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八字命理中“天干通根”与“地支透干”的玄机

来源:于都杨公风水 黄麟小博士作者:江西于都杨筠松风2019-10-01 20:54

八字命理中“天干通根”与“地支透干”的玄机

易学纵横


一、天干通根的概念

    

树木有“树干”和“树根”两大部分,干在地上,根在地下。树木无根不活,因为树是通过根来吸收水份和养料的。树的根系越发达,所汲取到的水份和养料就越多,树木的生命力就越强,就越枝繁叶茂。

    

在八字中,“天干”就相当于“树干”,“地支”就相当于“树根”,“地支所藏五行的力量”就相当于“水份和养料”。天干要想力量大,在地支就必须要有自己的根系,根系越多其蕴含的五行力量就越大,这个根系就是“通根”。

    

天干在地支的根系必须是具有“血缘”关系的五行才算,否则不能算是自己的根系,只有“同类五行”才具有血缘关系。比如说,天干为木,地支的五行也为木,这样的同类五行才具有血缘关系。

    

天干通根则此天干的五行有所依托,计算八字五行衰旺的时候就会计算此五行的生、克、冲作用。如果五行不通根则可以直接不用计算此天干五行的作用(合化除外)。

    

综上所述,天干通根是对五行(金、木、水、火、土)而言的,这个五行称为天干的“通根五行”,这个藏有同类五行的地支称为“通根”。平时笼统地称为“通根五行”、“根气”或“有根”(注:只有五行才能被称为“气”,如天干五合化气就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火)。表现形式有两种:

    

1、天干通根地支

    

任意柱的地支五行与任意柱的天干五行相同(有时候又称为“比合”)或是生天干的就叫天干通根。生天干的五行,从严格意义上来说,并不算通根。但它毕竟是生天干的,所以对天干的力量是增加的作用,也可归入天干有根的范畴。根气分三类:

    

(1)本气通根

    

天干的五行与地支五行的本气相同,主要是阳干见阳支为根,阴干见阴支为根。如:


甲天干遇地支寅,乙天干遇地支卯。  (木)

丙天干遇地支巳,丁天干遇地支午。   (火)

庚天干遇地支申,辛天干遇地支酉。   (金)

壬天干遇地支亥,癸天干遇地支子。    (水)

戊天干遇地支戌、未,己天干遇地支辰、丑。(土)

    

(2)生扶通根

    

即地支生天干。如:


天干甲、乙遇地支亥、子。  (水生木)

天干丙、丁遇地支寅、卯。  (木生火)

天干戊、己遇地支巳、午。  (火生土)

天干壬、癸遇地支申、酉。  (金生水)

天干庚、辛遇地支辰、戌、丑、未。  (土生金)

    

(3)得气通根

    

天干得地支的余气根。如:


天干甲、乙遇地支辰  (湿土)

天干庚、辛遇地支戌  (燥土)

天干壬、癸遇地支丑  (湿土)

天干丙、丁遇地支未  (燥土)

    

天干通根于同柱地支称为“本气通根”,简称“正根”。

    

天干通根于旁柱地支称为“旁柱通根”,简称“旁根”。

    

正根的力量大,旁根的力量小。

    

2、天干通根地支藏干

  

任意柱的地支藏干五行与任意柱的天干五行相同也称天干通根。根气分三类:


地支

藏干

本气

中气

余气



(地支藏干表)

(1)通本气根

          

天干甲、乙遇地支寅、卯为通本气根,为强根。

          

天干丙、丁遇地支巳、午为通本气根,为强根。

          

天干庚、辛遇地支申、酉为通本气根,为强根。

          

天干壬、癸遇地支亥、子为通本气根,为强根。

          

天干戊遇地支辰、戌为通本气根,为强根。

          

天干己遇地支丑、未为通本气根,为强根。

    

(2)通中气根

    

天干必须坐支(即干支同柱)才算通中气根,若不坐支不作通根论,作无根论。

    

六十甲子中只有甲辰、丁未、庚戌、癸丑为通中气根。

    

(3)通余气根

    

天干必须坐支(即干支同柱)才算通余气根,若不坐支不作通根论,作无根论。

    

六十甲子中只有乙未、丙戌、辛丑、壬辰为通余气根。


二、天干通根的特性

   

1、通根力量具有大小之分。在八字命理学中,判断天干强弱,应以是否通根为主,而不是以得气为主,这一点一定要记住。古人云:“一个中气通根可抵上一个透干之比劫”,可见通根的力量多么强大。

   

凡是天干通根的都以强看,但强的力量不尽相同。地支当中藏有本气、中气、余气,它们的力量是有区别的,本气的力量最大,中气次之,余气最小。因此,本气通根最强(又称“根深”),中气通根次之,余气通根最小(又称“根浅”)。

