杨公（杨筠松）《疑龙经》曰：“大抵真龙临落穴，先为虚穴贴身随。”、“穴法至多难具陈，识得龙真穴始真。真形自是有真穴，识得真形穴穴新。大凡寻穴非一样，降势随形合星象。比如铜人针灸法，穴的宛然方始当。偶然针灸失真机，一指隔差连命丧。大凡立穴在人心，心眼分明巧处寻。重重包裹莲花瓣，正穴端然莲花心。真形定是有真穴，只为形多难具说。”

中国风水传统文化源远流长，后人根据杨公理论把堪舆定穴法总结为常有的：太极定穴、两仪定穴、三势定穴、三停定穴、四杀定穴、饶减定穴、聚散定穴、向背定穴、张山食水定穴、近取诸身定穴、远取诸物定穴、指掌定穴、流星定穴、八卦定穴等。此文专论近取诸身定穴（包括人形定穴）。

请先看杨公论述：

杨公（杨筠松）《疑龙经十问》“问君龙固有枝干，识得枝中干分乱。故为干上忽生枝，枝上连生数穴随。此是枝龙间旺气，譬如瓜蔓始生枝。分枝枝上连生子，生子之形必相似。或如人形必数穴，禽兽之形必同列。凡为形穴必两三，盖缘气类总如一。”

再看后人论述：

原文：

以近取诸身定穴

近取诸身定穴者，即金精以人身骨节动处喻穴之法也。金精尝着《赤人图》，与人论穴云：“动处是穴。”论者颇悟。今以人身言之，有顶门百会穴、咽喉穴、肩井穴、心胸穴、乳穴、脐穴、丹田穴、膀胱穴、怀抱穴、曲池穴、搭膝穴、鼠肉穴、挽篮穴、掬搭穴、摆脚穴、垂头穴、腰穴、献花穴、脚跟穴、脚穴、指掌穴、叉手穴、左右仙官穴，格图如下：