八字是在中国专制文化“人人生而不平等”的文化中产生的，她离不开中国儒家的“君君臣臣父父子子”的帝王专制的政治体制观念。

在现实预测中，不少人学八字学了很多年，拿过八字来还是很犯难。原因是啥？路子走错了，越走离目标越远；有些人路子是走对了，又不能走到底，半途而废了。

其实，什么都讲究个“理”子，理通了，路子就对了、就通了，八字也就学成功。

学八字，先得把理弄清楚，什么理呢；就是儒家的“君君臣臣父父子子”的帝王专制的政治体制观念，就是事理、常理、伦理、社会之理。

这个理，没有什么神秘的，就是自然事物的理、人跟人交往的理、住户地里的理。通了理，就会找象了，也会解象了，知道怎么把干支生克变成生活的现实。

还能从一个点一个点的象，推出曲曲折断的事情发展过程来。

例如：古人用君、臣、民来形容流年、大运、命局三者之间的关系。

君指的是流年；臣指的是大运；民指的是命局。实际也道明了四柱命理上的三个层次。

我们知道在我国封建社会是君主立宪制，君呢，代表皇帝，至高无上，他主宰着他所管辖的所有臣民百姓，他的生克权最大，而臣民百姓不能反过来管皇帝。

但君臣还有另外一层含义，也就是作臣子的有权向皇帝上奏折（用现在的说法就是向领导提建议），皇帝在特定的情况下也会批准奏折（采纳建议）。

用在八字上，即：流年干支有权去生、克、刑、冲、合、害大运与命局干支，大运干支也可作用于流年干支，而命局干支无权去主动冲克流年干支。

流年可以合住大运与命局，大运也可以合住流年，而命局却合不住流年。这是它们的自身权利和地位决定的，并不是由其力量大小决定的。

臣呢，代表大臣、官员，它授命于皇帝而施政于平民百姓，臣有权去管平民百姓，而平民百姓无权管君臣。即：大运干支有权生克命局五行，而命局五行无权生克大运。

四柱八字的五行层次最低，只有在岁运作用下，在命局内部相互产生作用。

八字命局是一个庞大的信息库，它储藏着日主一生的富贵贫贱，寿夭荣枯，六亲情况，婚姻、儿女、风水等全息的人生信息。这种信息是在出生时的那一瞬间形成的，具有不可更改的性质。

这些信息不会随着大运流年的变化而消失，而是在大运、流年的人生舞台上进行表演。

也就是一个八字随时空的流转将出生时那一瞬间形成的所有人生信息，在大运流年阴阳五行的作用下，按着即定的顺序逐一被引发兑现。

如运年对命局用神官起助益的作用，相对应的人就会有官方面吉利的事情发生；

运年对忌神财起了生助作用，就会发生财方面不吉的事情。无论是吉是凶，都是八字中即定储存好了的。由此可见，命局就是论命的主体。

命局提示信息，大运、流年决定应期。

八字预测学的实质就是以这四柱八个字为基础做为论命的主体，看客体的岁运对原命局中的八个字有何影响，来综合推断人的吉凶祸福。

换句话说，四柱是研究岁运对命局的影响来看人的命运吉凶，而不是去研究命局对岁运有何影响。

很多易友在实际预测中没有摆正主体与客体的关系，产生一种意识偏差：就是老拿命局来影响岁运，用主体来影响客体。

例如最典型最普遍的一种说法：叫冲犯太岁！说冲犯太岁如何如何。其实这种说法有一个明显的错误意识：主体对客体产生作用，主体去影响客体了。

我们研究的是人的命运，而四柱的八个字就代表了具体人的方方面面。

岁与运是外来因素，尤其是流年干支代表着某一流年段内天体五行组合形式和属性。

我们是看这种五行组合形式和属性对具体命局的各干支有何影响，来判断吉凶。

一个小小的命局又如何去影响和作用那么大的天体五行呢？因此，命局冲克岁运的观点是本末倒置，劳而无功的。

八字命理上的三个层次理论

八字上的三个层次指的是什么？

即：岁、运、命局。流年干支（岁）是第一层次五行；大运干支是第二层次五行；

命局干支是第三层次五行。古人用君、臣、民来形容流年、大运、命局三者之间的关系。君指的是流年；臣指的是大运；民指的是命局。

实际也道明了四柱命理上的三个层次。

我们知道在我国封建社会是君主立宪制，君呢，代表皇帝，至高无上，他主宰着他所管辖的所有臣民百姓，他的生克权最大，而臣民百姓不能反过来管皇帝。

但君臣还有另外一层含义，也就是作臣子的有权向皇帝上奏折（用现在的说法就是向领导提建议），皇帝在特定的情况下也会批准奏折（采纳建议）。

用在八字上，即：流年干支有权去生、克、刑、冲、合、害大运与命局干支，大运干支也可作用于流年干支，而命局干支无权去主动冲克流年干支。

流年可以合住大运与命局，大运也可以合住流年，而命局却合不住流年。这是它们的自身权利和地位决定的，并不是由其力量大小决定的。

臣呢，代表大臣、官员，它授命于皇帝而施政于平民百姓，臣有权去管平民百姓，而平民百姓无权管君臣。

即：大运干支有权生克命局五行，而命局五行无权生克大运。

四柱八字的五行层次最低，只有在岁运作用下，在命局内部相互产生作用。

由此我们可以总结出：日干在一个八字中为静，其他干支为动，日干只是被动的接受其他干支的生克合，不能去主动作用其他干支。

命局相对于大运流年，命局就是日干的角色，局为静，大运流年为动。动作用静，进而使命局五行旺衰发生变化，演绎出人一生的运程吉凶。

有人提出：运年的干或支与命局某干支合或冲后，不再与其它五行发生生克关系了。

这种说法很明显是错误的！其实你想想皇帝的权利，是否管了一个州县就不再管其它州县了。

实际皇帝对所有的本国州县都有治理权。也就是说，大运、流年对原命局每一个字都具有作用力，但这种作用力是通过一定的方式去实现，不是可以随意生克而已。