造宅的宅地）。
②何某用此课安葬祖先骸骨，在巳时有三个平民百姓到场，一直陪伴到下葬时。在下葬时，突见一百多只飞鸟从四面八方飞到用事地场边树上，高声叫唱（主人说，在前几天造坟时没见到一只飞鸟，但用事时却见百鸟飞来欢庆祖先进新宅，真是神奇应验）。
◆例三
丙 丁 乙 丁
子 酉 亥 丑
日干乙木，见年支子为天乙贵人，现会亥子丑贵人局旺相，用事时必有贵人到场。子又为鼠，同时亦有见鼠现之或鸣叫。
在用事前已告诉主人有此事，但主人认为半夜三更听到鼠叫是有的，但真的有人到场恐怕没有。但用事时确实应验，李某在半夜用事，除在用事时闻到几处鼠鸣叫外，同时也有两个执法人员走到其宅地，看其夫妇二人进脚建宅。
◆例四
丁 乙 丙 丁
丑 巳 寅 酉
日干丙火，见时支酉为天乙贵人，现三合巳酉丑贵人局，使贵人得生旺，在用事时必有贵人临场或见雄鸡、飞鸟到位或啼叫。
①某镇覃某用事时，除了有平民百姓到场外，还有一只大公鸡飞到高处放声啼叫。
②城区覃某用事装修房屋时，有两官员到其家装修现场。
◆例五
乙 壬 戊 己
亥 午 寅 未
日干戊土见时支未为天乙贵人，现旺于月令，用事时必有贵人到场，未生肖属相为羊，但南方有些地区没有养羊，可灵活定之为牛，在用事时亦应有牛到或鸣叫。
赵某家族用事时，确有三个放牛的人到场，并得几头牛到用事现场鸣叫。
◆例六
戊 乙 丙 丁
寅 丑 子 酉
日干丙火见时支酉为天乙贵人，现与月支半合贵人局且旺，用事时必有贵人到或飞禽飞来或闻附近村中雄鸡啼鸣。
广西百色市郑某用此课用事时，突闻附近村中雄鸡啼鸣，又有白鹤从远处飞临用事地。笔者在出具日课时已注明有这样的吉外应，确如此神奇应验，令身为高级工程师的郑某佩服之极。
※ ※ ※
从上面文章中我们可以发现有以下疑问：
一、「天乙贵人受六合，或被三合合去，贵人被合绊住，贵人无法临之」。为何例一例二中的酉金贵人被巳丑三合却应贵人到场呢？
二、学生是贵人吗？
三、贵人之应和飞鸟、鸡鸣、牛鸣、鼠叫能否混为一谈？
（四）
●正五行吊贵人法
每一家日课都有自己独特吊贵人的方法，且诀窍各不相同，正五行择日学中吊贵人法可能比任何一种吊贵人法都简单。它的依据是：以太阳为贵人。太阳高高在上，照耀在地上，永为人上，为至尊，为至贵。人群中的富贵人物可类象于太阳。正五行择日学就是用太阳来择日吊贵人。首先我们要知道能够见到太阳的时间只有白天，亦即卯至酉间的卯、辰、巳、午、未、申、酉七个时辰，而寅、丑、子、亥，戌五个时辰难见太阳（除非一些特殊的地区）。太阳在白天才出来，所以吊贵人法只能用白天的时间用事，不取夜间的时辰用事。其基本原理就是这样。
现举一实例——
地点：广东省罗定市围底镇莲塘头村˙陈某
用事：修造
坐向：子山午向兼壬丙
择用：
公历2003年12月10日10点25分
农历癸未年十一月十七日巳时
课格：
癸 甲 丁 乙
未 子 巳 巳
这是一课吊贵人的日课。
用后当天未时，为官十多年从没有来过的妻舅突然而至。
为什么这个日课能吊到贵人，关键在于巳时上，希望你开动脑筋想一想，但愿你能想到。
吊贵人和其它克应法一样，其实与日课吉凶扯不上什么关系，好的克应未必会带来吉事，凶的克应亦未必会带来凶事。在1999年我家乡有人在大路旁建宅，巳时动工，午时有人抬着死人从医院回来路过其建宅之地，事主心里怦了一下，自感不妙。可是第二天去拉钢材，错拉了别人的钢材，回家一看多出有二吨，司机卸完就走，卖钢材的老板亦没有来追究，平白地发了几千元横财。建宅过程亦非常顺利。其实许许多多的克应，只是人心理敏感而已。平时却没有在意，一到用事时却两耳耸起，眼目四张，神经绷紧，于是就产生了许多捕风捉影，似是而非的所谓「克应」来了。
