三僚杨公风水学
风水中有案山与朝山,那么你在知道案山与朝山是什么吗?
案山与朝山是风水寻龙点穴中的关键,主要用于寻找龙脉,用于看后人运势状态等,那么笔者带你去了解案山与朝山究竟是什么。

为什么风水先生要讲究朝案呢?他们认为,有近案则穴前收拾周密,无明堂太旷、气不融聚之患;有远朝则有配对,有证应,无逼窄窒塞之弊。
凡穴前低小近之山,就是案山;凡穴前远而高之山称朝山。案山以关堂气,有朝山则有配对,有证应,以知其气象宏大,案、朝具备为上佳。有的地方无案山,也无朝山,平原多无朝案,还有的山地也没有朝案,是否就没有真龙穴呢?诀曰:「也有真龙无朝案,只要诸水聚其间。」有的怪穴案山不正,朝山杂乱,可能还是真龙穴,凡是不可拘泥,以龙真穴的为第一。有的不见外阳,看不见外面的朝山,是否就不是好地?不一定,还是以龙真穴的为首要。
案山又称迎砂,指穴山与朝山之间的山。案山能使穴前萦绕更为周密,有助于生气凝聚,亦增居处者之尊重。徐善继《人子须知·砂法》云:"穴前之山近而小者曰案……如贵人据几案处分政令之义。有案山,则穴前收拾严密,无气不融聚之患。"案山为朝山之延伸。杨筠松《撼龙经》云:"客山千里来作朝,朝在面前为近案。"案山最重形美,大抵要如天上三台或如玉几横琴,或如笔架眠弓,或如圆帽,以清秀为美,如此则出人文秀,金榜题名;最忌粗恶、臃肿、斜飞突怒、馋岩压穴之形,如此则出人凶狠顽愚。案山之势,又不宜太过狭窄。杨筠松《疑龙经》云: "出人短小与气宽,皆足明堂与案山。明堂宽阔气宽大,案山逼迫人凶顽。案山对于穴山。要有朝揖之势方贵,如果穴山呈依案山之势,则主客反情,主出人贫贱。案山与朝水,不宜顺水随势,应该逼水逆转,使其湾环缠绕,使生旺之气不泄,方为吉相。有案山则财富无量,如果无案山,则旷荡无拦,生气涣散,主中房子嗣破败流离。廖瑀《泄天机·安坟人式歌》云:"第四犹嫌无案山,衣食必艰难。"
论朝山诀:
点穴先须要识朝,朝山不识术非高。
纵有真龙朝对恶,亦须凶报不相饶。
朝山有各种分类:
两水夹来为特朝。朝山此格最清高,
尖秀方圆当面起。子孙将相玉横腰。
其次还求横朝山。横开帐慢于其间,
或作排衙并唱喀。亦须情意两相关。
伪朝之山形不一,过我门兮不入室,
翻身侧面向他人,空使有凶而无吉。
平原看局取回环,高一寸兮即是山,
但得水缠看下手,窝钳乳突是元关。

《经》云:“惟有朝山眞有情,将相公侯立可断。”又云: “眞龙藏幸穴难寻,惟有朝山识幸心。”是盖既有生成之龙穴,必有自然之朝应, 所谓“门内有君子,门外君子至”。刘氏云:“若有龙穴,而无特秀之朝案, 乃是鬼龙虚结,决非眞穴。纵有十分融结,亦福力小。”《赋》云:“毋友不如己者,当求特异之朝山。”
然朝对之山,亦有数格,不可不察。有特朝山,有横朝山,有伪朝山。以迢递远来,两水夹送,拜伏而至者,谓之特朝,此格为上。有此朝山,融结必眞。廖氏云:“当面推来名曰朝,不怕远迢迢。”杨公云:“当面推来始是眞。”又云:“朝山与龙一般远,共祖同宗来作伴。 ” 又云“客山千里来作朝,朝到面前为近案”是也。横朝者,横开帐幙,有情面穴。或两边如排衙唱喏之状。杨公云:“亦有横列为朝者,若是横朝似衙喏。前山横过脚分枝,枝上作朝首先下。首下作绛或尖圆,双双来朝列我前。大作排班小衙列,如鱼骈头蚕比肩。”吴公云:“朝山本自爱特来,横案为朝亦可裁。首起应峰身拜伏,消详对面有龙回。”杨公云:“朝山亦自有眞假,若是眞时直来也;若是假时山不来,徒爱尖圆巧如画;若有眞朝水入怀,不必尖圆如龙马。但要低昂起伏来,不爱尖倾直去者。直去名曰坠朝山,虽有尖圆也是闲。譬如贵人侧面立,与我情意不相关。”又云: “案山如玉插青天,当面推来始是眞。侧面成峰身直去,与我无情似有情。时师见此多求穴,下了哪知误杀人。”是故须察朝山之眞情,不可遽以尖圆秀丽之峰峦,便为朝山之吉。然亦有无朝山而向水者。《八段锦》云:“有案不须朝水,水朝无案贵多。”朱桃仙云:“有案须端正,无山要水朝。”吴公云:“有山向山,无山向水。水有眞情,自当大贵。”杨公云:“也有眞龙无朝山,只看诸水聚其间。”至于朝山形象,亦不必拘。大抵欲其端正秀丽,或尖、或圆、或方、或平,皆须光彩妩媚,忌其破碎、巉岩、崚嶒、丑恶、欹斜、走窜、反背、凸窟、尖射、臃肿、麄雄、崩赤、枯瘦、无情。刘氏谓:“朝案之吉者,秀特在前,屏幛在后,或平帐在前,秀特远拱。尖似卓笔,圆似顿笏,方如几案,横似诰辅。或五星俱会,三台列拱,悬锺顿鼓,列阵排班。对面朝拱者为吉,而山冈撩乱,恶石巉岩,山脚尖射,形体破碎,势如飞奔,顺流而去,势如尸卧,对穴如欹者为凶。世俗乃有拘执形象,先以龙穴定作某形,必欲朝案合得其形为应。如金钗形用妆台、粉盒为案,虎形肉堆为案之类,先辈已皆力议其非,不必深泥。

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