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【方志于都】刘江东:杨公风水文化的传播人

来源:于都杨公风水 黄麟小博士作者:江西于都杨筠松风2019-08-12 12:26

【方志于都】刘江东:杨公风水文化的传播人

编者按:

   2017年8月,于都县志办隆重推出【方志于都】系列报道。截至2019年6月,【方志于都】文章总数已逾660余篇。

   为弘扬长征精神,讲好于都故事,于都美跟进推出【方志于都】系列报道。拟按照每天发布5篇的节奏进行推送。对于都方志感兴趣的朋友可以持续关注。


  笔者因早年曾在于都县葛坳乡工作缘故,常从乡土邻里处,久闻风水大师杨救贫之徒刘江东大名,并知其族以修德齐家图强思进为本要,几经挖掘收集,综述一二,以此资政存史为功。

  风水大师杨救贫创始的风水地理学派,源远流长,迄至于今,其门徒更不乏人,以于都曾文辿、刘江东为最出名。据《雩都县志》载:刘江东,上牢人,得杨之精术,闻名于后世,与杨并称为勘舆家之祖师爷,著有《立锥赋》和《三宝经葬法》等,多为口诀,执简握要,其子孙传之。

  刘江东,字渊则,号白头,又名七碗,生于大唐中和四年(公元884年),即唐末五代时人,卒于北宋开宝五年(公元972年),享年88岁,祖籍属于都县葛坳乡上脑村。刘江东乃当朝大学士,为虔州防御使,后升为吏部郎中,与曾文辿先后拜风水祖师杨救贫为师,师徒三人潜心研究风水,终成一代堪舆大师。刘江东善精堪舆(风水地理),闻名于后世,特别在香港、新加坡及东南亚等海外各地更为有名,其徒子徒孙遍及今港、澳、台及东南亚一带。据《地理枢要》云:唐国师杨筠松于焉祖岩授之,曾、刘诸子焚香发誓,地坐面乾,相顾不语,用荚画地作图。图毕,相与礼拜而退,当时文遄契其旨。江东既退,又从而质其义。他在地理学方面造诣颇深,写下了许多著作,如《三宝经》、《囊金序》、《乘生秘宝经》(系指宝经传)、《口传十二倒杖》和《刘公葬法》等等。

  刘江东少时因其祖父为卢王参政,其时杨筠松黄巢破京城,避难江南,应江西虔州(今江西省赣州市)节度使卢光稠之请为卢光稠葬母,与杨救贫先生知遇,就请杨收江东为徒,终得杨的风水真传。据民间传说,杨公在三僚(今兴国县梅窖镇三僚村)收的曾(文辿)、刘(江东)、廖(经精)三个弟子,起初均居住三僚,故三僚村有谚语曰:先有陈、刘、沈,后有高、曾、廖。传说刘江东授道,不拘姓氏,只要好学者便传之,而曾廖二家却是将风水术列为家传,不传外人。因此,以后曾、廖二姓后代繁衍,主要集中在三僚一地,而刘姓子弟渐渐走出三僚,从兴国逐渐撒播各地,乃至发展海外。

   刘江东和曾文辿之间还有一段趣事。有一次,曾公到上脑村刘江东家作客,行途中看见一块虎形地,特请江东一同前往观看,果然饿虎形望冈,王字穴,并上前祝曰:坟前更鼓响叮当,代代儿孙入朝堂。刘公一看很满意,当即决定将此地建房给自己的次子结婚居住,以造福子孙。然而曾公却非常嫉妒他,晚上独自一人偷偷地去该地前祝曰:坟前更鼓响叮当,半夜饿虎咬新郎。后来刘公的次子结婚,五更起来洗漱,果然被饿虎所伤,刘公听后甚为痛切,再往祝曰:坟前更鼓响叮当,半夜新郎五百口。其次子后代发丁果至五百口

  刘江东曾有二房妻室,共生五子、二女,其后裔从上脑迁兴国、宁都、瑞金等地发展,成为当地巨族,后延伸到海外。其死后葬在葛坳乡上脑村常树庵东南半山腰上(即今葛坳乡曾子村红星组),也叫天字岭,墓地呈望江虎形,王字穴,现仍保存完好。刘江东其孙刘谦,为宋仁宗朝散大夫,吏部郎中,知袁卅事,为人大度,抚民以德、养民以惠,中年为地理,无心于官,得祖传地理而精究之,衍口诀,著星龙、穴窍、案应、曜证、罗城、明堂、水口凡七篇,宜春韩巩题其书曰《囊金》,亦称《囊经七篇》,行于世。刘江东女婿谭文谟,乃右威卫将军谭全播之子。因尽得其勘舆术,知雩都澄江(今葛坳乡澄江村)为吉壤之地,可长久子孙,乃由潭埠徙居焉,著有《无元一气论精注》。

现上脑刘氏宗祠中将杨筠松先生塑像和刘江东先生塑像放在一起祭祀。刘江东是杨救贫先生的主要传人,在杨、曾、廖等人不著文字的情况下,他是杨公风水理论的主要记录者,为杨公风水文化的传播发挥了重要的作用。


  注:

  ①曾文辿,为唐崇贤里(今于都县葛坳乡小源村人),凡天文、谮纬、黄庭内经之书,皆所究晰,尤精勘舆术。曾文辿于唐末五代时举家迁兴国三僚,成为三僚曾氏开基祖,著有《寻龙记》、《八分歌》等书,他父亲的墓地至今仍留存于小源村。

上牢,地名,今于都县葛坳乡上脑村。

卢王,为赣州府督卢光稠。

五百口,地名,今葛坳乡高坝村五百口组,据传此地总保持有五佰人丁,人口始终不增也不减。




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