十天干的生旺死绝共十二种。

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

一、长生

五行遇之为强。比喻如人初生，充满希望，像早晨三点到五点一样，代表生气向上的力量。

二、沐浴

五行遇之为平。如婴儿初生三天，要洗礼去秽，体仍虚弱，像早晨五点到七点的太阳，虽有朝气但是变化却大。

三、冠带

五行遇之为强。如古之弱冠，为长大成人之始，像早晨七到九点的太阳，气象万千。

四、临官

即建禄五行遇之为强。比喻长大成人，像早晨九到十一点的太阳，光芒万丈，是经历奋斗，要功成名就之时。

五、帝旺

五行遇之为强，如人至顶峰，好比中午十一点到一点的骄阳。如日中天，光辉灿烂，代表出人头地之时，但也暗示将从顶峰开始慢慢走下坡之势。

六、衰

五行遇之为平，人过顶峰步向衰老，逐渐凋萎。如中午一点到三点的太阳，渐向西移，代表妥协保守，缺乏斗志。

七、病

五行遇之为弱，喻人衰老有病，将日落西山，像下午三点到五点的太阳，黄昏将至。代表消极，萎靡不振。

八、死

五行遇之为弱，代表人死亡，一切停止消逝，像下午五点至七点的太阳，已经日落西山，黑暗逐渐笼罩。表现优柔寡断，举棋不定，不能开拓。

九、墓

五行遇之为平，喻人死亡后入墓，像晚上七点到九点的太阳，归家歇息。

十、绝

五行遇之为弱。入墓后躯体逐渐腐朽消失，像晚上九点到十一点的太阳，丝毫没有半点阳光。

十一、胎

五行遇之为平。其魂逐渐受气成胎，孕育另一新的生命。像夜里十一点到一点的太阳，正准备新的一天开始。代表光明，希望。

十二、养

五行遇之为平。受胎成形，孕育于母体，吸取营养。像早晨一点到三点黎明之前。