八字断生死：探索生命轨迹的命理奥秘 于都杨公风水 积善缘日课馆 黄麟小博士

在民间命理的神秘领域，有些高人仅需一看八字，略作思索推算，便能判定此人是否为 “死人八字”，这一神技常令前来求测者惊叹不已。

然而，这绝非一蹴而就之事，背后需要深厚的积累与丰富的实践经验。

例如，有的盲人命理师运用《禄倒马斜诀》来推断生死，其准确率通常能达到 60% - 70%，若运用得炉火纯青，准确率还可进一步提高。

不过，《禄倒马斜诀》并非万能，对某些特定类型的八字适用，而对另一些类型则收效甚微。

实际上，在命理的浩瀚海洋中，推断生死的方法多种多样。

在此，为大家介绍本门派的三种断生死原则，其准确率高于《禄倒马斜诀》，且适用范围广泛，对各类八字都有一定的灵验度。

只要运用灵活，准确率可达 80% 以上。下面，将毫无保留地为大家详细阐述这三种方法。

本门派判断生死问题主要依据以下三个原则：

第一是反吟论生死；

第二是伏吟论生死；

第三是胎养生与死墓绝。

接下来，我们逐一深入探讨。

一、反吟（相冲）论生死

反吟论生死遵循这样一个原则：少年运反吟到年柱，青年运反吟到月柱，中年运反吟到日柱，晚年运反吟到时柱。

也就是说，相应年龄段的大运若反吟到对应年龄段的限运柱上，便初步判定本人在此十年大运中有性命之忧。

这是第一步，用于确定此人在哪步大运内可能面临性命威胁。

完成第一步的初步判定后，接下来便是第二步，即找出流年，看在哪一个流年应凶。

在实际给人预测时，一般能够找出一两个最为严重的流年。

那么，如何大致确定这个流年呢？

通常情况下，多在流年与大运或命局伏吟之年，或者逢日墓之年应凶。

二、伏吟（相同）论生死

伏吟论生死的范围并不仅限于同一个时空段的大运冲到同一时空段的四柱。

只要大运与命局出现伏吟现象，就表明此段大运可能存在死人倒寿之象。

不过，运用此种方法推断生死，有时并非本人遭遇死亡之灾，很可能是近亲面临生死危机。

具体判断方法主要是看用神，若用神被克，那么可能是本人有灾；

否则，就要观察是哪个六亲所对应的柱和十神受冲、受克且无生助之力，便是该六亲有灾。

当确定在哪步大运可能有生死之灾时，接下来便要推算流年。

一般而言，在伏吟流年应灾。古书中有记载：“逢岁运并临，不死自己则死他人。” 

虽然并非所有人都会如此，但这确实是推断生死应期的一个重要标准和方法。

这里所说的伏吟，其实包含了岁运并临的情况。

此外，有时并非在伏吟年就一定会死人，往往在伏吟逢合，且合后之五行又与伏吟之五行相同的情况下，也是应期。

三、胎养生与死墓绝

胎养生与死墓绝这一原则较为注重冲合会，要求命中岁运必须有感应。

那么，如何才算有感应呢？具体表现为日元或十神所代表的亲人之胎养生或死墓绝被冲出本命，或者从外面冲入本命，亦或是在原命中被运程冲掉，又或者被合入本命（从大运或流年到本命），以及合出本命（原来在命中有的东西，被岁运合出去）。

这组原则涵盖范围广泛，几乎可以用于推断各种情况，正因如此，其内容较为复杂。

一般情况下，如果没有充裕的时间，很难逐一去排出命局中偏财、正印、正官等六亲的胎养生与死墓绝情况，除非是在深入研究自己的命造。

以胎养生与死墓绝来推断生死，不仅可以针对日主进行一一核对，判断六亲生死同样可运用此法。

具体做法是，观察日元或六亲在原命局以及行运过程中是否碰上死墓绝。

若在命局和大运中，死墓绝之象占全，那么便可初步判定，在此步运可能有生死之灾。再逢死、墓、绝之流年，便是生死应期。

对于胎养生而言，最忌讳长生之象反被冲出或冲掉。

一旦逢大运冲掉，必定主有生死之灾。若逢给主冲加力之年，便会出现生死之兆。

例一

此造 12 岁行癸亥运，大运癸亥与年支巳相冲，这是一个重要的关口。

在 12 - 17 岁期间，很可能会遇到性命之忧的事情。现行乙丑运，巳酉丑三合，大大加强了金的力量，进而冲克日支之卯。

而这个卯恰好处于中年限运段，本造 36 岁刚步入中年，便有性命之忧。

那么在哪一年会出现性命之忧呢？一般会发生在巳酉丑之年，或者是能够加强酉金力量的流年。

例如 88 年戊辰年，辰酉合化金，原本八字中卯酉冲，中年柱已受伤害，酉辰合金使得卯木连根拔起。

如此一来，次年必有生死之危，即便躲过当年，也很难逃过己巳年，因为己巳年又形成巳酉丑合金局，而日主此时又逢死地。实际情况是，此造在 88 年戊辰年死于胃癌。

例二

此造晚年运，大运辛亥与时柱天克地冲，与原局形成反吟。

所以在此步大运有性命之忧，即便不死，也会经历九死一生的险境。

从 51 岁开始进入晚年，在这步运中，此人果然遭遇了两次性命灾难，所幸最终都绝处逢生。

到了庚戌运，这是大运的第六步，与月柱同样是天克地冲。

辛亥与庚戌两个大运间隔较近，庚戌运不仅冲提纲，而且是日主的墓库。

古代命理有个原则：用神死绝之处，或者用神被合被冲而消减掉，均会有性命之忧。

此造在 50 - 60 岁期间，53 岁于南京中央部开会后出来被刺未死，56 岁戊寅年，逃难至越南被炸未死。最终在庚戌运甲申年，62 岁时于日本因故去世。

例三

此造在第一步大运己酉运时，于甲寅流年去世。癸水日元见到时支卯木为长生，最怕被合出（合化掉）或冲出。

胎养之理亦同，胎就如同怀胎，若婴儿动了胎气，就可能流产。元神的胎气若被连根拔起，生命便难以完整。

而胎养生恰好处于十二长生表的前后段，代表着生命的进展，其气息在前，随后便是死墓绝。

本造中，长生之卯木被冲出命局，且连根拔起。由于大运己酉运支酉与命中巳丑合成金局，酉金力量增强三倍之多，来冲克卯木。

此八字便触犯了胎养冲出或合出的原则，故而有性命之忧。恰逢流年甲寅，卯木得到寅木帮扶，不服冲克，从而引发金木相战，最终导致日主遭殃。

通过这三种断生死原则以及具体的案例分析，我们可以看到八字命理在探索生命轨迹方面的独特视角和方法。

然而，需要明确的是，八字命理虽蕴含着古人的智慧，但目前尚未得到科学的全面验证，更多的是一种文化现象和传统学问的研究。

在看待和运用这些方法时，我们应保持客观、理性的态度。