管家祠堂位于于都县宽田乡杨公村，管氏宗祠也叫“继述堂”，占地七百多平方米，位于杨公坝附近。

传说这座宗祠就是一千一百多年以前杨救贫祖师爷用板凳定向的风水建筑遗址。

芒筒坝人为纪念杨救贫先生，将坝名改为杨公坝，村庄也叫杨公村。

1、收乾亥临官水，壬子帝旺水，上堂水为辛戌官带水，玉尺经云：生水朝堂，螽斯千古，官旺聚局，食禄万钟。

主应后人财禄丰盈，也主二房应福。现今后人发福的代表名管飞，他把家俱生意做到北京城，成为一方巨富。

3、杨救贫用板凳选址勘舆的“管氏宗祠” 在这块阳宅宝地上，建成后，管氏从此兴旺发达，人杰地灵。如今，古碑犹存，旧地仍在。

门楼立 戍山辰向兼辛乙 吉度分金，右水到左水口出艮，纳乙、辰、午水，峰消乙巽,全盘合杨公祖师做法。

据说张氏在单传十八代后，找到杨公葬了此穴，才大发人丁。祁禄山镇十之六为张姓，外迁发丁也有数万。

卢光稠母亲墓的情况：穴前两水交汇，开阔的明堂前是一片莲田和稻田，前方层层叠叠的朝应峰有四重之多。

墓中分别安葬了卢光稠的生母曾氏和结发妻子文氏。

卢光稠母亲和妻子合葬的墓碑上刻有“杨公仙绩”四个大字，大清光绪十四年五月二十九日公达祖位下裔孙重修

墓向是辛乙兼戌，内堂水出乙，外堂水出甲，巽水上堂。

墓为一盆地。两水交汇，莲花遍野，重重朝山在四层以上。

麻田卢氏九修族谱载：“第四世广公的儿子卓公。

卓公字允立，唐宪宗元和茂子任兵部尚书，后殁葬八都求田（今宁都县洛口乡球田村，距麻田村约5公里）——笔者注），

江坳塘又名长含里，旗形，旗尾穴，兑山卯向，杨救贫卜，清道光十五年乙未十一月初三日合族重修。

娶曾氏，封长沙县郡，殁葬韶潭头龙马形，乙辰向，杨救贫卜。

子九，光：睦稠赞肃琼蕴谦淮。第五世卓公九子，光稠行二”

卢王庙：卢王家乡人为纪念卢王的从政功绩，在洛口麻田建有卢王祠，当地人称卢王庙，古老沧桑卢王庙迄今已有600多年的历史。

麻田人因为还不富裕，眼前的卢王庙还是上个世纪八十年代村民重修的，没有飞橼斗栱，还是土墙青瓦的卢王庙和普通民房没有太大的差异。

卢王庙单单独独地坐落在田野上，麻田最大的溪水从庙前经过，卢王庙建在溪流转弯处。

访问曾氏后人，曾氏三房开，长房居本地小源村，发男丁500余人，发富出贵较少；

二房迁居今三僚村，发人丁13000余人，发富出贵较多；

三房迁居广东梅县，发丁15000余人，发富发贵着也较多。

曾氏一族在小源居住后人丁繁衍的很快，其子孙迁往了全国各地，每一年的清明节，曾氏后裔都会回到老祖宗的发源地葛坳曲洋小源的曾屋祠堂祭祀祖先。

曾屋祠堂叫“诚笃堂”，经过历代后人的不断修缮，至今仍保持完好，

祠立甲山庚向兼卯酉，其立向和曾文辿父亲墓一致，一条腰带水环绕祠堂而过，前方的远山连绵秀丽，杨筠松为徒弟曾文辿父亲做的墓址位于曾屋祠堂的后方。