十干是独立的个体，是十大物种，是人道之物，离不开天道。 

如木主仁，代表善良，主长，代表生，生命力刚刚开始，因此木代表手脚、理想、追求，这都是木正常的性格，包括火主礼是火正常的性格。 

但十干和阴阳的关系一出现则会有变化，上面所讲的都是十干原始之象，为先天，但到了后天以后，有些原始象会体现出来，而有些原始象则体现不出来。

十干在后天是具体的人，人到了后天肯定会站队，或站到阴一方，或站到阳一方。同样是木站在阳一方，会体现其优秀的一面。

木主仁，上进心确实就出来了，内心很善良、爱学习。木见火而木火通明，木就向阳了，肯定是很上进的，仁和善良都体现出来了，这是被阳所控制。

但到了后天如果木被阴所控制，就不是这样了。善良的心性会被压抑，会去学一些迷信的东西，思想被洗脑以后可能会变成恶人，他的善实际是恶。就像邪教。

作为木学了以后，继续去传授错误和迷信的内容，此时的木则不善了，是在忽悠别人。

因此从事阴阳行业很危险，这行属于木，并且带有水，若八字中阳气不旺，则很容易忽悠别人，最后导致自己的灾祸，所以就有命运源自因果的说法。因此取象时不仅要知道十干的本象，最关键到了后天组合中，十干是向阴还是向阳。

八字论命的核心也是阴阳变化的一个推演，只有在掌握阴阳的前提下，才可能看到一个人，或一件事情的吉凶起落、变化。

八字阴阳论命首先要对阴阳的变化有一个大致的理解，比如，一年四季，由夏至秋，气候由热变凉，是一个阳消阴长的过程；

由冬至春，气候由寒变暖，也是一个阴消阳长的过程。

在八字命理中，五行的阴阳转换，干支的阴阳、形与气的转换，十神的阴阳转换等，都与寿夭、吉凶有着密切的联系。

掌握了这些，不仅可以知变化、明吉凶，且论命不再受方法的制约，所谓“法无定法”。