凡是八字论命的重点，必然在于论用神，因为用神的高低，即本命的优劣，人富、贫、贵、贱、贤、愚、慧、庸等等的本质。

但是，什么叫用神？

简单地说，从八字上较量寻找出一个天干或地支字，此字能够提供日主最大的助益，此干支字即叫做八字的用神。

如果从八字的病药原理而言，用神指的就是所谓的药。

我们都知道，举凡八字都有病，不论日强、日弱、局炎、局寒等等都是病，而能扶之、抑之、从之、调候之者都是药。

既然八字之药，即八字的用神，那么，此药越佳则代表此用神越佳，此药越差则表示此用神越差。

八字上最具疗效、最高明的药，叫做真药，所以真药即八字的真用神。

另外，必须特别说明的是，凡是八字的用神一定得在八字上寻找，即从日主外的七个干支字来较量，绝不可能暗藏于地支的人元中，也不可能出现在岁运中。

至于该如何来较量取用呢？

首先，当然得先找出八字之病，即准确地判断出日强、日弱、局炎、局寒、正格、变格等等，而能扶之、抑之、从之、调候之的，即为八字所喜之物、之药。

然后，于八字上找出所喜的干支字来较量，看看哪个干支字是其中最好的，能够提供日主最大的助益，此干支字即为此八字的用神。

当我们明确判断出八字的最大病因时，就可以了解什么是医治此病之药，而还可以区分药物化学的疗效等级。

譬如说，判断出八字大病在于五行火超强，超旺时，即可知水制火的效果最佳，金能耗火并能生水的效果次佳，土能晦火的效果也佳。

由于水制火的效果最佳，能提供八字最大的助益，自当优先取之为用神，所以称之为真用神、真药。

由于土晦火、金耗火之功较逊于水，所以为次要考虑的用神，即是八字上没有水可以优先取用时，才退而求其次选择土和金，唯此时的土、金不可称为真用神。

虽然水为八字的真用神，但仍须探讨其出现八字上的状况，譬如说，是否近贴日主？

是否有冲克合会现象？是否有生扶比助之物？

一个八字用神得真不伤者，代表此人命层次会略显优势。

如果所取得的用神，是距日主太远或有冲克合会情况，当然是一个不吉佳、不理想之用，自然是一生庸庸碌碌之命。

如果用神真有克破时，甚至可能是一贫贱天折之命。