八字命理学为天地人之学，分天、地、人三大部分，以天道、地道、人道为体现，清气上扬为天，浊气下降为地，清气者纯也，浊气者杂也，天道重天干，天干清纯，简单明了；地道重地支，地支多藏，较为复杂；人道重人元，多而散，浊之又浊，很复杂。

富贵在天，人事在人，天地一体不可分，富贵贫贱天地两道共同定，人生万象人道寻。天道、地道、人道，各行其道，它们所含之气的清纯度不同、能量级别相差很大，所担任的职责也就不一样；当然，它们的表现形式和作用方式也完全不同，这就有了论命方法的系统性和多样化，有专论天道、地道的格局法，有专论人道的各种象法等等。

今人不明天道、地道、人道，无法区分各种方法的归属，自然就有了众多迷惑和争论。比如干支生克：有人认为天干只能生克天干，不能生克地支；有人认为天干地支之间是可以生克的，不仅同柱可以生克、异柱也能生克。比如地支作用：有人认为地支只有具备刑、冲、合、害、破的组合且两者之间没有阻隔时，才能够发生关系；有人认为地支没有刑、冲、合、害、破的组合时，也能够象天干那样生克，戌能克亥、申能暗合克卯，并且隔柱也能作用。孰不知，这些观点一点都不矛盾，前者讲的是天道、地道的作用方式，后者讲的是人道的作用方式，风马牛不相及。

天道、地道简单。天道者，天干只能和天干发生作用，地道者，地支只能和地支发生作用。人道复杂，天干地支不仅在同柱间能够生克和暗合，在异柱间只要有感应的也能生克和暗合。地支作用更为复杂，有刑、冲、合、害、破时能作用，没有这种组合关系时也能气势作用，还有暗合、暗冲、遥合、遥冲、拱、挟等等，并且作用的结果不仅仅看吉和凶，还要看这种作用的现实生活相。天道、地道论事时，天干在地支的通根只要遇刑、冲、合、害、破时，都以根受伤、天干无用论。为什么？因为所有的地支作用都以动论，天干最怕根基动，动者不稳也，轻则大伤元气、重则气绝而亡，正所谓“人挪活、树挪死”，一棵大树就是保护性移植（生合），也是大伤元气。而人道完全不是这种论法，对它而言地支所有的作用关系都叫感应，有感应必有人事发生包括吉凶。这种感应的结果，不象天道、地道就一个“动”那么单一，而是有很多种可能、可提取非常丰富的人生象，如冲：有冲动、冲起、冲旺、冲掉之分；如破：有破坏、破译之别。

以上这些，不明天道、地道、人道就无从说起，也无法理解古人的各种论命方法和观点。命理重理，要是天道、地道、人道不分，不要说搞不清生克制化、刑冲合害破这些细节性的东西，就是“四时旺相休囚死”和“干支十二宫”的大体作用也不会明白。“四时”讲的是天道，“十二宫”讲的是人道。还有墓库、阳刃等等，我想也难以理出头绪。它们同样涉及到天道和人道的区别，一个以五行来体现，一个以十干来描述，道不同，法有别。