民间失传的算命法,八字断命的12条铁律,不可不
来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水2022-01-09 09:04
民间失传的算命法,八字断命的12条铁律,不可不看!
阳为虚、为空、为清气、为精神,为引导人通向成功的正能量。
阴为实、为满、为形体、为物质,把人带向堕落失败的负能量。
自然属性指的是人事物本质的面貌和规律,具有客观性。如人的天赋、秉性、性别、高矮胖瘦、黑白美丑、善恶正邪、寿夭吉凶等。
社会属性指社会对事物所赋予的属性,为表象的属性,具有主观性。如社会分工、地位等级、职务、职称、身份、地位、富贵贫贱等等。
社会属性与自然属性是相互独立的,富贵贫贱与寿夭吉凶毫无关系。
金水伤官者多主技术,木火伤官者多主文化。
金白水清而得用的女命,肯定是皮肤白嫩的美女,若是官印,那么既长相漂亮又气质高雅;
若金水对应的十神是比劫或伤官,只能说长得漂亮,但没有气质。
五行的作用方式为生克制化、刑冲合害破,以相互间是否中和定吉凶;
十神讲组合配置,以吉凶配置论人生成败,以格局的有无定富贵贫贱。
官星虽贵,但要是见不到印,其贵气还是发挥不出来。伤官再旺,要是见不到官星,想违法乱纪也找不到目标,也就不会有任何官灾。
官星主贵,因其保护财、彰显印、约身引善的作用,才为贵气。
印星吉,因有化杀护身、制伤为用、生身健体的组合。木要遇到火、金要遇到水之后,才能实现自己的人生价值。
通过八字中水与火的组合配置,就可以看一个人在精神文化领域和经济政治领域的成就。
火为天,是通神的,但必须要有木的配合,才能达到木火通明的境界。要是没有木,就是成了格局也到达不了精神、文化的高等层次。
水为地,为人间权利的象征,但必须要有金的配合及成就格局,才能达到金白水清的境界,拥有强大的权力。
现实生活中木或金为主导的人,都会心甘情愿地帮助火或水的人,甚至像飞蛾扑火般献身。
八字中火很旺或带库,组合很好,但不见木的,必在木出现的大运才能有所成就,不管木是用神还是忌神。
容易在精神文化领域出成绩的,多是以火为主导而得用的八字,但不一定要是日干为火。
老师对应印星和食伤,五行是本,十神为标,老师,为正统文化的传播者和精神的塑造者,与之相应的五行为木火。
甲木为正统学术,有教科书之象。乙木为非主流、玄学方面的学术,要是与壬、癸水相组合,就有色情书或玄学的象了。
丙火为阳火,光明正大、无私奉献。丁火为阴火,人间之火,带有名利色彩的文化,丁壬合,丁追求壬,壬为人间权利之故。
寅同甲、卯同乙,巳同丙,午为四正之地也为正统文化,戌为火库代表学校、寺庙、发电站等。最能代表学校老师的五行是甲、丙、寅、戌。
如果八字只见木(甲或寅)或只见火(丙或戌)一方的,那么只有在出现另一方五行、组合成木火通明象的大运时,才能安安稳稳的当上老师。
说明没有束缚,岁运见到官,则伤官见官的凶组合成立,必有不顺之事;
若岁运出现的是有根气之印,那么伤官配印的吉组合成立,必有对应的吉事发生。
先天为体,后天为用。比如木火先天属阳,为精神、为文化、为生命;
金水先天属阴,为政治、为物质、为毁灭。
伤官本性见官必战,但原局组合有印或财的,伤官就受到了管制,见到官也不再克。
七杀的天性好斗、好杀、好制服,如果旺而有制,就是管理邪恶势力的好手,比如军人、公检司法院等单位的执法人员等。
七杀要是没被制化,则好斗、好杀、好毁灭的天性就会释放,如屠夫、黑社会、疾病、伤残,恶劣环境,身旺能抗的倒没问题,身弱被制的那就受罪了。
木要是没有火,就算成了格局,很富贵,但内心还是不踏实,没有归属感。
要是后天把它同水组合成一家,则更是迷茫、没有方向感。
如果是乙木,见到庚金,就会弃水奔庚,因为乙木是美女,庚金是英雄,乙木虽不见火成就自己,但能退步打算跟个英雄算了。
美女配英雄,内心终究有所安慰。
生克制化为阳,是天干的作用方式;刑冲害破为阴,是地支的作用方式;
合是中性的,既是天干的作用方式也是地支的作用方式。
刑冲合害破用来确定地支组合的成败。
天干的组合要想体现成形的话,必须在地支要有感应,也就是通根。
根是否可靠,就取决于地支刑冲合害破的结果。
五行、十神、宫位是阴阳的载体,它们分别主宰人事物的自然属性和社会属性;
阴阳是组合的灵魂;组合是判断吉凶祸福的依据;阴阳和合是判断吉凶祸福的准则;
旺衰强弱是五行和十神的能力状态;生克制化、刑冲合害是五行和十神的作用方式;
用神及忌神是五行和十神的价值取向。
12、八字就是通过五行、十神、宫位的作用方式和组合配置来表达人生信息。
五行是运动变化的,犹如人之经脉和气血;
十神是依附在五行之上的,犹如皮肉和服饰;
宫位是固定的,犹如人的骨架;阴阳则是人的灵魂。
天干、地支是五行的延伸;生克制化刑冲合害是五行的作用方式;干支组合是五行、十神的配置!
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