   

2、通根力量具有远近之分。树木的根系很多,有长有短,长的根系汲取的水份和养料容易在途中损耗掉,等到达树干时就所剩无几了;而短的根系在途中损耗不大,到达树干时还比较多。同样,通根力量也具有远近之分,通根近的天干所汲取的通根力量就大,通根远的天干所汲取的通根力量就小。

   

天干与其通根的距离有同柱、相邻、相隔、远隔之分,同柱不减力,相邻减力0.5度,相隔减力1度,远隔减力2度。请注意:同柱、相邻、相隔、远隔的减力参数并不是按“匀速”递减,而是变速递减的,这跟声音在空气中传播的道理是一样的。比如说,从这点发出100分贝的声音,在5米处、10米处、20米处声音减弱的力量是不一样,也许在5米处只是减少5分贝,但在10米处就减少20分贝,在20米处就减少80分贝,它们是距离越远减少的量越大,通根也是这样。

   

3、通根具有连体性。人有连体婴,树木也有连体树(寄生树),天干的通根也具有连体性。当两个同类天干相邻紧贴时,它们就连在一起,相当于两个人共用一个身体、两棵树共用同一个根系,所以我们可以把这两个相邻的同类天干看做是一个整体。当两个以上的同类通根相邻时,它们也会连成一体,相当于不同树木之间的树根连在一起,它们所汲取的水份和养料可以共享。所以一旦遇到同类天干相邻或同类通根相邻的情况时,必须要把他们当做一个整体来看,这样在计算旺度的时候才不会出错。

   

4、通根有喜忌。喜神、用神最喜通根,通根则有清气,喜神通根命主寿高,用神通根命主富贵。忌神(又称仇神)最忌通根,通根就是浊气,就像暗中有坏人,稍有差池便会使坏,出现命主凶的结果。

   

 三、地支透干的概念

   

地支透干是对具体的天干“字”(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)而言的,因此没有“干气”之说。如果四柱中某柱地支所藏之天干,显现于任意柱天干,就称为地支透干。

   

“藏”即“储藏”,就是“静物”待时而动;“透”即“透露”,就是“动物”可以取用。

   

“透干法”是四柱定格局的方法之一,即以月支藏干透出天干取格,也就是透出什么干取什么格。如甲生戌月(戌中藏干辛、丁、戊),透辛取为正官格,透丁取为伤官格,透戊取为财格。

  

日主癸水生于辰月(辰藏天干戊、乙、癸),戊出现在月干上,那么戊就是透出到月干上。癸出现在时干上,那么癸就是透出到时干上。

   

日支巳中丙火不透天干,就是死物,不能发挥作用,只能留以待用。当大运流年天干出现丙、丁火时,则通过大运流年透出到天干发挥作用来影响命局。

   

理解了透干与通根的概念后,这个八字就很好取格了。戊土正官从月令透出,取为正官格。甲木伤官通根月令,可以兼取伤官格。这两种格局搭配无情,伤官见官,祸出百端。


四、天干通根与地支透干的关系


《子平真诠》云:地支所藏之干,本静以待用,透出干头,则显其用矣。故干以通根为美,支以透出为贵。

   

又云:故凡一八字到手,必须逐干逐支,上下统看。支为干之生地,干为支之发用。如命中有一甲字,则统观四支,有寅亥卯未等字否,有一字,皆甲木之根也。有一亥字,则统观四支,有壬甲二字否。有壬,则亥为壬禄,以壬水用;用甲,则亥为甲长生,以甲木用;用壬甲俱全,则一以禄为根,一以长生为根,二者并用。取运亦用此术,将本命八字,逐干支配之而已。

   

《子平真诠·论财》徐乐吾评注:若天干之财,地支无根,是为浮财,不足为用。

   

《滴天髓》云:“天全一气,不可使地德莫之载;地全三物,不可使天道莫之容”。如四辛卯,四丙申,虽干支一气,而不通根,不足贵也。地全三物,谓所藏三干,不透出则不能显其用也。”

   

如果月支或者其它地支(较月支稍差一等),伏藏有财、官,而在天干上并不透露,那么也能够自足为福;如果所有地支下都没有藏财、官,而只是在天干上明露,那就是虚浮无根、虚诈无实的“虚官”、“虚财”命局,即使走财、官旺运,也没多大用处。

   

天干因通根,合局方有气力,可以发挥作用于生辰八字这个“小天地”中。若天干虚浮无根则只是死物废物而已,在“小天地”中无发言权。

   

地支藏干只有透出天干方可发挥其效用,若不透天干则是待用之物,只有等待时来运转,天干透出于岁运之位方可“登台演出”影响八字整体。



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