林子大了，什么碑都有！

西安碑林博物馆，位于西安市书院门关中书院文化街区，是陕西在原三学街孔庙旧址创建最早的博物馆，它以收藏、陈列和研究历代碑刻、墓志及石刻为主，成为在中国独树一帜的艺术博物馆。

现有馆藏文物藏品数13568（件/套），珍贵文物2281（件/套），其中国宝级文物19个号134件，一级文物535件。

著名的“昭陵六骏”就有四骏藏于本馆。陈列由碑林、石刻艺术和其它文物展览三部分组成，共12个展室。现有7座碑室、8座碑廊、8座碑亭，加上石刻艺术室和4座文物陈列，陈列面积达到4900平米。

站在碑林博物馆门口可以看到城墙上有一座二层小楼，这就是有名的魅星楼。

魁星系二十八星宿之一，古代传说是主宰文运兴衰的神，被人们尊称为“文曲星”、“文昌星”。

如果被他的朱笔点中，就能妙笔生花，连中三元，成为状元。

太和元气坊

泮池位于太和元气坊前，最早建于元代，是一个半圆形的池子。

在古代礼制中，天子之学叫辟雍，诸侯之学叫泮宫，泮宫东南和西南方向有水池，形如半壁，故称泮池。

古时学子常在泮池里洗笔砚。泮池上有桥，叫泮水桥，为古时学宫之桥。

大夏石马

景云钟，是唐代为景龙观所铸之青铜钟，国家一级文物，中国首批禁止出国(境)展览文物，被称为“天下第一名钟。

该钟原名“景龙观钟”，开元年间改景龙观为迎祥观，故又称“迎祥观钟”，后曾悬挂于西安钟楼。

因铸于唐睿宗景云二年（711年），今称之为“景云铜钟”或“景云钟”。

《石台孝经》碑，是为宣扬孝道，由唐玄宗李隆基作序、注解并书，太子李亨（唐肃宗）篆额，镌于唐玄宗天宝四年（公元745年）。

碑文隶书，十八行，行五十五字，书法工整，丰腴华丽，结体庄严恢弘。

此碑由四块黑色细石合成，方额、盖石、顶上等均做了非常艺术化的处理，碑下有三层石台阶，故称《石台孝经》。此碑通高6米，为西安碑林内最大石碑。

大秦景教流行中国碑

大唐多宝塔感应碑（颜真卿书）

大唐多宝塔感应碑拓片局部

颜氏家庙碑（颜真卿书）

颜氏家庙碑拓片局部

碑首

廉政碑

一笔寿

一笔寿

一笔虎

碑刻拓（ta）印

魅星点斗  独占鳌头（拓片）

一笔寿（拓片）

一笔福（拓片）

李寿墓志

墓志铭是一种悼念性的文体，更是人类历史悠久的文化表现形式。

墓志铭一般由志和铭两部分组成。

志多用散文撰写，叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价。

但也有只有志或只有铭的。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。

石牛

石虎

石犀牛

石狮

辟邪

辟邪局部

关中渭北拴马桩

拴马桩是我国北方独有的民间石刻艺术品，在陕西省渭北高原上分布尤为密集，其数量和品种可称得上在全国“独一无二”。

它原本是过去乡绅大户等殷实富裕之家拴系骡马的雕刻实用条石，以坚固耐磨的整块青石雕凿而成，一般通高2—3米，宽厚相当，约22—30厘米不等，常栽立在农家民居建筑大门的两侧，不仅成为居民宅院建筑的有机构成，而且和门前的石狮一样，既有装点建筑炫耀富有的作用，同时还被赋予了避邪镇宅的意义，人们称它为“庄户人家的华表”。

西安碑林博物馆镇馆之宝

昭陵六骏石刻

飒露紫

现藏于美国宾夕法尼亚大学博物馆

拳毛騧（gua)

现藏于美国宾夕法尼亚大学博物馆

白蹄乌

特勒骠

青骓

什伐赤

西安碑林博物馆石刻艺术室

佛教造像

碑林所在地的书院门文化街区现在以出售书画、古玩及文房用具为主，满大街的书画作品及无数画廊琳琅满目，应接不暇。

因碑林的缘故，书法在这条街上以至在西安本地的地位更加突出。

书法本是文人记录心情、趣事与交往而作，赏读起来才如同甘贻。

书法家启功先生并不以书法自诩，而称其文第一、画第二、书第三。

现在那么多的书法家大都却只能称为抄书匠，不是唐诗就是宋词，或者来两句伟人语录。

满大街的厚德载物，上善若水，茶禅一味，恶心作呕。

一个书法家多少应该是一个读书人，读书人写出来的东西没有点思想，真是狗屁不如。